מישל דה מונטן: ביוגרפיה של הפילוסוף והסופר הצרפתי הזה

לרנסנס הצרפתי יש את אחד המעריכים הגדולים ביותר שלו במישל דה מונטן, שכן יש תרומות רבות בתחומים שונים.

השפעת יצירתו של מישל דה מונטן, למרות שהיא שייכת למאה ה-16, נמשכת עד היום. מסיבה זו, יש צורך לערוך סיור הן בחייו והן בתרומותיו האמנותיות והאינטלקטואליות העיקריות, כדי להבין את גודל מורשתו. בוא נסקור את הקריירה שלו דרך זה ביוגרפיה של מישל דה מונטן.

• מאמר קשור: "רנה דקארט: ביוגרפיה של הפילוסוף הצרפתי הזה"

ביוגרפיה קצרה של מישל דה מונטן

מישל דה מונטן, שנקרא למעשה מישל איקום דה מונטן, נולד בשנת 1533, בטירת מונטן., שם ניתן לעיירה בה היא נמצאת, סן מישל דה מונטיין. זוהי עיירה ליד העיר הצרפתית בורדו.

משפחתו מצד אמו הגיעה ממשפחת לופז דה וילנואבה, שורה של יהודים מ. מאראגון, במיוחד מהרובע היהודי של קלטיוד, שם הם התנצרו חָדָשׁ.

דרך אותו ענף הוא היה קשור למנהיגים אינטלקטואלים אחרים באותה תקופה, כמו מרטין אנטוניו דל ריו, היסטוריון והומניסט חשוב, שהיה גם בן דודו השני של מישל דה מונטן. באשר לאביו, פייר איקום, הוא היה לא אחר מאשר ראש עיריית בורדו. הוא השתייך למשפחה אמידה בעלת מוניטין טוב ברמה חברתית..

הילדות שלו

המצב החברתי-כלכלי של משפחתו אפשר למישל לקבל חינוך טוב מגיל צעיר. עם זאת, בגיל צעיר מאוד הוא קיבל שיעור תקף לכל החיים.

הוריו החליטו לשלוח אותו לכפר קטן שהיה שייך להם, כדי שמשפחת איכרים תטפל בו. במשך זמן מה וכך מישל דה מונטן הבין מה זה אומר לחיות במצב כלכלי מעורער ולמד בדרך זו להעריך כל אחד מהמשאבים שהיו לו לרשותו הוּלֶדֶת. כשחלפו שלוש שנים, הוא הורשה לחזור לטירה ואז החלה הוראתו של מישל דה מונטן הצעיר.

אביו, מגן חזק של ההומניזם הרנסנס, סיפק למישל חינוך לא שגרתי.. ראשית, הוצב לו מורה זר שלא דיבר צרפתית. יתרה מכך, נאסר על כל חברי שירות הטירה להשתמש בשפה זו בנוכחות הילד.

מה הייתה הסיבה לכך? הלטינית הזאת הפכה לשפת ההתייחסות שלהם. בגיל שמונה הוא כבר שלט בשפה הזו, ואז הוא התחיל ללמד יוונית, כדי להיות מסוגל להתמודד עם שתי שפות התרבות הקלאסית. רק כשהתגבר על האתגר הזה חשב אביו שהוא יכול להתחיל להקשיב וללמוד את השפה הצרפתית. זה הושג באמצעות מתודולוגיה חדשנית שכללה פעילויות משחקיות ורגעים של התבוננות פנימה.

הגירוי האינטלקטואלי שלו לא היה מוגבל לשפה; הוא גם ניגש לעולם המוזיקלי מגיל צעיר מאוד.. לדוגמה, מוזיקאי בטירה היה אחראי להעיר אותו כל יום באמצעות כלים שונים. אפילו במהלך מפגשים פדגוגיים עם הורסטנוס, המורה שלהם לגרמנית, הם ניגנו מנגינה של ציתר כדי להחיות את השיעורים.

לגבי הכשרתו הרשמית, מישל דה מונטן למד בקולג' דה גיאן, מוסד אקדמי הממוקם בבורדו שהיה לו יוקרה רבה. כאן הוא היה תלמידו של מגן אחר של ההומניזם וגם בולט בלימודי הלטינית, ההיסטוריון הסקוטי ג'ורג' ביוקנן.

למרות שתורתו של בית ספר זה תוכננה בסך הכל שתים עשרה קורסים, מישל נזקק לשבע שנים בלבד כדי להשלים את כל המקצועות הנלמדים. הוא היה אז רק בן 13.

שלב הנוער

לאחר הפגנת הקדמה שלו, הוא המשיך ללמוד באוניברסיטת בורדו, כדי להמשיך את הכשרתו, הפעם בתחום המשפט. עם זאת, בשלב זה בחייו של מישל דה מונטן יש פער, שכן הרישומים לא היה מסוגל לציין מה היו האירועים החיוניים שהוא חווה בין שנת 1546 ל- 1557.

אבל יש מידע ברור על מה שקרה מאז: הוא הצטרף לסמכות השיפוטית של אזורו, כשופט. השתייכותו למשפחה טובה, כמו האייקמים, יחד עם יכולתו האינטלקטואלית המופגנת, הקלו על השגת תפקיד מוערך זה. כשעבד כשופט הוא פגש את האדם שיהפוך לאחד החברים הגדולים בחייו של מישל דה מונטן, הסופר וגם השופט אטיין דה לה בוטי.

דה לה בוטי יצר מערכת יחסים נהדרת עם מונטיין ועבודתו השפיעה עליו עמוקות., במיוחד הכרך של "שיח על עבדות מרצון". לרוע המזל, אטיין נפטר בשנת 1563, כשהיה רק ​​בן 32. אירוע דרמטי זה סימן את חייו של מישל דה מונטיין, שהיה עצוב מאובדן של מה שנחשב כחבר ייחודי, שכן הוא לעולם לא ימצא אחד כמוהו.

בתקופתו כשופט זכה להצלחות שונות. הוא שיתף פעולה בקומונה של פריגו כיועץ, תפקיד בו מילא גם בבית המשפט העליון של הפרלמנט של בורדו. הוא היה חלק מחצרו של מלך צרפת, שארל התשיעי., המלווה אותו ברגעים היסטוריים כמו המצור על העיר רואן, אחד האירועים החשובים ביותר של מלחמות הדת הצרפתיות בין קתולים להוגנוטים.

הודות לשירותים אלה, מישל דה מונטן השיג את צווארון מסדר מיכאל הקדוש, המייצג את העיטור הגבוה ביותר שאציל צרפתי בתקופתו יכול היה לקבל. עובדה זו הייתה אחד ההישגים שמישל הציב מגיל צעיר מאוד כמטרה לשאוף אליה בחיים.

בשנת 1565, מישל דה מונטן הוא התחתן עם פרנסואז דה לה קאסיין, אישה שבאה אף היא ממשפחה טובה., ולכן לא פוסלים שמדובר בנישואים מסודרים. כתוצאה ממערכת היחסים הזו, פרנסואז ילדה שש בנות. עם זאת, רק אחד מהם שרד, ליאונור. בעבודתו אין כמעט אזכורים למערכת היחסים שלו, אבל הוא מספק פרטים על האהבה שהצהיר לבתו.

• אולי יעניין אותך: "ארסמוס מרוטרדם: ביוגרפיה של הפילוסוף ההולנדי הזה"

יצירת החיבורים שלך

פייר איקום, אביו של מישל דה מונטן, נפטר ב-1568. אירוע זה גרם למישל לרשת את נכסיו של אביו, לרבות את טירת מונטן, שעליה הפך לאדון. בשנת 1570 החליט לעבור למעון זה ובשנה שלאחר מכן התבודד במגדל הטירה; מתחיל שלב בו הוא יבודד את עצמו של כל מערכת יחסים חברתית.

כוונתו הייתה לפרוש מהחיים הציבוריים, עייף מלשרת את בית המשפט ולעשות עבודה כשופט, ולהקדיש את שארית חייו להרהור וליצירת יצירות. למעשה, במגדל הייתה לה ספרייה אדירה שהורכבה מאלף וחצי כרכים, שתהיה החברה היחידה שלו (מלבד צוות הטירה) בתקופה זו של בידוד. שלב זה החל באותו יום בו מלאו לו 38 שנים.

בבדידותו, מישל דה מונטיין החל לכתוב, והוא עשה זאת במסגרת הומניסטית שבה הרהר על אנושיותו שלו ועל קיומו.. כך הוא המציא ז'אנר ספרותי חדש, זה של החיבור, שלמעשה נקרא "המסות", ה עבודה משלו שמישל החל לכתוב במהלך הבידוד שלו ושהוא לא יסיים עד סוף דרכו חַיִים.

שני הכרכים הראשונים פורסמו בשנת 1580, כאשר הסתיים כמעט עשור של כליאה במגדל הטירה. אבל העבודה עדיין לא הסתיימה ומישל דה מונטן המשיך להרחיב אותה כדי להוציא מהדורה שלמה יותר ב-1588. עדיין יהיו שני תיקונים שיתפרסמו לאחר המוות, כבר ב-1595.

החיבורים היו חידוש למדי, שכן הם ייצגו דרך חדשה לעסוק בספרות. הפורמט היה של מאמרים ללא סדר ברור שבהם הם השתוללו, כאילו הם חושבים בקול רם, על נושא נתון. למעשה, אחד המפתחות לתוצאה הסופית היא שמישל דה מונטן עצמו הכתיב את מחשבותיו למזכירה שהיא זו שכתבה. התוצאה הייתה יצירה עם תוכנית מקוטעת לכאורה, שבכל זאת כבשה בשל הפורמט שלה.

לגבי התוכן, מונטן הוא עסק באינספור נושאים, ביניהם חלקם הקשורים לדת, אתיקה, מקצועות שונים ומנהגים חברתיים, בין היתר.. למעשה, הטיפול בנושאים דתיים מסוימים עזר לו להיכנס לרשימת הספרים שנאסרו על ידי הוותיקן במשך כמעט מאה שנה.

שנים אחרונות ומוות

לאחר כמעט עשור של בידוד, מישל דה מונטן החל לחוות קוליק כליות, מחלה שגם אביו סבל ממנה. זה גרם לו להתחיל במסע באזורים שונים באירופה בחיפוש אחר רופאים ותרופות שיקלו על כאבו. עלייה לרגל זו לקחה אותו לבאני די לוקה, בטוסקנה, כדי לקבל טיפול במים התרמיים שלה.

הוא נאלץ לחזור לבורדו, מאחר שנבחר לראשות העיר, כבוד שגם אביו זכה לו בימיו. הוא שמר על קשר לבבי עם המלך, הנרי הרביעי, אך ויתר על בחירתו מחדש לראש העיר. מותש, הוא החליט לבלות את שנותיו האחרונות בשיפור החיבורים שלו, תחת המוטו שלו, שחצב על תקרת הטירה, "מה אני יודע?" מישל דה מונטן נפטר ב-1592.

הפניות ביבליוגרפיות:

• פוגליה, מ. (2014). פילוסופיית הדת המודרנית המוקדמת: ההיסטוריה של פילוסופיית הדת המערבית. Routledge.
• הארטל, א. (2003). מישל דה מונטן: פילוסוף מקרי. קיימברידג'.
• מונטן, מ. מ- (1724). Les essais de Michel Seigneur de Montaigne. י. טונסון וג'יי. וואטס.