בשנת 2038 יהיו יותר אתאיסטים מאשר מאמינים, לפי הפסיכולוג הזה

ברור שבמהלך העשורים האחרונים במדינות מסוימות הושגה רמה של רווחה חומרית שמעולם לא הושגה קודם לכן באף תקופה היסטורית. השינוי הזה לא התרחש בחלל ריק; זה הלך יד ביד עם הגירה מהכפר לערים, בלאי סביבתי, התפתחות מואצת של טכנולוגיות חדשות... ובנוסף, חל שינוי פסיכולוגי: יש יותר ויותר אתאיסטים.

אבל... באיזו מידה תמשיך לגדול הנטייה לא להאמין באלוהי או בחיים שלאחר המוות? האם יש "תקרה" שמעבר לה אתאיזם לא יכול להמשיך לצמוח? לדברי הפסיכולוג נייג'ל ברבר, אם היא קיימת, התקרה הזו עדיין רחוקה, ולמעשה, האתאיזם ינצח את הדתות לפני שנת 2038.

• מאמר קשור: סוגי דת (וההבדלים שלהם באמונות וברעיונות)"

האמונה בדתות יורדת

ישנם שני דברים בסיסיים המאפיינים את האתאיזם כיום: הוא גדל במהירות והוא מופץ בצורה מאוד לא שווה לפי אזור ולפי גיל. כן בספרד לפני 40 שנה רק 8% מהאוכלוסייה ראו את עצמם אתאיסטים, היום אחוז זה עלה ל-25%. באופן דומה, אם אתאיסטים הם רק 8.3% מהאנשים מעל גיל 65 המתגוררים בספרד, בקרב בני המילניום, שנולדו בשנים האחרונות של המאה ה-20, האחוז הוא בערך 50%.

באותו אופן, מדינות הנהנות ממדינת רווחה מפותחת יותר, כמו שבדיה או גרמניה, מציגות א ייצוג גדול יותר של האוכלוסייה האתאיסטית, בעוד שדתיות היא הגמונית במדינות שבהן יש הרבה עוני. נראה כי

התרחבות חברת הרווחה גורמת לנסיגת הדתיות. עבור ברבר, יתרה מכך, זו לא דינמיקה שהולכת להתהפך בקרוב.

• אולי יעניין אותך: "האם אתה יכול להיות פסיכולוג ולהאמין באלוהים?"

מהי התפשטות האתאיזם?

בספר שלו מדוע אתאיזם יחליף את הדת?, נייג'ל ברבר מסביר את זה הדת הייתה במשך מאות שנים יצירה תרבותית שפותחה כדי לפייס את הייסורים שמייצר חיים בסביבות מאוד לא יציבות ומסוכנות, שבהן אורבות סכנה ומחסור במשאבים על בסיס יומיומי. רעיון המוות ותחושת חוסר האונים יכולים להינשא בצורה טובה יותר על ידי האמונה שהחיים עצמם קשורים ליצירה מלאה בהתעלות מעולמות אחרים. בהקשרים האלה זה היה שימושי.

אבל כשם שמיני בעלי חיים מסוימים שורדים בסביבות יציבות כמו איים, יש רעיונות שאין להם מתחרים כל עוד קיימים תנאים מסוימים לאורך מאות ואלפי השנים; אבל כשיש שינוי חזק שמשפיע על כלל האוכלוסייה ואין לו תקדימים, המצב עשוי להשתנות. הדוגמה שנתן המחבר היא של הדודו: כאשר אלמנט חדש נכנס לסצנה, הכחדה יכולה להתרחש במשך כמה עשורים.

במקרה זה, "חדש" הוא היכולת לחיות חיים נוחים יחסית (לפחות מבחינה חומרית) וגישה לחינוך שבו נוצרו חשיבה לוגית וידע מבחינה מדעית. זה מאפשר לתת משמעות לחיים מעבר לפחד מעונשים מחוץ לכדור הארץ ומעבר לדוגמות.

דתות חדשות

דבר נוסף שעשוי להשפיע על התפשטות האתאיזם הוא, לפי ברבר, העובדה ש צורות חדשות של דתיות לא-תיאיסטית מופיעות החומקות מההגדרה הרגילה של "מאמין" ו"לא-מאמינים". מַאֲמִין". כדורגל, תופעת האוהדים וכמה צורות של אקטיביזם פוליטילדוגמה, הם יכולים להוביל אותנו להרגיש חלק גם מקבוצה מגובשת וגם מקבוצה. מערכת של דוגמות וכמובן תחושת התעלות, של משהו שיישאר מתי בואו נמות

לפיכך, אנשים רבים המכנים את עצמם אתאיסטים עשויים לתעל צורות חשיבה מעין-דתיות מבלי להבין זאת. למשל, בכך שלעולם לא בא להטיל ספק באמונות מסוימות הודות לחשיבה מעגלית, או ל מתוך אמונה שיש רעיונות שאי אפשר לכוון נגדם "חילול השם".. ההבדל בין הדתות החדשות הללו לבין הדתות הישנות הוא שהן אינן מושכות חשש מאי ציות ל סדרה של נורמות, וניתן לנטוש אותן בכל עת מבלי לפחד כל כך מהלחצים של סְבִיב.

מה יקרה בעשורים הבאים?

בכל מקרה, נראה שאם אתאיזם הולך יד ביד עם פיתוח והכללה של תקני רווחה מסוימים, המשברים הסביבתיים והכלכליים עלולים להשפיע עליו. מה יקרה כשבגלל המחסור במקורות אנרגיה תהיה קריסה שמשתקת את המפעלים? וכאשר שינויי האקלים מאלצים מיליוני אנשים לעבור למדינות אחרות, ולחפש מי שתייה במקומות אחרים? יכול להיות שבשנים הקרובות חוסר האמונה בדתות יחווה את שיא כל הזמנים, לקרוס מיד לאחר מכן עם התפשטות העוני והמחסור במשאבים. אחרי הכל, שום תחזית לא אמינה לחלוטין, והדת יכולה להמשיך להנציח את עצמה כפי שעשתה עד עכשיו.