O nome da rosa, מאת אומברטו אקו: סיכום וניתוח העבודה

או שזה לא נותן לי ורוד é um livro de 1980 שנכתב על ידי הסופר האיטלקי אומברטו אקו. בשנת 1986 יצא לאקרנים הסרט ההומונימי, שביים ז'אן ז'אק אנאוד הצרפתי.

נרטיב הולך לאיטליה, ולא לתקופת ימי הביניים. O cenário é um mosteiro Beneditino, שם פרייה צ'אמאדו שישמש כחלק ממועצת אנשי דת החוקרת פשעי כופר. בינתיים רוצחים מסתוריים רצים.

סיפור זה הפך לרומנטיקה חקירתית קלאסית עם השראה בשרלוק הולמס, דת, אירוטיות, אלימות ונגיעה של הומור באמצע Idade Media.

העבודה השיגה הכרה עצומה ופרויקטה של ​​אומברטו אקו כסופר מפורסם.

(Atenção, או artigo contém ספוילרים!)

סיכום של או שזה לא נותן לי ורוד

שני פרנציסקנים הם בעיקרם

כאשר הנזיר הפרנציסקני גילהרמה דה בסקרוויל ביקר במנזר בנדיקטיני בצפון איטליה, בשנת 1327, הוא לא העלה בדעתו או יחיה בימים הקרובים.

Guilherme הוא איתו או החבר Adso de Melk, צעיר שמגיע ממשפחה מובחרת שעוסקת בהדרכתו.

מספר הסיפור או אדסו הארוך, המדגיש את האירועים בצעירותו. כאן ניתן לתפוס את הניגוד בין נוער לווהיסה, או למקם את אותו אדם בשני רגעים שונים של החיים.

אתה chegam à cavalo אל mosteiro ענק מגדלים לחדר שבו janela נותן את זה ואפשר לראות בית קברות קטן. גילהרמה מתבונן באורובו שמרחף מעל אפיקה חדשה מכוסה, בידיעה שכומר צעיר נפטר לזמן קצר בנסיבות מפוקפקות.

לחקירה

מכאן ואילך החלו האדון והשוליה בחקירת המקרה, שנראתה כעבודתו של שד בעל שערות דתיות אחרות.

כמו להעביר את הקצב, גם מקרי מוות אחרים מתרחשים בגווילהרמה ובעדו מבקשים לקשר ביניהם ולהבין את המסתורין האופף מוסד דתי.

אסים, הם גילו שקיומה של ספרייה סודית קשור לאירועים חולניים במקום. ספרייה כזו שמרה ספרים וכתבים שנחשבו מסוכנים עבור הכנסייה הקתולית.

איסו מכיוון שתיעודים אלה ממשיכים בתורות והשתקפויות של העת העתיקה הקלאסית הממקמת אותנו בדוגמות הקתוליות ובאמונה הנוצרית.

חלק מהיצירות הנפוצות ביותר של שיער חזק מן הכמורה הגבוהה היו שזה היה כיף, כיף וקומדיה שמעוות את החברה, מושך את מוקד הרוחניות ויראת האל. אסים, לא הומלץ שתתיימי דתי.

אחד משני הספרים האסורים שהיו בספריה היה עבודה כביכול של ההוגה היווני אריסטו שעסקה בדיוק בנושא.

Guilherme e Adso משמר, באמצעות חשיבה רציונלית וחקירתית, נכנסתי לספרייה, מקום שמכיל מספר עצום של עבודות. הקמת מקום כזה הייתה מורכבת למדי, או שהוא יהפוך למבוך אמיתי.

התעללויות דה איגרג'ה א א paixão de Adso

עלילה מספרת גם על ארוחות ערב שהוקיעו את ההתעללות באיגרג'ה שבוצעו נגד תושבי המדינה. Costumavam fazer doações של אוכל או עניים עניים בתמורה לחקר מיני.

בכל רגע נתון, אדסו עומדת כאישה צעירה (היחידה שנראית לא מסובכת), ושניכם מעורבים מינית, בארוחת ערב של ארוטיות ואשמה. אדסו ממשיך לפתח רגשות מאוהבים כלפי הקמפונזים.

לאינקוויזיצאו

המנזר הוא שהיה בעבר התרסה של גילהרמה, ברנרדו גוי, פריי חזק שהוא שתי זרועות האינקוויזיציה הקדושה. צירפתי את זה כדי לזרז את ההכפשות של הכופרים והבלוקים האלה.

ברנרדו עומד אפוא כמכשול בפני בסקרוויל ואדסי לסיים את חקירותיהם, מה שעדיין גורם לבעיות בקרב ההנהגה הבכירה.

אירועים מסוימים התרחשו בהשתתפות שני פרנדים וקמפונזי מכיוון שאדסי הוכה. עכשיו מואשמים ככופרים, בהיותך שילדה נתפסת כברוקסה.

בית משפט נערך מתוך כוונה שהם הודו בחיסולים ובהמשך נשרפו באש.

לא ברגע שבו אתה ממוקם במקום האח ורוב האנשים מלווים או פותחים שני פאטו, Guilherme ו- Adso, צירפתי לספריה כדי להציל כמה עבודות.

או לפרוש שני פאטו

הם עמדו עם חורחה דה בורגוס, אחד משני הכמרים הגדולים ביותר של מוסטיירו, שהיה אותו עיוור ומרושש או "האפוטרופוס" האמיתי של הספרייה. Guilherme ואז מבין כי כל בני התמותה tinham כמו תגובה או velho חורחה.

ברגע של בלבול מתחילה שריפה גדולה בספרייה, שם בסופו של דבר חורחה דה בורגוס גוסס ואדו ואדונו רואים את החיים נושאים כמה ספרים.

בגלל השריפה לא הראיתי, מכיוון שתשומת הלב הופנתה מהאש והזיקוקים, אך גם קמפונסה הצליחה להימלט.

בנוסף לגילהרם, הוא מכיר את המקומי ועוקב אחר שמועות שונות בחיים, ולא מוצא את עצמו שוב. מחסר מ- Adso את עיניו של אדונו ואת ה- lembrança da paixão pela Camponesa, שהוא אף פעם לא מכיר או לא מכיר.

המשמעות של או שזה לא נותן לי ורוד

כמה סקרנות גדולה לגבי העבודה קשורה למלווה הכותרת. או שלא נראה לי שדה רוסה נבחרה כדי לומר שהקורא עצמו מעניק פרשנות זו.

אלם דיסו, ביטוי "o nome da rosa" היה בימי הביניים דרך סימבולית לביטוי או כוח עצום של מילים.

היותה גם ספריית העבודות האסורות עבור Igreja teria total relação com o nome אלה יצירת ספרות נהדרת.

ניתוח וסקרנות לגבי העבודה

ההיסטוריה עוברת ברגע מכריע של האנושות כאשר מתרחש מעבר ממחשבה מימי הביניים לחשיבה של הרנסנס.

Assim, Guilherme de Baskerville מייצג הומניזם, או חשיבה לוגית, כרעיונות חדשים, להערכה של מדע ובני אדם. זה קרה שאנשים דתיים אחרים סימלו את המחשבה האחורית והמיסטית שעטפה את כל אירופה בתקופת ימי הביניים.

אנו יכולים גם להשוות את גילהרם כדמותו של שרלוק הולמס, בלש אנגלי נבון, משרת של הסופר סר ארתור קונאן דויל. בנוסף, שני מקרי חקירה ידועים נוספים של שרלוק לא עשו זאת או קאו דוס בסקרוויל.

מספר המספר, או מצטרף חדש למלק, משמש כמנצח פיו, מביים או לייטור או הבנת מצבים וגם משחק מקביל לווטסון, או כמגן נאמן של שרלוק הולמס.

Já o velho חורחה דה בורגוס רואה בחורחה לואיס בורחס השראה, סופר ארגנטינאי שהיה עיוור ולא חי והיה מחברם של כמה עבודות המועברות לספריות. או שהמונחה חורחה דה בורגוס מתואר על ידי הומברטו אקו כ"זכרון הספרייה עצמו ".

ההסתבכות מספרת לנו על סדרת חיסולים ואיך התרחשו בינתיים, או המטרה העיקרית של הסיפור היא אנחנו להראות את נפתוליו ומחשבותיו של התאגיד הדתי בעידאיית ביישה מדיה בניגוד לתפיסות ההומניסטיות החדשות לפיהן הגיח. דסה פורמה, או שיש לנו נרטיב המשמש כרוניקה של חיי פקידות.

ישנם נושאים פילוסופיים רבים המכוסים ומה אני רוצה להדגיש ולדון בערך הנאה והנאה. דסה צורה, או סופר, יציג בפנינו יצירה המגנה על קלילות, או הומור טוב וביטוי חופשי של כל בני האדם.

עיבוד לקולנוע

עיבוד חופשי, שהפך לסרט 6 שנים לאחר פרסומו, בשל נראותו הרבה יותר לנרטיב. למרות ההיסטוריה שהוצגה, זה יהיה מסוכם יותר, או שהסרט נאמן לאור ולכוח להעביר אותנו גם לעבר ימי הביניים.

הייצור של המטרגה לונגה לקח 5 שנים להסתיים וכלל רק אישה אחת, לא צוות שחקנים, הדמות הנשית היחידה.

כצילומי קולנוע פורמים עובדת על איטליה ואלמנחה והסרטים עברו על בילטרליה של 77 מילואים. Em 1987, ganhou או פרס לחדול de melhor film estrangeiro e, לא בשנה הבאה, או פרס באפטהמאת מלור אטור עבור שון קונרי.

טופס מידע

הכשרה	או שזה לא נותן לי ורוד
שנת ההשקה	1986
כיוון ועיבוד	ז'אן ז'אק אנאוד, עיבוד של livro מאת אומברטו אקו
מִין	מתח, חקירה, דרמה
מֶשֶׁך	130 דקות
ארץ מוצא	פרנקה
ללהק	שון קונרי, כריסטיאן סלייטר, אליה בסקין, ולנטינה ורגאס, מייקל לונסדייל

מה היה אומברטו אקו?

אומברטו אקו היה סופר איטלקי שנולד ב -5 בינואר 1932.

הוכשר לפילוסופיה וספרות באוניברסיטת טורים, מאוחר יותר הוא הופך לפרופסור במוסד. הוא הקדיש את עצמו באינטנסיביות למחקר על סמיוטיקה, שמגיע לזכותו עבודה פתוחה (1962).

פו למד מלומד גדול מתקופת ימי הביניים ושל סאו תומאס דה אקווינו, שהושק בשנת 1964 או בחינם אפוקליפטית ומשולבת.

Em 1980 מפרסם או שזה לא נותן לי ורוד, אשר או מקדש. ספרים חשובים אחרים מאת המחבר הם: או סינאל (1973), מסכת גראל על סמיוטיקה (1975), או מטוטלת פוקו (1988), או בית העלמין בפראג (2010) ה או מספר אפס (2015).

אתה יכול גם להתעניין:

• Livro O Crime do Padre Amaro de Eça de Queirós
• ליברו או קורקונדה דה נוטרדאם, מאת ויקטור הוגו
• Livro Orgulho e Preconceito, מאת ג'יין אוסטין
• פרנהייט 451: סיכום וניתוח הספר הפך לסרט