Livro A Relíquia (Eça de Queirós): סיכום וניתוח מלא של העבודה

לריליקיה שקלתי אממ רומנטיקה מציאותית נכתב על ידי השיער הפורטוגזי Eça de Queirós ופורסם בשנת 1887 במקור בפורטו (בפורטוגל).

זו יצירה סרקסטית עמוקה בכיכובו של תאודוריקו רפוסו, בחור קטן שמחליט לכתוב סיפור זיכרון כדי לספר את החוויות שהוא חי.

היסטוריה של צ'גו בברזיל באמצעות כתב העת Gazeta de Notícias (1875-1942), המתפרסם במתכונת חוברות.

(Atenção, או טקסט מתחת contém ספוילרים)

תקציר הסיפור לריליקיה

Quem foi Teodorico Raposo

פאסואה ראשונה מסופר, לריליקיה הוא מספר למספר המוכשר תאודוריקו רפוסו שמחליט לספר כאן שפאס נותן את קיומו. או שאבוא já עם מצגת של הגיבור:

החלטתי לחבר, אנחנו נודדים מהווראו הזה, na minha quinta do Mosteiro (שתי ספירות של לינדוסו), כזכרונות של minha vida - que neste seculo, tão לצרוך את חוסר הוודאות של האינטליגנציה ואת ייסורי השיער המייסרים של דינהיירו, סוגר, אני חושב על זה וחושב על זה כש- Crispim, uma lição lucida e פוֹרטֶה.

תאודוריקו רפוסו, הידוע גם בשם רפוסאו, היה אביו נטו ואב לילד צעיר, לאחר שאומץ במשך שבע שנים כדודה, לברוך ד 'העשיר. חסות דאס נבס. תשע שנים ומטה שלחו אותי להתמחות, שם פגשתי את קריספים, חברו הגדול וגיסו לעתיד.

מחולק בין התנהגות או שדודה הייתה רוצה לראות את רפוזאו טיבסיות במהותו האמיתית, תאודוריקו חלק מהקצב בין פררה לתפילה.

נער של תאודוריקו

סיים את שנות הלימודים, תאודוריקו עבר לקוימברה כדי ללמוד את דיריטו. התנהגותו אוחדה מעת לעת: תאודוריקו ניצל את המיטב כנשים, והושקה ב Noites de Farra ובבדיידרה.

במהלך הירידים הוא חזר לליסבון כדי להיות בתרדמת ולנסות לכבוש או לחבוש חיבה. אני אוכל את אותה סנהורה מורסה א-דה -קסאסה או בנס עבור איגראג'ה, רפוסאו דבה או סו מלור כדי לשכנע אותה שבסופו של דבר זה אום בום הום.

לדודה, קתולית ביותר, הוא ייחס את כיבושי אחיינו בפנימיותו לדאוס, ואחיינו encenava a fé que não tinha, אך ורק כדי לרצות את טיטי:

יום אחד נסעתי לליסבון, עם המכתבים הקטנים שלי מהבית, ממולאים בפח. בחנת את טיטי בכבוד, והצמדת טעם כנסייתי ל- As linhas em latim, כמו paramentosas fitas vermelhas, ושנה הכנסתי אותו לשריד שלו.
- זה בום, - די אלה - אתה דוטור. לדאוס נוסו סנהור או לדבים; נראה אותך לא חסר ...
לוגו של Corri ל- Oratório, כמו canudo na mão, כדי להודות לכריסטו דה אוריאו או למיו גראו דה בכרל המפואר.

במהלך כמה ביקורים, או כשתגדל אתך או אהבתך הראשונה, אדליה, את שומרת על מקרה נחרץ של אהבה.

כשסיימתי את הקורס ועברתי לצמיתות לליסבון, תאודוריקו, כדי לרצות את הדודה, התברכתי עמוקות: בכל יום איגרג'ה, רזבה, חיה חיים של חסיד מורשע. טודו, לא אנטנטו, לא עבר ממטוס כדי לפגוע בהון של טיה טיטי.

כתוצאה ממסירותו המחמירה של הדורס, בסופו של דבר הוא השאיר את אדליה בצד. פרטה לא קיבלתי תשומת לב שהייתי רגיל לזה, בהחלט ויתרתי על רפוסאו. מתוסכל ומאוכזב, לדודה, תופס או נמצא ברוח של אחיין, אני מציע שהדורסנים יעשו טיול לטרה סנטה.

ויאגם דה תאודוריקו

Raposão aceitou לנסוע בדרגה גבוהה והבטיח שהוא יביא שריד דתי מירושלים להציע מתנה ל"ספונסר "שלו.

שנה ארוכה במסע שלי לכיוון ירושלים, עדיין באלכסנדריה (לא אגיטו), Raposão conheceu או חבר טופסיוס, היסטוריון גרמני.

בתקופה זו, רפוסאו נהנה מאוד מחגיגות ואירועים. La conheceu an Mary Mary, com quem teve um פָּרָשָׁה passageiro. כשהוא התכוון להיפרד - מכיוון שטאודוריקו היה צריך להמשיך לירושלים - מרי נתנה לו תינוק בכימיה. סֶקסִי אממ בילתיניו, זה היה מין ימי לימברנסה דקלס דוואסוס.

טרה סנטה מחפשים שריד

רפוסאו אני ממשיך לנסוע, לא ביליתי שום דבר במקום הקדוש של האנשים, אני ממשיך בחיפוש אחר השריד האידיאלי לדודה.

אובינדו או קונסלו דה טופסיוס מצא עץ ממנו הוא פרש כביכול לקורואה דה אספינוס של ישו כריסטו. רעיון נוער היה להדביק גלהו, לא להציב שום פורמט של קורואה דה אספינוזה, לארוז ולהעביר לדודה. זה היה או מטוס שלדעתו היה מושלם לכבוש או ללב ולהבטיח את הרנצה שהוא כל כך מעוניין בכך.

למסור את השריד

תאודוריקו מאמץ את שריד המבורך כאותו נייר ששימש את מרי, פאזנדו ששניכם מציגים דומים מאוד.

Na confusão two embrulhos, לדודה שקיבלה או נוכחת של מרי, לגופנית החושנית, לקורואה של הקוצים או להיפוכה. כתוצאה מכך, תיאודוריק פורש מיד ודמותו של ברוך ממקומו של דבאסו.

Teodorico na rua da amargura

או שדורס העופות היה נטוש וגירש מהבית. כדי לנסות לשרוד התחלתי למכור כמה שרידים מזויפים כביכול. פוי בתקופת הקשיות הזו שרפוסאו החל ללכת עם האירמה של קריספים.

שניכם תתחתן, כמה שנים, רפוסאו הוקמה בחיים.

נראה היה שכולכם מכוונת ושקיפות של רפוסאו הגיעה למידה של השתקפות ובגרות כאשר, במהלך התהליך, לדודה מורו שהשאירה את כולכם לאב נגרו.

תאודוריקו מצרף סיפור זועם, המפתה לחשוב שלא יהיה צריך להיות שונה לשחק חלק, של דודה פאטו.

לְנַתֵחַ לריליקיה

לריליקיה e o ריאליזם

לריליקיה זה נחשב ליצירה של ריאליזם ביקורתי ושייך לשלב השני של הפקת Eça de Queirós. שלב נסה ממוקם גם ביצירות הקלאסיות או פשע של האב אמרו e o בן דודה בסיליו.

ראוי לציין כי הריאליזם החל בצרפת עם פרסום מאדאם בובארי לא שנת 1856. לריליקיה הוא ראה את הציבור שלושים ואחת שנים אחר כך, אך עם יותר השפעות מזו של הספרות הצרפתית.

אלה היו שני שמות נהדרים לריאליזם בפורטוגל. הוא או אחראי על העברת חמש ועידות דמוקרטיות של קסינו ליסבנס להרצאה הרביעית.

האינטלקטואלים של אז יפגשו כדי לדון באסתטיקה חדשה ולארגן הרצאות עם שמות נהדרים לתרבות. או שנשלט, הרגיש אמאזד, יצא מיום או שקאסינו אסר על הפגישות בטענה שנמצאת כמזימה נגד מוסדות המדינה.

Na fala de Eça, מחבר הספר לריליקיה, בולט בעיקר בוונטדה דה אולטרה פאסר או ברומנטיזם:

או הום תוצאה, מסקנה והליך בנסיבות המקיפות אותי. אביקסו אתה פצוע! (...) O Realismo é uma reação contra o Romantismo: o Romantismo was a apoteose do sentimento: - o Realismo é an anomy of character. אני ביקורת לעשות בית. האמנות היא זו שמציירת את האולואים שלנו - לגנות או לחברה הוור דה מאו נוסה.

מחלוקת בין אאסה למאצ'אדו

תשכנע sublinhar כי לעבוד לריליקיה, מאת אסיה דה קווירו, בהיבטים רבים זה אסכולה קומ כזיכרונות לאחר מותו של בראס קובאס (1881), מאת מצ'אדו דה עסיס. שניהם בנויים בצורת נרטיבי זיכרון ומחלחלים לאירוניה שמקורם במספרי סיפורים בוגרים שהשאירו מאחור וביטלו את עברם.

אתם שני מחברים של הכאב או התואר הנהוג בשפה הפורטוגזית או הכותרת של סופר ריאליסטי לוסופון של קוום או מלור. שאלה שנותרה פתוחה, או שניתן להבטיח אותה הייתה שמאצ'אדו גילה את הספרות של אאסה וביקר בגלוי את פרסום בן דודה בסיליו ו או פשע של האב אמרו. מצ'אדו אמר כי הכותר השני יהיה עותק של פרסום צרפתי, עליו הגיב אסה:

אני חייב לומר שמבקרים אינטליגנטים שיאשימו את O Crime do Padre Amaro בהיותם רק imitação da Faute de l'Abbé Mouret, não tinham, למרבה הצער, לידו או רומנטיקה מופלאה של מר זולה, שהיה, אולי, במקור של כל תִפאֶרֶת. Semelhança מזדמנים שני שני תארים induziu-os erro. עם שני שני הליברו, רק קרנית עמומה אחת או צינית נוספת שתוכל להרכיב את האלגוריה האידילית היפהפייה הזו, אליה היא מבולבלת או פתטית דרמה של נשמה מיסטית, ל"פשע של פאדרה אמרו ", תככים פשוטים של אנשי דת ונשים אדוקות, זממו ומלמלים בצל ולחה שאני מכיר במחוז פורטוגזית

ביקורת חברתית

עבודה לעבודה לריליקיה אנו מוצאים שואל שני ערכים פרובינציאליים ושמרנות פורטוגזית. בליסבון באותה תקופה הוא קיבל השפעות צרפתיות עמוקות ותסמונת המדינה ההיקפית, שעברה לצד האומות הגדולות, דמות לא-רומנטית של אאסה כדיוקן התקופה.

כדאי לשרטט כיצד הרומנטיקה ממחישה לעומק את התרבות הפורטוגזית של המאה ה XIX עם כל המסכות שהייתה כה תכופה. באופן כללי למדי ניתן לומר כי העבודה הביקורתית או השימוש במסכות חברתיות, פעמים רבות קריקטורה, מה שמחריף את המאפיינים של דמויות שונות.

היבט מעניין בעבודה הוא ניתוח שני nomes dos personagens principais: o nome da tia (D. חסות של נבס) não é fortuito. מקריאת שמי ברור שהיא תהיה זו שתממן / תתן חסות לחיי רפוסאו. לטאודוריקו, בזמן המתון, carrega not apelido (raposão), שם עצם שרומז לבעלי חיים בעלי חיים נותן כוח.

ביקורת על Igreja Católica

לריליקיה possui forte intertextualidade com a Bíblia. למספר יש כמה ביקורות על הכנסייה הקתולית, החמרת הקתוליות בחברה הפורטוגזית, צביעות ומוסריות כוזבת.

ישו, שהוא המספר chama de "intermediário", מתואר כמאפיינים אנושיים, ou seja, נושא קטן עם פלאות ופרקזות ככשירות אום דה נוס. או filho de Deus ובכוונה "הורידו", בוטלו וקיבלו קווי מתאר קרובים יותר ויותר לבני האדם המשותף.

איננו רומנטיים, אנו מכירים בפירוט רב יותר את דונה מריה דו פטרוקיניו, מבורכת המגדלת את רפוסאו ומפגינה התנהגויות לא פחות עקביות.

עכשיו, שמסור עמוק להרבה דינהיירו לאיגראג'ה, יש לו יחסים קרובים מאוד כאבא, כפי שהוא נשרף מדי שבוע. במקביל שהיא מזהה את עצמה כאישה מסרסת ביותר, היא מחזיקה אותי בבית עם אורטוריום עצום.

בעבודה, בסדרה של מעברים התמודדה גם עם ביקורת קשה על להקת הכמרים הקדושים כביכול עבור איגראג'ה:

- התפלל הנה אתה cavalheiros diante do Santo Sepulcro... Fechei או meu guarda-chuva. Ao fund de um adro, descoladas lajes, עומד מול חזית duma igreja, קדוקה, עצוב, מדוכא, עם שני פורטלים מקושתים: מכוסה חלוקי נחל וסיד, כמיותר; לאחר ביישן, בפחד, פתוח. (...) ומיד, להקה רעבתנית של בתים מחורבנים עוטפת אותנו בצרחה, ומציעה שרידים, מחרוזות תפילה, צלבים, עצמות, בוקדינוס דה טאבוס שטוח על ידי ש. חוסה, מדליות, בנטינהוס, פרסקינוס דה áגואה דו ג'ורדאו, הדרים, אגנוס-דיי, ליטוגרפיות דה פייסאו, פרחי נייר feitas em Nazaré, pedras benzidas, caroços de azeitona לעשות את מונטה אוליבטה, וטוניקות "כמו שהיית וירגם מריה!" E à porta הקבר של ישו, שם טיטי ימליץ לי להיכנס לעקבות, לבכות ולקורוא מתפלל - כיוון לטחון malandrão של זקני הרמיטאז ', שיהיה תלוי במינבה רבונה, faminto, rabid, ganindo שאנו קונים פיות feitas de um pedaço da arca de נוח! - איררה, אלוהים, צא מהחיה! והיה אסים, פראג'נדו, מיהרתי, כשומר-שובה לפינגר, בתוך גל המקדש הנשגב אל משמר כריסטנדאדה או גבול המשיח שלו.

עיקרי פרסונות

תאודוריקו רפוסו

המכונה "רפוסאו", הוא מספר ההיסטוריה. סובריניו דה דונה מריה דו פטרוקיניו, אישיות מורכבת ורבת פנים. תאודוריקו אינו אדם שטוח - נושא צפוי - להיפך, הוא מסוגל להמיס את הדבר הראשון וללכת לגלות את עצמו בטווח הארוך.

דונה מריה דו פטרוקיניו

מכונה גם ד. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio ou Titi. דודה עשירה ודתית היא כנסייה מבורכת שעוקבת אחר תורתו של האב נגרו. הוא מת למות שתי מדינות של תאודוריקו, דונה מריה אדוטה או מנינו שהופכת לאחריותו. סנהורה מתחייב לחינוך לרפז (שולח למעצר וממלא מקום ללמוד ישירות ב- Coimbra) e com תצורה דתית, המעודדת את Igreja להשתתף בטקסים תפילות.

קריספים

עמוק ידיד של רפוסאו עוד מימי בית הספר. קריספים יהפוך לחבר נהדר כאשר הוא יתפוגג מאשתו, כיוון שהוא יתחתן.

אדליה

פריימיירה פיקסאו דה רפוסאו. שניכם מכירים כשאתם הולכים לבקר דודה בליסבון במהלך כמה ירידים בפקולטה לדיריטו בקוימברה. תאודוריקו, כדי לרצות את הדודה, בסופו של דבר משאיר את אדליה בצד בתפקיד רוטינה הדתית. Revoltada, moça או לנטוש.

טופסיוס

חברו של רפוסאו. ממוצא גרמני, הוא היסטוריון מלומד שנפגש באלכסנדריה עוד בירושלים. טופסיוס כתב ספר חינמי לספר את ויאגם ולהכניס את רפוסאו, שזוהה כ"פידאלגו הפורטוגזי המהולל ".

מיס מרי

אישה אנגלית שתהפוך לזמן קצר לאהובתו של רפוסאו. דויס חי ימים איומים של אהבה ועוצמת נפש באלכסנדריה, דורס יותר או יותר צריך להשאיר אותו מאחור כדי להמשיך לכיוון טרה סנטה. מרי רוצה להסיר את לימברנסה עם תאודוריקו, שכן isso או מציעה חולצה סֶקסִי e um bilhete, כי סאו מספק אמברולאדו. עקב בלבול של הגיבור, שמחליף בטעות את האריזה, דודה מקבלת או מקניטה את מרי ולא קורואה של קוצים שהאחיין או האחיין הורה להכין.

Leia na שלם

או רומנטיקה לריליקיה זה כבר זמין להורדה בחינם.

האם אתה מעדיף ouvir או קלאסי מ Eça de Queirós?

או רומנטיקה לריליקיה הוא הוקלט גם בפורמט ספר שמע:

Conheça גם

• Livro A Cidade e בתפקיד Serras de Eça de Queirós
• Livro O Crime do Padre Amaro de Eça de Queirós
• ליברו או קורטיאו מאת אלואיסיו אזבדו
• ליברו מיומבה, מאת פפטלה