הספינקס של גיזה: מקורות ומאפיינים של אנדרטה מצרית זו

זה לא הספינקס היחיד שהציוויליזציה המצרית השאירה לנו, אבל הוא המרהיב ביותר. הספינקס של גיזה ניצב בצורה מלכותית 450 מטרים מהפירמידה הגדולה; עיניה מופנות מזרחה, מיושרות בדיוק מדהים לציר מזרח-מערב של המקדש שלפניה, אשר במהלך ימי השוויון מצביע על השמש השוקעת.

מהקרקע ועד קצה ראשו הוא באורך 20 מטרים, ומרגליו הקדמיות ועד תחילת זנבו (שהוא שומר מקופל לצד אחד) אורכו 70.5 מטרים. טיטאן אדיר שכמו שומר על שנתן הנצחית של הפירמידות העולות לידו.

אבל למרות יופיו הבלתי מעורער, הספינקס של גיזה עדיין מעלה שאלות רבות. מתי הוא נבנה, ועל ידי מי? של מי הפנים המסתוריות המכוסות על ידי נמס אמיתי? מדוע גופתו נשמרה בחולות המדבר, מאז ימי קדם? מה זה אומר? הצטרפו אלינו כדי לגלות את סודות הבנייה המצרית האניגמטית הזו.

• מאמר קשור: "25 אלים מצריים (ביוגרפיה, אישיות ומורשת)"

הספינקס של גיזה: אנדרטה עתיקה ממצרים?

באופן מסורתי, חוקרים תיארכו את בניית הספינקס של גיזה לשושלת הרביעית, בסביבות 2,500 לפני הספירה. ג. עם זאת, חקירות אחרות מצביעות על תוצאות שונות מאוד, שכן הם שוקלים את האפשרות שהספינקס נבנה לפני לא פחות מ-10,500 שנה.

אם זה היה נכון, היינו עומדות בפני שתי אפשרויות: או שהציוויליזציה המצרית ישנה הרבה יותר ממה שמאמינים, או שהספינקס הוא תוצר של ציוויליזציה מוקדמת יותר. למעשה, במהלך המאה ה-20, החלו להתרבות תיאוריות פסאודו-מדעיות שטענו שזה היה שהועלו על ידי לא אחר מאשר האטלנטים, הציוויליזציה האבודה המיתית שעליה מדברים הטקסטים עַתִיק.

האמונה, שאין לה בסיס מדעי, עשתה רושם עמוק על כמה "מומחים"; ביניהם, אדגר קייס (1877-1945), איש חזון ומדיום אמריקאי כביכול שהגן על התיאוריה האטלנטית עוד בשנות ה-30. בשנותיו המאוחרות טען קייס שלפני סוף המילניום יימצא סוף סוף החדר עם "הארכיון הסודי" של האטלנטיים, ממש מתחת לספינקס של גיזה. ובאופן מוזר, כמה חוקרים והרפתקנים האמינו בתיאוריה שלו. רונדה ג'יימס (שם בדוי של מרג'ורי הנסן) ואחותה יצאו למסע נלהב לגיזה כדי למצוא את הארכיון הסודי הזה אחת ולתמיד. כצפוי, הם לא מצאו דבר.

• אולי יעניין אותך: "ארכאולוגיה: מה זה ומה חוקרת הדיסציפלינה הזו"

נותרה שחיקה על הספינקס המצרי

עם זאת, הייתה מציאות מסוימת בכל התיאוריות הללו. וזהו זה היו עדויות לכך שגוף הספינקס נשחק על ידי מים, שהתחברה להשערה שהוא נבנה לפני שנת 10,000 א. ג. ידוע שבדיוק באותה תקופה מצרים סבלה מסדרת שיטפונות, שהיא אחד ההסברים הבודדים לשחיקה כזו, שכן במצרים כמעט ולא יורד גשם. זו לפחות התיאוריה שנתמכה על ידי האגיפטולוג הגרמני שוולר דה לוביץ' (1887-1961), שחפר באזור בין השנים 1937 ל-1952.

אבל השערת העתיקות המרוחקת של הספינקס הוטלה בספק על ידי מומחים רבים. למעשה, שחיקת הספינקס עלולה להיגרם פשוט על ידי גשם, שכן, בשעה למרות העובדה שבמצרים גשמים מועטים, הם מתרחשים באופן ספורדי שׁוֹטֵף.

הספינקס לא מראה רק סימני שחיקה על ידי מים. לאבן הגיר המשמשת לבנייתה איכויות שונות בהתאם לרמה; לדוגמה, הסלע של גוף הספינקס חלש יותר מהראש, עשוי מאבן הרבה יותר קשה ועמידה. עם זאת, גם זה וגם זה מראים סימני הידרדרות ברורים בגלל הרוחות והשפשוף המתמיד של חול המדבר, מה שמעיד שלמרות שיש נשאר חצי קבור במשך אלפי שנים (כבר בתקופתו של הרודוטוס, הנוסע היווני, רק ראשו בלט מהחול) הנקבוביות של אבן הגיר שבה נעשה שימוש לא תרמה לה. שימור.

שומר ומגן המצרים

ספינקסים אינם יוצאי דופן כלל בתרבות המצרית העתיקה.. ברחבי ארץ הנילוס אנו מוצאים רבים מהיצורים הללו, שכן הייתה להם תפקיד מגן שהוערך מאוד על ידי המצרים. התאריך הידוע הראשון מהאלף השלישי לפני הספירה. ג. ומתאים גם לשושלת IV. הוא נמצא באבו רוואש, מתחם הלוויה של פרעה דג'דפרה, יורשו של צ'אופס. עם זאת, בממלכה התיכונה מתחיל להימצא שפע גדול יותר של ספינקסים ברחבי מצרים, תמיד כשומרים ומגינים, מה שמבדיל אותם מהספינקסים של התרבות היוונית, הנחשבים לנושאים של רוע סימנים.

הבדל נוסף בין הספינקסים היווניים והמצריים הוא זה, בעוד שהראשונים נוטים לכך תהיה זקוף ותהיה לך חזה של אישה, הספינקסים המצריים שוכבים ומציגים גופה של אריה וראש של איש. זה של גיזה אינו יוצא מן הכלל; אגב, צורות הליאוניות הענקיות של גופו גדולות בהרבה, בפרופורציות, מהראש שלו, שנחשב בעיני רבים ל"קטן מדי".

זהות הפנים האניגמטיות היא מקור לדיון בין מומחים. ישנן שתי תיאוריות בנושא; הראשון, שיכול להיות שהוא מייצג את פרעה קפרן, השערה שנראית כמודגמת על ידי קרבתו של מקדש פרעה זה. השני הושק על ידי האגיפטולוג הגרמני ריינר סטדלמן (1933-2019), וטען שהפנים יהיו ייצוג של צ'אופס, פרעה לפני ח'פר.

לדברי מומחה זה, הסטייה שניתן לראות בכביש המוביל לפירמידה של קפרן זה היה מפנה בונה הכרחי כדי להימנע מהספינקס, שכבר היה נבנה בזמן זה פַּרעֹה. צ'אופס היה מעלה את תדמיתו כאריה שומר, משאב בשימוש נרחב במצרים העתיקה, שם התלבש פרעה בתפקיד המדריך והמגן של עמו.

• מאמר קשור: "8 הענפים של מדעי הרוח (ומה כל אחד מהם לומד)"

והאף של הספינקס?

מכסים את פניו של פרעה אנו יכולים לראות את הנמס, כיסוי הראש המלכותי שלבשו שליטי מצרים. ידוע שהספינקס היה פוליכרום מכיוון שנמצאו בו עקבות של צבע כחול וצהוב וכן עקבות של פיגמנט אדום על הפנים והגוף. עליו נמס הוא עולה ureus, הקוברה שסימלה את אלת הקוברה וואדג'ט, מגן מצרים התחתונה ופרעה.

אבל אם משהו בולט מול הספינקס, זה היעדר אף. על זה זרמו נהרות רבים של דיו; עד לפני זמן לא רב נמשכה האגדה לפיה התותחים של חיילי נפוליאון הם שפוצצו את התוספת במהלך המערכה המצרית של 1799 (בה, אגב, התגלתה אבן הרוזטה המפורסמת).

הסיפור של נפוליאון וחייליו נושפים את אפו של הספינקס הוא רק מיתוס, אבל היום להיסטוריונים עדיין יש ספקות לגבי מה שקרה. אחת התיאוריות המקובלות ביותר היא זו שממקמת את המום במאה הארבע עשרה, בתקופת השליטה הערבית. נראה שהאיכרים המקומיים נתנו מנחות לספינקס, שבויים בהוד מלכותו. מוחמד סעים אל-דאהר, מטייל סופי, פירש את המעשה כעבודת אלילים בוטה ומלא כעס ריסק את האף. כך לפחות תועד ההיסטוריון הערבי אל-מגריזי במאה החמש עשרה.

הספינקס של גיזה נותר בגדר תעלומה, באותה מידה או יותר ממה שהיה לבני דורו. המצרים הקדמונים קראו לזה shesep-ankh, "תמונה חיה". מאוחר יותר הכירו אותה המתנחלים הערבים בתור אבו-אל-הול, "אבי הטרור". וזה, בין אם זה הערצה או כבוד, הספינקס של גיזה לעולם לא משאיר את המטייל שרוצה להכיר אותו אדיש.