עמר, ניתוח פעלים בלתי-אינטנסיבי ומשמעותו של ספרו של מריו דה אנדרדה

עמר, פועל בלתי-אינטראקטיבי זו הייתה הרומנטיקה הראשונה של הסופר מסאו פאולו, מריו דה אנדרדה.

פורסם בשנת 1927, יש לי כמה מהמאפיינים הבולטים של המודרניזם וההיסטוריה של אלזה, גרמני בן 35 שנשכר כמושל בית ליזום מיניות מתבגרת.

סיכום העבודה

צ'גדה מאלזה

סוזה קוסטה היא מדינה של משפחה בורגנית מסאו פאולו. מכיוון שהפילו שלו עוסק בנשים לצורך שליטה במשפחה, הוא שוכר גרמני שחושש כיצד לפתוח את הנערים הבורגניים בפעילות מינית.

אלזה נשכרת אפוא כמושלת הבית ובנוסף לעבודתה ה"מיוחדת "היא גם מבצעת פעילויות רגילות של ממשלה.

לפראוליין, כפי שהוא מטופל על ידי המשפחה, הוא מעניק כיתות גרמניות ומוסיקה לכל הילדים. היא עטופה לגמרי בבית בבית, במשך כמה שנים היא תפתה את קרלוס. במקרה זה, מערכות היחסים המשפחתיות נהרסות ומוצגות בצורה בנאלית.

חילוקי דעות משפחתיים

מערכת היחסים בין קרלוס לפראוליין הופכת אינטנסיבית יותר מדונה לורה, משפחתי, תופסת משהו אך לא קשורה לשני דואי.

סוזה קוסטה לא נתן לאשתו את המטרה האמיתית של הבית הגרמני. פירוק מיואש מוביל לסכסוך בין פרולין, סוזה קוסטה ודונה לורה. ברגע הראשון, פריילין מחליט ללכת הביתה, אך לאחר שיחה מהירה עם סוזה קוסטה, הוא מחליט ללכת הביתה.

לפיתוי של קרלוס

פרולין, כעת בהסכמת כל המשפחה, פנה לרמז לקרלוס. אחרי כמה השקעות, קרלוס מתחיל להתקדם לפראוליין. היא הציעה תיאוריה על אהבה כדי ללמד את קרלוס על מערכות יחסים. באמצעות שתי שיטות שונות התחלתי למלא את המשימה ליזום מינית את קרלוס.

או מערכת יחסים שנייה בין שני דברים אינטנסיביים, והיא גם מפצלת שני מישורים של האנסינו של פרולין.

או מונח

שחרור אחרון הוא הפסקה פתאומית בין שניכם.

סוזה קוסטה מתיימר להכות בכם שני בצורה בוטה ו"מגרש "את פרולין מהבית. קרלוס מעביר זמן בסופרימנטו אפוס לפירוד, ולכן להתגבר על האהבה הראשונה או להפוך לבית.

לְנַתֵחַ

מודרניזם ועבירה

מריו דה אנדרדה פוי שני חלוצי המודרניזם בברזיל. עמר, פועל בלתי-אינטראקטיבי הוא נכתב בין השנים 1923 ו- 1924, דה דה סמנה דה ארטה מודרנה. התנועה המודרניסטית כבר השיקה את בסיסיה והקדימות שלה.

השלב הראשון של המודרניזם הברזילאי סומן על ידי עבירה, הן בצורה והן בתוכן, והרומנטיקה של מריו דה אנדרדה היא דוגמה מצוינת. נתחיל בכותרת השיער שלנו לעבודה pois "amar" é, na verdade, פועל מעבר.

O enredo do livro סובב סביב משפחה עשירה ומסורתית מסאו פאולו, השוכרת ממשלה גרמנית שתלמד שאלות הקשורות למין לבתם המתבגרת. נושא ה- O היה זמן טאבו נומא בו רכשו מדינות רבות זונות ליזום פילו רציני.

אסתטיקה נותנת עבודה

צורה נא או רומנטיקה גם חדשניים. הכותב מדבר מספר פעמים כקורא, מסביר את דמויותיו ודן כיצד יהיה זה בהופעתה של אלזה.

היבט פורמלי נוסף בספרו של מאריו דה אנדרדה שימוש במילים פופולריות ומקומיות שונות. אוצר המילים הזה, האופייני למאריו דה אנדרדה, יגיע לשיאו ברפסודיה מקונאימא.

אין פוסט-פקטואל של עמר, פועל בלתי-אינטראקטיבי מריו דה אנדרדה נמלט:

בשפה בה אני משתמש. ראיתי האזנה למלודיה נובה. להיות מלודיה נובה não quer דיזר פייה. תחילה חסרים אנשים להתרגל לכך. אני מנסה לגרום לעצמי להרגיש שאני נכשל ועכשיו אני רגיל לכתוב את זה, אני אוהב את זה מאוד ושום דבר לא גורם לי להרגיש כמו זה או מחוץ לטווח הראייה, הכל לוסיטני. לא רציתי להעלות שפת ננהומה. בקושי התיימרתי להשתמש בחומרים שמינה טרה מייבשת אותי.

או סנריו עירוני

ברומנטיקה של מאריו דה אנדרדה יש ​​את העיר סאו פאולו כיישוב הראשי, ליתר דיוק בבית המשפחה בשדרות היגיינופוליס. מרכז ação ממוקם תחילה בכמה ערים בחלקה הפנימי של סאו פאולו. הרחבה ופייטה באמצעות המכונית, או הסמל המרבי של המודרניות. נסיעה ברכב משפחתי עם נכסיו.

מלבד ההון והפנים של סאו פאולו, יש יישוב אחר, לא רומנטיקה: או ריו-סאו פאולו. בגלל דונצ'ה דה פילה, המשפחה נוסעת לריו דה ז'ניירו לירידים, בחיפוש אחר טמפרטורה גבוהה יותר. ב Cidade Maravilhosa, היחסים בין העיר לכפר חוזרים על עצמם כאשר המשפחה רוכבת על מכונית בטיג'וקה.

שנות העשרים, או אזור ריו-סאו פאולו, מייצגים את כל מה או מה יותר מודרני מהמדינה. שני קטעים עיקריים ברומנטיקה של מריו דה אנדרדה הם מסע מוולטה פייטה דה טרם. משפחה עשירה מסאו פאולו עוברת בסופו של דבר רגעים שונים של קשיים במהלך התחפושת שלהם.

"או מכונית בשכבות מתגלגלות שנורו, התהום הושלכו על הים"

למכונה מקום מיוחד בחזונו של הדור המודרניסטי הברזילאי הראשון.

אמ לאהוב, פועל ללא מעבר, מכונת הכתיבה מופיעה באזור העירוני בליגה כשדה. או שהמכונות האוטומטיות אינן מציגות רומנטיקה לא רק כאמצעי תחבורה בלבד, אלא כסמלים של מודרניות.

מקור ברזילאי

אחת משתי הנקודות החשובות ביותר בכל עבודתו של מריו דה אנדרדה היא ניסיון להבין את הברזילאי ואת להעלות מקור לאומי. מדינה מס 'עם שילוב עצום של גזעים ותרבויות, להבין מה הופך או brasiliro um brasiliro é um imense work.

ברומנטיקה הראשונה שלו, מריו דה אנדרדה פונה ללא הרף ל- questão das raças. או ברזילאי ותואר ונותח מספר פעמים באמצעות אלזה הגרמנית, שמשווה את הלטינית כגרמנית. שנים קטנות מכניסים גזעים אחרים, ולא רומנטיקה.

"או למיסטורדו הברזילאי לא חסר יותר כדי להעלות תיאוגוניות טרנס-אנדיות, דמיין לעצמך שיורד מ- jabuti notável ..."

או קבוצה של ברזילאים, פילוסים פורטוגזים, מעורבבים עם אינדיאנים ושחורים, כמו גם סדרת זרים אחרונים מברזיל, כמו גרמנים, נורווגים ויפנים.

בצורה מאוד דיסקרטית, החל מריו דה אנדרדה לפתח את תיאוריית היווצרותו של הפובו הברזילאי שתתפתח רבות מקונאימא.

קרלוס, פרויד ואישיות

או נושא מרכזי של רומנטיקה וחניכה מינית של קרלוס. מריו דה אנדרדה משתמש בתיאוריות הפסיכואנליטיות של פרויד כדי להראות את השינוי של האישיות.

מעבר מגיל ההתבגרות לחיים בוגרים, לעומת זאת, כרוך בקשרים מיניים אחרים. מערכת היחסים של קרלוס עם משפחתו תעוצב על ידי אופיו.

בלי קשר לאלזה כמורה דרך, היא נותנת לה חניכה מינית פיזית המסומנת בדרך שבה קרלוס מתפתח. מלבד הפרוידיאניזם, מריו דה אנדרדה עושה שימוש גם במערכות הנאו-ווויטליזם, תיאוריה המגנה שתופעות חיים הן פרי תגובות פיזיקליות-כימיות פנימיות.

מריו דה אנדרדה מסביר:

או שתופעה ביולוגית המעוררת את האינדיבידואליות הפסיכולוגית של קרלוס היא Essência do livro שלו

Leia (ou escute) o livro עמר, פועל בלתי-אינטראקטיבי na שלם

לעבוד עמר, פועל בלתי-אינטראקטיבי מאת Mário de Andrade זמין להורדה בפורמט pdf.

עדיף להיות מסוגל גם לנגן את הקלאסיקה הזו בפורמט שמע:

Conheça גם

• שירים הסבירו לפגוש את מריו דה אנדרדה
• ליברו מקוניימה, מאת מריו דה אנדרדה