המוח הרגשי: מפתחות נוירו-מדעיים לאי ודאות
על סמך איך אני מפרש את המציאות, אני קובע את דרך ההרגשה שלי.. האופן שבו אנו תופסים את המציאות מותנה במקום בו אנו חיים, במה שלמדנו, במה שהסב לנו הנאה, שגרמו לנו לקבל פרס בעבר ושדברים גם פגעו בנו או גרמו לנו להרגיש מצטער כך אנו בונים את היקום שלנו, ומעצבים את המשקפיים המסוימים שיגרמו לנו לראות העולם שלנו ושל אחרים בצורה יחידה וייחודית וגם לפעמים די רחוק מהמציאות מַטָרָה.
מודעות להתנהגויות ולמחשבות שלנו
למרות זאת, מה שאנחנו חושבים יכול להיות הרגל בתגובות הרגשיות שלנו, הן לחיוב והן לשלילה.. במידה שמה שאנו חושבים חוזר על עצמו, אנו מוצאים את עצמנו מתנים את המוח שלנו ללא ידיעה, ויוצרים אמונות שיישארו טבועות בו. באופן זה יהיו לנו תגובות והתנהגויות אוטומטיות וכן דרכי חשיבה והרגשה.
זו הסיבה שכאשר אנו רוצים לשנות הרגל התנהגותי, למשל עישון או תמיד לחשוב על הגרוע ביותר במצב, במידה שאנו מודעים מתי ומדוע אם נדליק את הסיגריה או נרגיש שוב את הרושם הקטסטרופלי הזה על משהו, ייתכן שמיד המודעות למעשה הזה תגרום לנו להפחית את צריכת הטבק שלנו או של רעיונות שמעט מתאימים לנו, כמובן שזו התחלה ראשונה, אבל בדיוק כמו עם טבק, אנחנו יכולים גם לנסות לעשות את זה עם האמונות, הדעות הקדומות או דרכי החשיבה שלנו ולהרגיש.
זהו אחד הבסיסים של טיפול קוגניטיבי שבו, באופן כללי, הסבה מחדש מוצעת על בסיס היותו יותר מודע להתנהגויות או מחשבות שאנו מתעלמים מהן בשל הטבעיות שבה למדנו אותן ובאנו מתרגלים. הכוונה היא לעבור מאוטומטי לידני אם המטפורה מותרת, בקיצור עובדת ההתרגלות לנסיבות עקב החזרה עליהן. לא הופך את זה לבריא, הנוירונים שלנו מתרגלים גם לנסיבות האלה של החזרה בצורה כזו שאנחנו כבר לא שמים לב אליה, זה משתרע על כל סוג של התנהגות, כמו לקחת כמובן מאליו שאנחנו אהובים ולכן אין צורך לדאוג לבן הזוג שלנו, זה יכול להתייחס גם ל למצבים של התעללות בעבודה או במישור האישי או כל התנהגות אחרת שאינה חיובית עבורנו אך שבה הטבעיות מנצחת סעד.
טבעה של אי הוודאות
מה שברור זה גם הרגשות שלנו וגם המוח שלנו שלובים זה בזה באופן שכאשר אנו מכוונים לאחד מההיבטים הללו אנו משנים גם את השני.. המוח שלנו במשימתו לשמור על שליטה, כי הוא שם, בשליטה היכן שהוא מוגן, הוא מנסה לקבל מושג על מה שקורה בעולם וכך הוא בונה תוכנית של דברים. מְצִיאוּת.
כאשר התפיסה שאתה מקבל שונה מאוד מזו שהרכיבנו באופן אינסטינקטיבי, אתה דוחה אותה, כך הרגש הראשון שאתה מרגיש יהיה זה של תפיסה משהו מוזר ואולי מסוכן מתקרב, בדרך זו הוא יפעיל תגובות נפשיות, פיזיולוגיות והורמונליות המתאימות לתפיסה של מה שהוא מאמין שקורה. מתרחש.
זה מסביר למה כל כך הכרחי שהתקשורת תהיה אסרטיבית, זה אומר שמה שאנחנו אומרים מורכב בצורה כזו שזה מקל על האדם האחר. אדם משייך את זה למציאות המורכבת מראש שלו, כך שהיא מאפשרת לנו להגיע לפנים שלו ובכך לתת לו את האפשרות להכליל ולשנות את העולם שלו מול החדש רַעְיוֹן.
זה חלק ממה שאנחנו עושים כפסיכולוגים בטיפול ומסביר למה אנחנו צריכים זמן אמיתי ונפשי להיות מסוגל לומר או לקרב דברים שאולי כמטפל ידענו איתו לְקַדֵם, אך אנו מעריכים שהמטופל שלנו אינו בעמדה לקבל באותו רגע ועלינו לדחות ולהסתגל בתזמון של כל אדם, יכולת זו מתקיימת בהכשרה מקצועית הדורשת הכשרה ותרגול .
עכשיו, מה קורה בכל אחד מאיתנו כשהמציאות מעמתת אותנו עם הדיסוננס הקוגניטיבי הזה, כלומר, ניגוד בין מה שיש לי בתוך הראש לבין מה שקורה מולי וזה לא תואם את הפרמטר המושרש שלי של החיים? זה יוצר מתח, כאב, גירוי, תסכול. כאן אנו נאבקים במה שנקרא בדרך כלל אמונות, מודל המציאות שלנו. אמונות אלו יכולות להיות מכל הסוגים, דתיות, פוליטיות, אבל גם פשוט על האופן שבו העולם פועל או צריך לפעול, גם שלנו וגם של אחרים.
ככל שהאמונות שלנו חזקות יותר, כך הטיית האישור תהיה חזקה יותר, כלומר ראיות המדגימות את ההיפך ממה שאנו חושבים, אומרים או מרגישים. המוח שלנו מעמיד אותנו במגננה אם מישהו או משהו מנסה לשנות את הדרך בה אנו מעבדים מידע..
אי נוחות, חוסר אמון, הכחשה וסובלנות לתסכול נוכחים לנו מול תפיסת חוסר היציבות שאנו מאמינים שקורה בעולמנו. מה שנתן לנו ביטחון מאוים, אנחנו יכולים להגיב רק כך. ההיפך מתרחש כאשר מה שעומד מולנו הוא מצב של משמעות והתכתבות עם העולם הפנימי שלנו. מה שהופך את התחושה לנעימה, שכן בהיותה עקבית עם העולם הפנימי שלנו, היא מאפשרת לנו לדעת איך לנוע בזה סְבִיב.
התחושה שהוודאות או אי הוודאות מייצרים בנו נושאת מספר רב של רגשות, שרבים מהם הזכרנו לעיל, אבל יש עוד, זה גורם לנו לחשוב על כמה שברירי אנו בני האדם נמצאים כאשר, לטוב ולרע, אנו שומרים על אמונות נוקשות, וכפופים מעט ל שינויים.
ביולוגיה, נפש ונפש
טוב להבין שרגשות הם הליבה של כל אמונה ואנחנו בונים את המציאות שלנו בהשפעת מה שאנחנו מרגישים.. למצוא את עצמנו מתמודדים עם מודל משבש של המציאות שלנו מוביל אותנו להתמודד עם הכיוון מחדש של הומאוסטזיס פיזי ופסיכולוגי כאחד. חלק ניכר מבריאות הנפש שלנו תלוי בגמישות זו ובאפשרות להגיב להפתעה.
זה קוהרנטי לחשוב שככל שנקדים ללמד את ילדינו, משתפי הפעולה או את עצמנו להבין שמשתנה הם חלק מהחיים שלנו, כך יהיה קל יותר לבצע את זה, בוודאי עם יותר אושר אבל מעל הכל עם הרבה יותר שלווה.
גורם אחד שיש לקחת בחשבון הוא שאי ודאות מייצרת עלייה בחשיבה קסומה, וזו הסיבה שכאשר מתמודדים עם מצבים שמפריעים לנו, למשל כאשר בן הזוג שלנו משתנה התנהגויות או בריאותנו מטושטשת, אנו מחפשים שמאנים או עצות מאנשים שמבטיחים לנו מצבים נפלאים או קסומים שמשאירים בצד את ההבנה מה באמת קורה לנו. הולך.
קסם, רוחניות לא מובנת, אופטימיות קיצונית מובילים אותנו לבטל את ההשתתפות שלנו במה שקורה לנו. קורה ואנו מאבדים את האובייקטיביות, ככל הנראה משום שאחרת מהשפעות אי הוודאות היא נוכחות הפחד. בן הזוג השקט הזה משאיר אותנו מחוץ לסיטואציה, ויוצר מעגל קסמים שמייצר יותר אי ודאות..
כדי לתת טוויסט נוסף לפרדוקס של חוסר הוודאות, עלינו לומר שמבחינה מדעית ידוע שחוסר הוודאות מניע אותנו יותר ממיטב הוודאות. זה נראה סתירה למה שדיברנו עליו קודם, אבל זה מבוסס לא רק על שגרת החיים היומיומית, כגון למשל, אותו אדם שמתעלם מאיתנו הופך אטרקטיבי יותר עבורנו, או שמה שעלה לי כל כך הרבה נראה שווה יותר ממה שהיה קל יותר.
מצבים נפוצים אלה הם תוצאה של דופמין, נוירוטרנסמיטר הקשור להנאה, אבל לא רק. השילוב הביולוגי של נוירוטרנסמיטורים יחד עם עולם של אמונות נפשיות, שבו יש פרמטרים תוצרים סטנדרטיים של התרבות בה אנו חיים, גורמים להתנהגויות מסוימות להפוך לממכרות או רעילות יותר מה אחרים.
החדשות הטובות הן שאנו תוצר של הביולוגיה והנפש ושאף אחד משני ההיבטים אינו פועל בנפרד., אבל הוראה, הניסיון להכיר את עצמנו, האמונה שאנחנו יכולים וחייבים לשנות כשזה נחוץ ונוח מובילה אותנו להיות היוצרים של החיים שלנו, ושלמרות שיש מקרים שבהם חלק מההיבטים הללו עשויים לשלוט, הייחודיות האנושית שלנו היא תמיד אפשרות כּוֹחִיוּת. אנחנו יותר מהתניה ואולי זו המשמעות האמיתית של החיים.
