אפולוגיה דה סוקרטס, מפלטאו: סיכום וניתוח העבודה
התנצלותו של סוקרטס זוהי יצירה של פלאטאו, פילוסוף מגרציה אנטיגה, בהיותה גרסה לשני נאומים שנשא סוקרטס בשנת 399 לפני הספירה. C., במהלך או julgamento כי foo alvo.
לא הועמד לדין על ידי מלטו, משורר באותה תקופה, הואשם בסוקרטס בהשחתת הנוער ולא בכיבוד הדת, בהערצת אלוהויות חדשות. פלטאו, שהיה חברו, הנצח את המלים שנאמרו על ידי גרגו החכם לפני כן ו depois da senteção à morte.
תקציר הסיפור התנצלותו של סוקרטס
סוקרטס מדבר לפני האתונאים ושני סופרים מתוחמים, והודיע שהוא לא מתכוון לתמרן nem vai להשתמש ברטוריקה כדי לשכנע, הוא פשוט מנסה לומר את האמת. מודיעה כי א יותר מוניטין או רדיפות במשך שנים הוא בילה שנים מספרים ביקורתיים וקבע כי הוא מודע לכך שעלי רבים הושפעו נגדו לרעה.
הסבירו שהתחלתם לנסוע לדלפי כזנופון, כאשר חבר ששורר לאורקל שהיה או הומאם יותר ידע שהוא קיים והוא ענה שהוא סוקרטס. הו פילוסוף פאסו א ויבר אמ פונסאו דה חיפוש נותן חוכמה, בודק למסקנה שאיש לא עצר, רעיון מסוכם בביטוי המפורסם שלו "אני יודע שאני לא יודע כלום".
באמצעות חקירותיו הוא שוחח עם דמויות נהדרות בחיים האינטלקטואליים והפוליטיים של אתונה, ולא התייחס לסופרים ואמנים. על ידי הפיכת טיעוניו וממצאיו השטחיים התעוררה סוקרטס
לזעם של ערים רבות. יחד עם זאת, אתם הצעירים באים להעתיק את עמדתו הסקרנית, או שמצב זה נמצא במצב.אסים, הוא המשיך להיות מואשם בהסטת התנהגות בני נוער ובסגדת מעשי שווא, בקבלת כסף להעברת תורתו. כשהוא חוקר את מלטו, או משורר שנע או מעבד נגדו, או יודע שהוא יפרק את ההאשמות.
זהה לזה שנידון לעונש מוות, סוקרטס אינו מתחנן לכל החיים, ומצהיר שהוא אינו חושש מהמוות וכי בלי חרטות שני אטוס רציני. לבסוף, הוא מצהיר כי אלה שמצביעים נגדו תמיד ינטעו על ידי isso.
כמו accusações e o julgamento
הלוגו לא מתחיל בנאומו, סוקרטס מראה את הידע הרב שלו על מה שהוא סייע להם, מנחש בחקירותיהם ובהאשמות שהוא התייחס אליו.
בהסתייגות מהלוגו, הוא מצהיר שהוא לא מתכוון לשקר ולתמרן:
אבל בין השקרים הרבים שהם יגלו, אומה, מעל לכל, אני מעריץ: אחד שמקלף שמבטל את זה שאתה צריך לדאוג לו כדי שלא תוליך שולל על ידי, כבית מיומן שלא ייכשל.
אבל אם כן, האם אתה לא מתבייש באיזה לוגו ידחה אותי, גורלות, כשאתה מכיר אותי בפניך, בצורה מיומנת של נינהום? אסה נראית לי לאימפרודנס הגדול יותר שלה, היא עדיין לא נקראת "מיומנת שלא להיכשל" שהיא אומרת שזה נכון.
בקש ממני לטפל בהודעה בדמות דבריך, ולהוכיח כי זה פשוט יהיה נכון, והוא יתחיל להסביר שזה בזמן מאוד קצר. alvo של ביקורת ותחרות.
על פי הגורל, הוא יודע שרבים עלי קרסרים שמאזינים לסיפורים על "סוקרטס כזה, homem douto, ספקולנט של קואיזות שמימיות" שהקומיקאי אריסטופנס ייצג אתכם הולכים על פני נואנס.
אסים, הוא מודע לחלוטין לכך שיהיה קשה, תוך זמן קצר, להיפטר מתדמית שלילית שנבנתה, שנה אחר שנה, על ידי מתנגדים רציניים.
אורה בם, אזרחי אתונה, אני חייב להגן על עצמי ולהתחייב להסיר את דעתך, תוך שעה קצרה, לכל היותר לדעתך במשך זמן רב. בוודאי, הייתי רוצה להשיג את זה, וזה יהיה טוב בשבילך, עבורך ועבורי, אני יודע, בהגנה על עצמי, מביא תועלת כלשהי; ישן יותר עד קואיסה קשה, ומב מבין למה.
É então שמזכיר או תהליך שעבר מלטו הטוען שהוא מבוסס על קלוניאס, שאינו סוגד לאלוהויות חדשות ומרוויח חיים על ידי השחתת מוחם של שני גברים צעירים. נצל שם כדי להראות שבניגוד לשני סופיסטים, הם לא משכנעים אף אחד בכסף.
- סוקרטס - אומר האשמה - מבצע פשע המושחת צעירים ולא רואה בו פסולים או פסולים שהעיר רואה בהן אלוהויות חדשות אחרות.
עברו, הוסרו, כדי להסביר שמדובר במצב נאקלה ובשל חוכמה, pois é "מסוכן להיות חכם." הפילוסוף מספר כי במהלך ביקורו בדלפי, קסנופון מתנשא בא נבואה מה זה היה או ביתי יותר ידעתי שהוא קיים וזה ענה שהוא סוקרטס.
לשמוע את המילים האלה, או לשאול את עצמך מה זה אומר להיות חכם. מסיבה זו החלטתי לשוחח עם כל אלה שנחשבו חכמים, להבין ולהסביר שיש להם וודאות והשלכות שלא סיימתי איתם.
דיאלוג בין סוקרטס למלטו
או שהתנהגות מתחילה לעורר ריבה ו לא נוח בקרבכם האתונאים של עסקאות שונות שיחליטו להעניש אותו:
אסימי, חשבתי, בהיותי שאפתן ונחוש במספר רב, ונכשל בי בקונקורדנציה ובמשכנע, אתה עוצר מעת לעת ובעקשנות את ouvidos caluniando-me. בין אלה הם תוקפים אותי מלטו, אניטו וליקון: משוררות שיער מלטו, אומני שיער אניטו, רמקולי שיער ליקון.
מלטו היו שני משוררים שהרגישו ענווים משיחותיהם כפילוסופים. במהלך או ביולי, סוקרטס מנצל את נוכחותו ל שאל אותו ונסה להוכיח את חפותו. בתחילה, נסה להצביע לבני הבית כי אנו צעירים, מלהורים ואחרים אינם מגיבים.
כמו כן, הוא מתחיל לרשום שמות של דמויות אתונאיות בעיסוקים מגוונים יותר, אשר יריבו מאשר את מספר ההשפעות. סוקרטס מראה שזה משהו פסי, כי מבחינת מלטו כל הדוגמאות היו בונס, פחות או פחות. Depois, מסביר כי א מישהו מושפע, אני יודע שאתה רוצה:
אבל, או לא השחיתתי אותך, או, השחיתתי אותך, ובאופן לא רצוני, ובשני המקרים שיקרת. וגם, הושחתת שלא מרצונך, אינך צריך לומר לי להתחקות אחר מישהו בגלל עובדות בלתי רצוניות כאלה, אך לשם כך הובלתי אותו במיוחד, בהוראה או באזהרה;
פאסה ואז לייצא סתירות לא דיבור של המשורר על אמונותיו הדתיות כביכול, בהן הוא מאשים בה בעת שהם אתאיסטים והסמכתם של שדים. סוקרטס הגיע למסקנה, בסופו של דבר, כי מדובר בפרי "מדו, אינטמפרנסה וליוואנדה צעירה".
להגנת סוקרטס
פרנט או שטען כיריב או הוגה מהרהר שורש אמת של הבעיה: או שנאה שניזונה ממנו: "a calúnia e a insídia do povo". למרות חוסר שביעות הרצון, הוא מאשר שהוא לא התבייש בשני רציניים, אלא שהוא פוגש או מעוניין בשני מעשים.
סוקרטס היה מודע לכך שהוא יכול לעמוד בעונש מוות ולא להתחנן על חייו; שיער מנוגד, הביע זאת אני לא מפחד מהמוות.
אף אחד לא יודע, שום דבר נכון, אני יודע שבמקרה מוות לא יותר מכולם נועד או בית, ובינתיים כולם חוששים, כידוע, זה בטוח שהוא יותר משתי רעות.
עם זאת, הוא מנסה לומר לאתונאים שתרומתו לאותה חברה והמסרים שהעביר היו מועילים לכל אלה שלא ראו אותנו, למרות שהם זועמים. זה גם מגביר שאם אני שורד, הוא לא מתכוון לשנות את התנהגותו.
בכל מקום שאתה משכנע את כולם, אנשים צעירים וצעירים, שלא לדאוג באופן בלעדי, וללא נחרצות, כגוף ועושר, כמו שאני צריך לדאוג לאכול את הנשמה, כדי שהיא תוכל לראות עד כמה זה אפשרי, ואתה אומר שהסגולה לא מולידה עושר, אבל היא נותנת סגולה לראות, aos homens, כעושר וכל שאר השטחים, הן הציבוריים והן פְּרָטִי.
הפילוסוף מגלה שהוא חי חיים המוקדשים בדיוק לעניינים אלה, והשאיר בצד את החששות הרציניים במתן לי סגולה וקונצ'ימנטו. ערב, אליאס, מצב זה או seu של העוני הנוכחי é prova disso mesmo.
אף פעם, לפחות, פיילי דה דיניירו; אבל באותה מידה אני משאיל את עצמי לשאול את העשירים והעניים, כאשר מישהו, שמגיב, רוצה לאוויר או מה אני אומר. וחלקם הופכים למלוחיים, או אינם הופכים להיות אחראים, כי לא הבטחתי, nem dei, nesse sense, nenhum ensinamento.
לאחר ששאל איפה הצעירים האלה שהושחתו על ידו, סוקרטס מגלה שהוא היה שלושה פילוסים, אבל הוא התנצל על מנת להתחקות אחריהם: "אין מחיר לפני הנה נחום תתן להם כדי שתתפלל למינחה absolvição ".
אסים, במקום להפציר, מצהיר כי העדיף להישאר רגוע ו להתווכח עם רציונליות, בוטח שאתה cidadãos farão זה פשוט.
נאום אחרון depois da sentença de morte
בחלק השני של העבודה אנו מוצאים תגובת סוקרטס אני מקווה לגלות שהוא קיבל עונש מוות. במקום להראות את הפתעתו, הוא מאשר שהוא "contava com isto" וכי הוא ציפה לתוצאה טובה יותר (תמורת 280 קולות בעד ו -220 נגד).
איינדה אסים, או פילוסוף, מצהיר כי כל הנוכחים יראו כ "המתנקשים באום סביו" ושהדבר יהיה על חשבונם. הוא גם מאשים תככים ושיער מרושע בגורלו.
יותר, o cidadãos, אולי או קשה não seja isso: fugir da morte. בם קשה יותר ובורח מהרע, שרץ מהר יותר מהמוות.
בדברוקנדו על הנושא, סוקרטס מדמיין שני סנריו למוות: אתה יהיה כמו נייט ארוך, אתה יהיה בלי האדס ויוכל להסתדר עם דמויות נהדרות שחי יצר. אנו מסיימים את הרגעים שלך, כך שאלו שתומכים בחברתך, כדי שיהיו לדבר על בדיקה בזמן.
כמילים שמשתמשות בהן או בדיבור משחזרות ביטוי פרובוקטיבי על החיים, המוות ועל מה שאנחנו יכולים לצפות מהם.
אבל עכשיו זה הזמן ללכת: האיחוד האירופי למוות, ווס למשתלות. אבל, quem vai para melhor sorte, isso é segredo, exceto para deus.
סוקרטס א פלטאו: קוום פורם?
סוקרטס (469 א. ג. - 399 א. ג ') היה פילוסוף של גרציה אנטיגה, שנחשב לשני קודמים לפילוסופיה המערבית. מה שידוע לנו על מחשבה זו נובע מיצירות שנכתבו על ידי מחברים אחרים, כמו פלטאו, אשר או אתונאי היו מיומנים בהעברת ידע דרך בעל פה.
בתהליך הפיכת אדונו לדורות הצעירים, החל סוקרטס להפוך למקור של חוסר אמון ואנטיפטיה עבור שני מקומיים. לפיכך, הוא קם או הועבר על ידי אנניטו, מלטו וליקון, אף מפקד או פילוסוף לא הואשם בהיותו כופר וכדוגמה מצוינת לנוער.
לאחר 30 יום של מאסר, הוא הוצא להורג, שתה רמז בנוכחות שני חברים רציניים.
פלאטאו (428 א. ג. - 347 א. ג.), או מייסד האקדמיה המפורסמת באתונה, היו שני תלמידיו של סוקרטס. הפילוסוף והמתמטיקאי כתב כמה עבודות כמו הדיאלוגים שלו ו הִתנַצְלוּת, שבהם אתה משחזר את המילים שהמורה השתמש בהן כדי להגן על עצמו.
פילטוף מורט דה ג'ולגמנטו שפורום מקדים לא ייצג שום סרט סוקרטס (1971) מאת רוברטו רוסליני. עיין בסעיף להלן:
Conheça גם
- ליברו או באנקט, מפלטאו
- מיטו דה קברנה, מפלטאו
- אריסטו: חיים ועבודות עיקריות
- ביטוי "O Homem é um בעלי חיים פוליטיים"