סוקרטס: ביוגרפיה ותרומותיו של הפילוסוף היווני הגדול

"אני רק יודע שאני לא יודע כלום". ככל הנראה, שמעתם את הביטוי הזה אינספור פעמים. בוודאי תכירו גם את מחברו, הפילוסוף היווני הגדול סוקרטס, שחולל מהפכה בנוף הפילוסופי של אתונה במאה ה-5 לפני הספירה. ג. והניח את היסודות לעבודתם המאוחרת של אפלטון ואריסטו. מכיוון שלמרות שלא השאיר דבר בכתב, המחשבה הסוקרטית היא חיונית להבנת האבולוציה של הפילוסופיה המערבית.

בביוגרפיה זו של סוקרטס אנו סוקרים את חייו ואת הקריירה של אבי המאיוטיקה או השיטה האינדוקטיבית; ההוגה הראשון שביסס את החוכמה על דיאלוג פנימי וידיעה עצמית, שכפי שנראה הביאה לו אויבים רבים.

סוקרטס: ביוגרפיה של הפילוסוף שהניח את היסודות של המחשבה המערבית

זה אולי נראה כמו אמירה מוגזמת, אבל במציאות, זה לא כל כך מוגזם. איננו מכירים כתבים על סוקרטס, אך הפילוסופיה שלו שרדה בעבודתם של תלמידיו, במיוחד בזו של אפלטון (427-347 לפני הספירה) ג), מגדולי הפילוסופים בכל הזמנים שהשפיעו על המחשבה האירופית במשך מאות שנים, גם לאחר הגעתה של הנצרות. במובן זה, אנו יכולים לומר שאפלטון ללא סוקרטס לא היה קיים, ומכאן אנו יכולים לראות שאכן, בסוקרטס נמצא החיידק של הפילוסופיה המערבית.

השיטה האינדוקטיבית שלו, כלומר מבוססת על שאלות ותשובות, היא השורש של כל מחשבה מדעית.; אנחנו מוצאים את זה ב דקארט רנה (1596-1650) מאות שנים מאוחר יותר, כמו גם בסכולסטיקה של ימי הביניים. וסוקרטס היה מהפכן; הוא טלטל את היסודות שעליהם התבססה הפילוסופיה ביוון, וחרג מהסופיסטים בכך שקבע שידע אמיתי יכול להיות רק בתוך עצמו.

בנה של המיילדת שהיה חייל לפני שהיה פילוסוף

אומרים שסוקרטס עצמו נהג להתבדח על לידתו. אמו הייתה מיילדת ולכן עזרה לאנשים להיוולד, בדיוק כפי שהוא עזר לאמת להיוולד. הפילוסוף המפורסם הגיע לעולם בתאריך לא ידוע (ההערכה היא שבסביבות 470 לפני הספירה). ג.) בעיר אתונה, שבאותם זמנים התעוררה לחום של "מאה פריקלס" הזוהרת. אלו עשרות שנים בסימן אסון מלחמות פרס, שהעמיד את הפוליס היוונית השונות מול האויב הפרסי. הכוח המניע מאחורי שנות הזהב הללו של שיקום תרבותי ופוליטי היה פריקלס. (495-429 לפני הספירה) ג.), האסטרטג האתונאי הגדול, שבעזרת אמנים לא יסולא בפז של אמנים כמו פידיאס (500-431 לפנה"ס. ג) העלה את אתונה מאפרה.

לאחר מלחמות פרס הגיעו מה שנקרא מלחמות הפלופונס, שהעמידו פוליס שונות זו מול זו, במיוחד אתונה וספרטה החזקות. בדיוק בסכסוך הזה השתתף סוקרטס כהופליט (חייל חי"ר), עבר צבאי שלעתים קרובות שוכחים כי הוא אינו מתאים במלואו למסלול החיים שלאחר מכן של פִילוֹסוֹף. אנחנו מכירים את הפרק הזה כי אלקיביאדס, נואם שניצל על ידו, מזכיר את גבורתו של סוקרטס בשדה הקרב.

• מאמר קשור: "15 הפילוסופים היוונים החשובים והמפורסמים ביותר"

הפילוסוף שלא השאיר דבר כתוב

אבל מעט ידוע על חייו של סוקרטס, ומה שידוע הוא דרך עדויות של צדדים שלישיים, לא תמיד מחמיאות.. למעשה, הדמות עוררה הערצה ושנאה בחלקים שווים, מה שזיכה אותו, כפי שנראה, בגזר דין מוות על ידי ממשלת אתונה.

ישנם שלושה פילוסופים שדרכם נוכל לגשת לתורתו של הוגה דעות זה. הראשון והחשוב, כמובן, הוא תלמידו אפלטון, שאוסף כמה פרקים מחייו, בעיקר ב פאידו וב- התנצלות של סוקרטס, שם הוא מביע כמה שיקולים לגבי שיקול דעתו. מקורות נוספים שכדאי להזכיר הם אלה של קסנופון ואריסטופאנס, מבלי לשכוח שגם אריסטו, תלמידו של אפלטון, מזכיר זאת.

במיוחד במקרה של אפלטון יש להיזהר במקורות, שכן במקרים רבים הם מייצגים אידיאליזציה של הדמות, תוצאה של ההערצה הגדולה שהתלמיד חש לדמות. מוֹרֶה. בכל מקרה, טקסטים אלו חיוניים להבנת הבסיסים של הרעיונות הסוקרטיים, נקודת מוצא לפילוסופיה מאוחרת יותר.

• אולי יעניין אותך: "7 האגדות היווניות העיקריות (הסבר)"

שנוא על ידי סופיסטים

למרות שהוא נכלל באופן מסורתי כחלק מהסופיות (ולמעשה, גזר דין המוות שלו העריך את זה ככזה), למעשה אין לסוקרטס שום קשר לזרם המחשבה הזה יווני. אבל בואו נלך בחלקים; מי היו הסופיסטים

מאז ימי קדם, הפילוסופיה היוונית התעניינה מאוד בקוסמוס ובתפקודו.. מאוחר יותר, הסופיסטים, ובראשם פרוטגוראס וגורגיאס, שמו דגש על הכרת האדם וגישה לידע. הכוונה הייתה טובה, כמובן, אבל הפילוסופים האלה בסופו של דבר היו שכירי חרב של מילים; כלומר, הם השתמשו בהיגיון כדי לנצח בעימותים ולהצדיק את החזקת האמת שלהם. יתר על כן, וזו עוד עובדה חשובה, הם גבו תשלום עבור השירותים שלהם.

גם סוקרטס התעניין בגישה לידע, אך הוא לא התפרנס מכך. מול עליונותם האינטלקטואלית של הסופיסטים, שטענו שהם מחזיקים את האמת, אישר סוקרטס כי של "אני רק יודע שאני לא יודע כלום", מעשה של ענווה שהטיל ספק בערכם של אחרים כ פילוסופים. מצד שני, סוקרטס הבטיח שידע אותנטי בא מעצמו, ושהיחיד הדרך לגשת אליו (אם ניתן היה לגשת לאמת האולטימטיבית) הייתה דרך קשה הִסתַכְּלוּת פְּנִימִית.

הפילוסוף הציע את דיוניו במקומות ציבוריים, לייאוש אויביו. ובקבוצה זו היו לא רק הסופיסטים, אלא גם שליטי אתונה, אשר לא היו. זה לא היה מצחיק שההוגה עודד אנשים להטיל ספק בדברים ולחשוב בעצמם עצמם. בעיקרו של דבר, נאומו של סוקרטס, המבוסס על המאיוטיקה המפורסמת, נועד לאדם לחפש את האמת ולעלות מהפרטי לאוניברסלי.

השיטה המאיוטיקה או האינדוקטיבית הזו ביססה את הנוהל שלה על שאלות ותשובות: לשאלת המורה, הנשאל הוא היה מסביר את חזונו בעניין, ואחר כך היה מראה לו את סתירות הרעיון שלו ושואל אותו שאלות נוספות וכו'. הַבָּא. כפי שכבר הערנו בהקדמה, הליך אינדוקטיבי זה המשיך להיות נוכח בימי הביניים באמצעות הסכולסטיות והמשיך בפילוסופיה של הזמן המודרני.

• מאמר קשור: "ארבעת השבטים היוונים: מאפיינים והיסטוריה של העמים ההלניים"

המשפט שהנציח אותו

סופו של סוקרטס ידוע למדי: הואשם על ידי העיר ב"השחתת הנוער" ו"לא מאמין באלים", הוא נמצא אשם ונאלץ לשתות בעצמו את הרוש שיוביל למותו.. תלמידיו וחבריו הציעו לו עזרה להימלט, אך הוא דחה בתוקף פתרון זה וקיבל בסטואי את המוות שנצטווה לו. את שעותיו האחרונות הוא בילה בשיחה עם הקרובים לו, עד שהרעל נכנס לתוקף. אפלטון, ביצירתו פאידו, משחזר את הרגעים האחרונים הללו של מורו האהוב.

מותו של סוקרטס היווה השראה לאסכולה הסטואית ולזרמים פילוסופיים רבים מאוחרים יותר. במהלך המהפכה הצרפתית ותקופת נפוליאון נתפס כבודו העליון של הפילוסוף כסמל של תקיפות ואומץ, וסצנת מותו שוחזרה עד בחילה במספר יצירות של אומנות. סוקרטס היה, במהלך חייו, נושא הדגל של חשיבה ביקורתית וגישה אינדיבידואלית לידע, והוא תמיד דגל סוג זה של חינוך אצל הנוער האתונאי (אם כי, לדברי כמה עדים, הוא כמעט שכח את שלו יְלָדִים). פדנטי וכמעט גס רוח עבור חלק, קדוש מעונה אמיתי עבור אחרים. כך או כך, סוקרטס הוא ויהיה אחד מגדולי הפילוסופים של המחשבה המערבית.