13 אגדות של פולקלור ברזילאי

אגדות פולקלוריות הן סיפורים שמספרים על ידי שיער קטן ממקום להרבה זמן. סיפורים אלה, או מיתוסים, הועברו מגרה אחד ללהקה אחרת אוראלידה, ou seja, pela fala.

לכל מדינה או אזור יש לנדה משלה, אך פעמים רבות אתה רואה שמקורותיה עדיין אינם בטוחים ומעורבים בתרבויות של אגמות אחרות.

לא יצאה ברזיל, בעיקר לנדות ואנשי פולקלור איחוד בין תרבויות ילידים, שחורות ו אירופיות.

אנו יכולים לשקול כי המיתוסים העממיים הם סמלי אבות המחברים אנשים לשנים רציניות בעבר באמצעות נרטיבים נפלאים של משמעות משמעות.

1. קוקה

Cuca הוא דמות של פולקלור ברזילאי הידוע מאוד כדמות של Velha Senhora כגוף זוחל.

אם כן, מדובר בפקטיסירה עם כוחות לקסום ולחטוף ילדים, כפי שאנו רואים בשיר הפופולרי ננה ננם:

ננה, מותק
הקוקה הזה רואה אותי מכה
Papai foi na roça
אמא עבדה

בראשית המיתוס שנולד בפורטוגל כאישיות קוקה, יצור עם אסוסטה כילדים סוררים.

No Brasil, essa lenda ganhou projeção ao לשלב את ההיסטוריה של Sítio do Pica Pau Amarelo, יצירה ספרותית מאת מונטיירו לובאטו עם 23 כרכים, שנכתבה בין השנים 1920-1947.

בשנת 2020 נטפליקס השיקה סדרה Cidade Invisível, המציג דמויות פולקלוריות ברזילאיות שונות. Cuca הוא שיחק על ידי אלסנדרה נגריני ומפגין כוחות קסומים כדי לשלוט על בועות, נפש לערוך ולהפוך אנשים קהות. כמו כן, אישיות של סדרת הרכבה מאסיבית מקורו דה לנדה עושה יותר מאשר דמות כגוף ג'קרי שאנו מקשרים בדרך כלל.

למידע נוסף על נתון זה, אנא בדוק גם: הסבירה לנדה דה קוקה.

2. טוטו

טוטו, המכונה גם טוטו מארמבה, מכנס את עצמו לאנשים הפוחדים מילדים, כמו בוי דה קארה פרטה, או ביצ'ו פאפאו (וקוקה עצמה).

מקורו ואירופה, אך רק בברזיל, הוא הפך וגאנגו זה לא כהשפעה של התרבות האפריקאית, מה "טוטו" ום מ- quitutu, מילה ממוצא אנגולי שפירושה "עוגת", שניה או היסטוריון ופולקלוריסט קמארה קסקודו.

אסים, יצור ומתואר כ בריגוונטה, חזקה ומכוסה בשערות. בווריאציות אחרות, הוא מציג גוף בלתי מוגדר.

Na Bahia, היה קשור או פורקו-דו-מטו, בגלל כוח פיזי וגם בגלל שאזור או בעל חיים היה צ'אמאדו על ידי דמיון, Caititu.

לנדה נוכחת גם שירי nas ל fazer כמו crianças dormirem, כגון:

טוטו מרמבאיה
אין עוד לבוא,
מה פאי לעשות מנינו
הוא שולח לך להרוג.

גם חבר בסדרת Cidade Invisível, נלה טוטו מיוצג על ידי גבר מזוקן גדול המתגורר ליד קוקה.

3. אירה

איירה היא ישות פולקלור ש זה קשור למים, מאת isso também é chamada de Mãe D'Água.

נראה כ- bela sereia. Metade mulher e metade peixe, Iara מכשף את הבתים בקול האנפיסיטאדה שלה, מושך אותך אל הנהר או מייסד אותו. אסים, בסופו של דבר קורבנותיהם מתו נחנקים.

דמות כזו פעמים רבות הוא קשור לישות אפריקאית ימנחה, a deusa das águas.

בספרות זה נחקר מאוד, והופיע ביצירות של מאצ'דו דה עסיס, גונסלבס דיאס, בין סופרים גדולים אחרים.

זה קיים יותר באזור האמזונס במדינה, בהיותו תערובת של מיתוסים אירופיים עם יסודות ילידים.

בשנת 1881 תואר תואר אישי על ידי החוקר ז'ואאו ברבוסה רודריגס דה בעקבות מאנירה:

איירה היה שני זקנים עם כל התכונות שלו, שהשתנו לפי אופי ואקלים שיער. חיים לא מצאתם שני נהרות, בצל יערות בתוליים, עם עור חום, אתם האולים והשיערים שלכם, כמו שאתם עושים equador, שיער שרוף בוערת שמש, בעוד שני ים מצפון לורה, ומזג ירוק כמו אצות שניים rochedos.

כדי להכיר יותר מידע על אישיות פולקלורית חשובה זו, קרא: לנדה דה אירה ניתחה.

4. סאקי

ילד שחור, טרווסו ועם פרונה סו, שחי עם כובע ורמלה על הראש ונרגילה על הפה. אסים מתואר או הדמות המפורסמת ביותר של הפולקלור הברזילאי.

O Saci, ou Saci-Pererê, מקורו בברזיל והיה נוכח בתרבות הפופולרית מאז התקופה הקולוניאלית.

נסער מאוד, מצחיק וברינקלהאו, או סאקי נכנס לבית האנשים כדי לאסוף דגים, כמו סחר חליפין או מלח עם סוכר ולהשקיע בחפצים. Além disso, seu strident assobio משמש להדהים את המטיילים ברחובות.

לנתון הזה יש כל כך הרבה אממ צד שובב קוונטו o נותן הגנה ליערות, הא ששולט גם בטבע, בצמחי מרפא קונצ'נדו וצמחי מרפא. אסים, בכוחו לבלבל את האנשים שנכנסים להריגות ללא אישור.

בכל אזורי הארץ, דימויו כבר היה ידוע ונחקר בהפקות אמנותיות שונות, כגון סרטים, ספרים והיסטוריות בקוואדרינהוס (HQ).

כדוגמה אנו יכולים לצטט את המפקדה לטורמה דו פררה, השיק שיער קרטוניסטה של ​​זיראלדו בשנת 1959, או גיבי צבעוני ראשון בברזיל.

O Saci מופיע גם ביצירות של Monteiro Lobato ו- ganhou um longa-metragem בשנת 1951, בבימויו של רודולפו נאני.

5. בוט

תאר לעצמך שבפסטיבל סאו ז'ואאו, ילדה יפה פוגשת דורס אלגנטי, פיתוי, פיתוי או חקוק. הפסיקו חלק. Provavelmente או נושא היה או בוטו.

לנדה, המשותפת לאזור האמזונס, נאמר כי ב noites de lua de cheia או ב festas juninas, בוטו קור-דה-רוזה הופך ל homeme sai כדי לקרוא לבנות. אתה לובש שמלה אלגנטית עם כיפה על הראש כדי להסתיר חור שאתה משתמש בו כדי לנשום.

אסים כמו בואה מחלקים שני מיתוסים לאומיים, או פרי בוטו של תרבות אירופה המעורבבת עם הילידים.

דמותו נחגגת בפסטיבלים פופולריים כמו פסטה דו סאייר, לא פארה.

זהו סיפור פנטזיה המשמש - במקביל - כדי להצדיק הריונות לא רצויים שבהם הבתים אינם מניחים אבהות וגם מקרים של התעללות ואלימות מינית כלפי נשים ribeirinhas.

אפשר גם להציע את המיתוס של צורה פואטית יותר, כמו אום סמל לאיחוד בין האדם לטבע.

Na ficção a historia já הוצג כמה פעמים, סנדו או סרט אלה, או בוטו (1987) או יותר קונגיסידו, שצויר על ידי קרלוס אלברטו ריצ'לי, לא התפקיד הראשי.

בשנת 2020 בסדרה Cidade Invisível, או דמות פרשנית על ידי ויקטור ספאראפאן e recebeu o nome de Manaus.

Saiba ainda mais על האישיות המדהימה הזו: לנדה דו בוטו.

6. גוף יבש

כפי שהציעתי, קורפו-סיקו הוא מוות מיובש שמדהים אנשים, כמו אממ מת חי.

כשאני חי, או נושא קטן היה כל כך רחב עד כדי כך nem a terra או quis, גירוש- o. יצור ידוע גם בשם Unhudo וכאשר deixa או corpo במקרה או Bradador.

לדברי הפולקלוריסט קמארה קסקודו, ניתן להבין זאת באופן הבא:

התכנסות של שני רוחות-ברדדור, נשמות שצועקות וכורמים, המשותפות לא פולקלור אירופי, כמו או קורפו-סקו, היא הסבר פופולרי טבעי והגיוני. או שגופה נתפסה מחדש, גורשת מהארץ, נראה שהיא נדחית על ידה והיא תינתן רק על חטא חמור במיוחד. או רוח רפאים צורחת (ברדאדור) חייבת להיות, בהכרח, או רוח שמניעה או קורפו-סקו. שניהם, רוח וגוף, ממלאים סיננה, ממלאים מחויבויות מוסריות ודתיות.

7. קורופירה

עוד שני אנשים ידועים בתרבות הברזילאית, או קורופירה. Muito פורטה מהר, הוא מתואר כאום jovem com שיער אש ופסים פנו לאחור.

אלו תכונות חשובות na sua להגן עליך להרוגמכיוון שהוא גר ביערות והוא מיסאו דה דיפנס לאס דה קאסאדורים ובתים אחרים שרוצים לפגוע בטבע, מבלבלים אותך עם מקלותיהם ועם צרחות נוקשות.

בכל דרך שהיא היא נקשרה לגופים "דמוניים", לא במאה ה XIX, כפי שנראה בסיפור הראשון שידוע על או מיתוס, על ידי חוסה דה אנצ'יטה בשנת 1560.

זו סיבה ידועה והיא מקלפת את הפה של כולם שיש להם שדים מסוימים, שאתה Brasis chamam corupira, שתוקף את ההודים פעמים רבות שאני לא הורג, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemunhas מעוות את הנוסאים Irmãos, שלעתים פונים למוות עבורם. שכן, אנו נהוגים שהאינדיאנים יעזבו בדרך מסוימת, כי על ידי ברינים מחוספסים וייר אאו פנים דאס טרס, לא קורם דה מאיס אלטה מונטנה, כאשר על ידי פאסם, משפטים של ציפורים, מניפות, חיצים וזוגים דומים אחרים כמעין תרומה, ומתחננים בלהט לקורופיירות שלא יעשו פנים. שגוי.

עובדה ש- Curupira יכול להיות קשור לפחדים, מסתורין והיעלמויות מעומק ההריגה.

קרא גם אותי: הסבירה לנדה דו קורופירה.

8. בויטאטה

פרוטוטור אאוטרו דאס מאטאס א או בויטאטה, אומה קוברת אש ענקית זה שורף את הפולשים וההרסנים של היער. מוסמך, נוסף כי האנשים שאולחרם עבורם או בויטאטה הפסידו לוויסאות ליקוסים.

מילה Boitatá vem נותנת את השפה Tupi-Guarani ומשמעותה mboi, coisa, e tatá, cobra. גם להיות "קואיזה דה פוגו" עבור הילידים.

יצור חי במים והופך את עצמו לעץ בוער שידליק את אלה שיציבו אש בהריגות.

אחד המיתוסים נוצר כתוצאה מתופעה אמיתית בביצות, או אש- fátuo. תופעה זו מתרחשת כאשר חומרים אורגניים מתפרקים ומשחררים גזים, אשר במגע עם חמצן מייצרים חלקיקים זוהרים, או פוטונים.

9. פרד סם בראשותו

קשורה גם לפוגו, בראשו של פרד ואדם שנמצא בתרבות האיברית ומוקיר באזורים הצפון מזרחיים ובדרום מזרח ברזיל.

או שמיתוס מספר על אומה אישה שמקבלת עונש על אהבה או אבא זה נותן לקהילה והופך לפרד. אין מקום שבראשו של בעל החיים יש בור אש גדול.

היא מאשרת כי הפייטיסו נמשך מסוף אחר הצהריים של הפיירה החמישית שקשרתי למנה ביום שלמחרת. במהלך תקופה זו, מרעה Cavalga פרדות שערות מייללות בקול רם ומפחידות את התושבים.

סקרן לחשוב שהמיתוס מספר על ענישה שהוטלה על אישה. בינתיים הוא מבצע או "פשע" אותו או את האב, בסופו של דבר הוא שרף את נדר הצניעות. אסים, אפשר לפרש את ההיסטוריה כ- חלק מהתרבות הפטריארכלית המאשימה את מולר הונאה.

10. Lobisomem

או lobisomem é um homem ש, nas noites de lua cheia, הופך ליצור ענק ועז, metade homem, metade lobo.

Assim, ele é uma דמות אנתרופוזומורפית, ou seja, שהיו בעלי מאפיינים אנושיים (אנתרופו) ו- animais (גן חיות). סוג זה של אישיות היברידית מופיע בתרבויות שונות, כגון מיתולוגיה יוונית ואלוהויות מצריות, למשל.

אליאס, במיתולוגיה היוונית יש סיפור דומה בו נושא קטן בשם ליקאון הוסב על ידי זאוס לוביסום. על ידי conta disso, או lobisomem הוא היה ידוע גם בשם Lycanthrope.

שום מקרה של לוביזום של התרבות הפופולרית הברזילאית, או מיתוס, לא אומר שה- oitavo filho של ארז יהיה כנראה אחד היצורים האלה.

פסוקים אחרים גורמים לכך שהפילו השביעי משגר 6 נשים. יש עדיין אמונה כי תינוקות שאינם מוכים הופכים לוביסומנים.

11. נגריניו דו פסטוריו

אישיות קומום לא סול דו ברזיל או נגריניו דו פסטוריו. דמות הועלתה בתקופות הקולוניאליות, אני לא מכיר את XIX. נתפס כסמל ביטול, בלנדה קונטה על גרוטו שחור שדומה לסנהור אום נושא קטן, אכזרי מאוד.

יום אחד, או לטפל בשני קוואלו, או במנינו דהיקסה אום דלס פוגיר. או שהוא זועם ומורה לי למצוא אותו. מאס או נגריניו לא מקבלים טרייר או חיה של וולטה.

או עינויים של Senhor Então או Escravo e o joga em um formigueiro קטן.

לא למחרת, פורום, אממ נֵס זה קורה. או גארוטו מתעורר בסגנון nenhuma של אלימות או das picadas das formigas. לצידה וירגם מריה, המגן שלה.

דמותו של הקדוש מצביעה על כך שהקטינה ניצלה מהאוכל והגדילה את הקאוס. לעתים קרובות יותר אמר שהוא לנדה מאשר שחור, הוא נראה לעתים קרובות בחפירות מתחת לשיער מרעה, חופשי ותוכן.

סיפור מרגש הועלה בקולנוע לא פחות מפעמיים. Em 1973, או האטור המפורסם גרנדה אוטלו מפרש או גארוטו לא מצלם הו נגריניו דו פסטוריו, בבימויו של ניקו פאגונדס.

Em 2008, ו- feita uma re-music em Netto e o Domador de Cavalosבגלל שאוונדרו אליאס חי אדם.

12. פיסאדיירה

בהווה לא דרום-מזרחית, לנדה דה פיסאדירה מספרת על יצור שמייסר את העם à noite, não deixando-as dormirem bem. אומרים שכשמישהו מאכיל יותר מדי לפני שמת, פיסאדיירה מונחת על בטנו.

גוף אישי מותאם אישית לתקוף בשעות הבוקר המוקדמות והוא קשור לפרקים של paralisia do sono. תופעה זו שכיחה בלוגו לאחר השינה או לפני ההתעוררות.

או גוף משותק באופן זמני ואדם אינו יכול לזוז, מתעורר או מתעורר מוח, יותר או ללא גוף.

במראה, יש טביעת רגל של אישה רזה עם עצמות לכאורה. יש לך רגליים גדולות וקצרות, מלבד שיער מבולגן. Seus olhos são vermelhos והצחוק שלו גבוה וחד.

מעניין לציין כי יצור דומה הוצג בשנת 1781 על ידי הצייר השוויצרי הנרי פוזלי על בד או מכביד עליו.

13. Comadre Fulozinha

לנדה של אזור צפון מזרח יש קמט נמוך ילדה עם שיער שחור הדוק שמטעין את כל גופך. קבוקלה חיה ביערות להגן על הטבע נגד פולשים ועושי רשע.

ישות מוכנה לקבל הצעות כמו מל ואווייה, להיות ביצועים כאלה נעים לו.

הוא בלבל את קומאדר פולוז'ינה עם דמות אחרת, קייפורה, עבור שני מגיני ההרג.

פריט אישי ידוע יותר באזור שלך. בשנת 1997 גדלתי ברסיפה (PE) להקה רק של נשים שהוכו כשם Comadre Fulozinha במחווה למיתוס עממי.

אתה יכול גם להתעניין:

• ספרות מדהימה מאת מונטיירו לובאטו
• שירים על אמזוניה