Clarice Lispector: 6 טקסטים פואטיים שהגיבו

קלריס ליספקטור (1920-1977) היא אחת הנשים המצטיינות ביותר בספרות הברזילאית של המאה העשרים. זה מוכר גם בעולם, עם תרגומים בלמעלה מעשר שפות.

תורם יצירה ספרותית אינטימית וצ'יה של מטפורות, זוהי התייחסות הן לקוראים והן לסופרים מהדורות הבאים.

הכותבת ידועה ברומנים, בסיפורים ובכרוניקות שלה, ולמרות שלא פרסמה שירים, deixou em seus כותב טקסטים של עומס פואטי חזק, המייצר מורשת עמוסה בליריות ושאלות אודות החיים והסיוס מיסטריוס.

1. ל- perfeição

או שזה מרגיע אותי שהכל או שהוא קיים, הוא קיים בדיוק מוחלט. או שעבור גודל ראש הכרית שלא מועבר לשבריר מילימטר כמו גם גודל ראש הכרית. טודו או שיש התרגשות גדולה. חבל שחלק גדול יותר מקיומה של תשישות כזו, אנחנו בלתי נראים מבחינה טכנית. אמנם נכון להיות מדויק וברור כשלעצמו, אך בכל הנוגע אלינו הוא הופך למעורפל ובלתי נראה מבחינה טכנית. או bom é כי chega a nos אמיתי כחוש סודי שאתה נותן coisas. בסופו של דבר ניחשנו, מבולבלים, בצורה מושלמת.

או חלק מהפרסום מופיע בטקסט קטן לא נחשף לעולם (אוסף כתבים שפורסם בכתבי עת ובכתבי עת בין 1967 ל 1973). כאן המחבר מציג בפנינו מחשבה פילוסופית למדי על "קיום זה קואיזה".

Clarice traça קו חשיבה שמוביל או קורא (א) לסרב או שהוא גלוי ובלתי נראה. וכך אנו יכולים לדמיין שהנאאו נכשל בנו ברגע שהוא נותן חומריות, אך גם רגשות והבנת עולמנו.

2. אום סופרו של החיים

מיו דאוס, נתתי את עצמי לאומץ של ויבר שלושים ושישים וחמישה ימים ולילות, כולם אזורי נוכחותך. זה נותן לי את האומץ להחשיב את ה- vazio הזה כגדול. Faça com כי האיחוד האירופי seja המאהב הצנוע שלך, השזור בך em êxtase. Faça com ש- eu possa falar com זה vazio אדיר ולקבל כתגובה או אהבה אימהית שמזינה ונארזת. Faça com של האיחוד האירופי היה אומץ לאהוב אותך, סם לשנוא כעבירות שלך לנשמתי ולגופי. פאסה כמו סולידאו לא הורסת אותי. Faça com כי minha solidão משמשים אותי כמלווה. ל- Faça com באותה האיחוד היה האומץ להתמודד איתי. Faça com שהוא ידע לעשות כלום ובאותה הדרך הייתי מרגיש שהוא מלא בכל. Receba em teus braços meu חטא חשיבה. (…)

אום סופרו של החיים זה היה ספרה האחרון של קלריס, שיצא לאור לאחר מותו, בשנת 1977.

מידע זה עשוי לתת לנו רמזים לגבי המוטיבציות שלך לכתיבת מחשבות אלה הנמצאות בחלק זה של העבודה. הסיבה לכך היא, כי החל משנת 1974, כשהוא התחיל להיכתב, הכותב נעדר מאוד ומת ב -1977.

בטקסט קצר זה אנו מתבוננים באדם שמבין את מצבו של סופיות, מבין את עצמו אנושי וריק. בינתיים הוא זועק לאלוהי שהשלמתי את מוצקותי.

כאן נוכל גם לצוות הקבלה בין רעיונות ה"סולידאו "ל"התבודדות". בהתחלה זה יהיה או הרגשה מטרידה למצוא את עצמך בעולם, רק בדידות והרגיש כמו פרייזר בחברה שלך, או ראשית של עצמך.

3. אני לא מבין

אני לא מבין. זה כל כך עצום שזה מעבר לכל אחד להבין. ההבנה תמיד מוגבלת. אבל אני לא מבין איך אני יכול להיות גובל בגבולות. אני מרגיש שאני הרבה יותר שלם כשאני לא מבין. אני לא מבין, כמו פאלוס, אום דום.

אני לא מבין, אבל לא פשוט ברוחו. או bom é להיות חכם ולא להבין. É uma benção estranha, כמו ter loucura sem להיות זהוב. É um disinteresse meek, é uma doçura de burrice. אני יודע שמדי פעם אני רואה דאגה: אני רוצה להבין קצת. Não demais: יותר שיער פחות מבין ממה שאני לא מבין.

או שהטקסט קיים לאחר פרסום לא נחשף לעולם זה מתחקה אחר השתקפות או הבנת העולם ויכולתו של המחבר (ושל כל הקוראים) להבין שני הפרדות הקרובות לקיום האנושי.

אנו יכולים לקשר את ההשתקפויות הקלריסיות הללו עם ביטוי מפורסם "אני יודע ששום דבר לא אמר ", המיוחס לפילוסוף היווני סוקרטס, בבורות ומוערך כמחווה של פשטות אינטלקטואלית.

4. או נאסימנטו דו פרזר

O prazer nascendo doi כל כך הרבה שאני מעדיף להרגיש רגיל לפרייזר או יוצא דופן. לשמחה אמיתית אין הסבר אפשרי, אין לה אפשרות להיות מובנים - וזה נראה כמו תחילתו של הפסד בלתי ניתן להחזרה. הוא נמס לחלוטין וטוב שאינו תומך - כיוון שזה למות פוס או נוסו בם מאיור סופי, זה לא למות, זה לחיים incommensuravel כי chega דומה לגודל למוות.

זה חייב להיות מוצף בשמחה בשנים הספורות - חיי pois é a nascendo. E quem não tiver força, שמכסה לראשונה כל עצב בסרט מגן, בסרט מוות שיוכל לסבול חיים. סרט זה יכול להיות מורכב מכל אקט מגן רשמי, כל שתיקה או מספר מילים בעלות משמעות. Pois o prazer não é de se skip com ele. Ele é nós.

Esse é mais um text present em לא נחשף לעולם.

קלריס לא מוכנה לחשוף את חייה האישיים, תוך שמירה על דיסקרטיות בראיונות. בינתיים, כשכתבתי כרוניקות ליורניז, בסופו של דבר גיליתי חלק מעצמי, מהרגשות, הרגשות וההשתקפויות שלה.

אמ O nascimento do prazerאנו יכולים להציץ כסופר שמוטמע ב- noção de prazer (החל מנקודת מבט אירוטית), מתוך הבנה - או כ"מוות קטן ", רענן עד אוהל או אלוהי.

5. שייך

חבר שלי, רופא, assegurou- אני כי מן או berço לילד או לסביבה, לאהבת ילדים: nela או בן אנוש, לא berço אותו, já começou.

אני בטוח שאני לא מאמין שמצפון מינה פריימיירה היה שייך. מסיבות שלא חשובות כאן, איכשהו אני צריך להרגיש שזה לא שייך לשום דבר ולא כלום. Nasci de graça.

אני יודע שלא חוויתי את העידוד האנושי הזה, היא ממשיכה ללוות אותי לכל החיים לפני כן, כשהגורל מטופח. בנקודת ליבי אתכווץ עם אינביה ורצון כשאני זקנה לפריירה: היא שייכת לדאוס.

בדיוק בגלל שהוא חזק בעידוד שלי לתת את עצמי למשהו או למישהו, זה גורם לי להיות די סוער: יש לי אמצעי לחשוף כמה אני צריך ואיך אני מסכן. סו, סים. גרוע מאוד. יש לי רק גוף ונשמה. ואני צריך יותר מזה.

כקצב, במיוחד בשנים האחרונות, איבדתי את היותי אנשים. אני לא יודע כמה אני יודע. בסוג חדש של "solidão de no petencer" באת לפלוש אליי כמו שאתה על הקיר שלי.

רציתי יותר ותיק ושייך, מדוע אז מעולם לא הייתי חלק ממועדונים או עמותות? כי אני לא זה שרוצה להשתייך. או שהוא רצה, ולא פוזו, ולדוגמה שהכל או שראה אותי מתוך תוכי, הוא יכול לתת את מה שהוא שייך. אותם מינות יש אגריאס, כמו סאו סוליטריות באותו הזמן. שמחה בודדת יכולה להפוך לפאתטית.

איך להכין מתנה הכוללת נייר מגולח בחדשים הנוכחיים - ולא לשרוף דיזר: קח, se seu, open-o! אני לא רוצה לראות את עצמי בסיטואציות פתטיות ועל ידי סוג של איפוק, הימנעות או קבלת טרגדיה, אני ממלא את התפקיד לעיתים רחוקות להציג את רגשותיי.

בהשתתפות לכך, אנו כמעט ולא רואים כישלון וצורך להצטרף למשהו או למישהו אחר. פעמים רבות יש לך זמן אינטנסיבי להשתייך לכוח שלי - אני רוצה להיות שייך כדי שהכוח שלי לא יהיה חסר תועלת ומבצר אדם או קואיסה.

כמעט אני מצליח לדמיין את עצמי לא ברצ'ו, אבל אני מצליח לשחזר את עצמי במעורפל ולא בתחילה צריך להיות שייך. מסיבות ש- nem minha mãe nem meu pai יכול לשלוט, eu nasci e fiquei בקושי: נולד.

חיים מפוזרים מפעם לפעם כשאני שייך, כיוון שהוא מטופח לתת לי כמו שאני לא שייך. E então eu soube: שייכות לחדר הילדים.

כְּרוֹנִי שייך הוא פורסם בכתב עת בשנת 1968. נלה, סופרת, מתייחסת לשאלת הנטישה, הנטישה והייסורים הגלומים לכולנו.

קלריס זוכה לשבחים בדיוק על כך שהוא מסוגל לפרש ולהדגים במילים השתקפויות על החיים כי, באותו זמן שאתה לא מוסבר וחידתי, הם ידועים ברובנו, אך חלק מהמצב בן אנוש.

אסים, או דיזר שמבקש להשתייך, במציאות המחבר נכשל בנוגע לשייכות של אם וכיצד או טהור ato de viver já traz a notção של פשוט "להיות".

6. תן לי לטואה מאו

Dá-me a tua mão: Vou עכשיו יגיד לך כמבואות לא-מפורשות שתמיד פויינה מינחה מחפשת עיוורת וסודית. על כמה אנטרי נאקילו שקיים בין או מספר אום או מספר שתיים, איך ראיתי קו של מיסטריו ואש, וזה קו תת-רפטציה. בין שני תווים של מוסיקה יש תו, בין שני פאטו יש פאטו, בין שני grãos של אריה ליותר ביחד שהג'אם הזה קיים מרווח של מרחב, יש תחושה שהוא בין או להרגיש - האינטריסטים שלנו של החומר הקדמון הם בשורה של מסתורין ואש שנושמים את העולם, ונשימה רציפה של העולם ושל מה שהצענו והיינו תהיה בשקט.

או שילוב טקסט או רומנטיקה ג 'יי ח' שני (1964), הנחשבת לאחת היצירות החשובות ביותר של קלריס.

כאן, שוב, סופרת מרימה אותנו בשטף של מחשבות פילוסופיות, או שממילא מחלחלת לכל כתיבתה. או שהיא ממוקמת בניסיון לתרגם אותה או להשתיק אותה כאן שלא ניתן לחשוף אותה, בגלל המסתורין העצום שלה.

אתה יכול גם להתעניין:

• קונטו אמור, מאת קלריס ליספקטור
• קלריס ליספקטור: חיים ועבודה
• הסבירו ביטויים מדהימים של קלריס ליספקטור
• ליברו א הורה דה אסטרלה, מאת קלריס ליספקטור
• ליברו פליסידאדה קלנדסטינה, מאת קלריס ליספקטור
• דברי הימים בברזילאית curtas com interpretação
• העיר דברי הימים המפורסמים