20 שירי מלהור מאת פלורבלה אספנקה (נותחו)
משוררת פלורבלה אספנקה (1894-1930) היא שני מועמדים מהספרות הפורטוגזית.
עם שירים הקשורים לנושאים מגוונים יותר, פלורבלה פאסו בצורה קבועה ומשחרר ומלחין פסוקים של אהבה, שבח, ייאוש, כשהם חווים שירה בתחושות שונות יותר.
Confira os vinte maiores poetas da author.
1. קַנָאוּת
מינה'אלמה, מסונהאר-טע, אבוד
Meus olhos andam עיוור מלראות אותך!
זה לא יבש בגלל חיי,
שווה שכולכם חיי מנחה!
אין שום דבר אסים מטורף ...
Passo no mundo, meu amor, a ler
לא מסתורי livro do teu ser
לאותו סיפור כל כך הרבה פעמים זה לידה!
"העולם שלך שברירי, העולם שלך פאסה ..."
כשאתה אומר לי זה בסדר
דומא פה אלוהי פלא אותם!
E, olhos postos em ti, אני אומר על עקבות:
"אה! אנחנו יכולים לעוף עולמות, למות כוכבים,
שאתה כמו דאוס: Princípio e Fim... "
לנו פסוקים של קַנָאוּת או אי-לירית הוא מכריז על עצמו עמום עמוק. הכותרת של השיר שלו מרמזת על התמצית השפעה עיוורת ומוגזמת, שחוטף או נושא פיוטי.
כאן הוא מכיר בכך שאין בשום עולם רבים האומרים כי רגשותיך חולפים ומתאבדים, נשגבים יותר מאהבתך, או בניגוד למה שהם אישרו, הוא נצחי.
הסונטה שהלחין פלורבלה אספנקה בראשית המאה ה- XIX ממשיכה להיות עכשווית ופלאנדו מעת לעת. לאחר יומיים של גלישה, בהקשר שונה לחלוטין מזה של הסופר, אנו מרגישים שמצטיירים על ידי פסוקים כאשר אנו נקלעים למצב של אהבה עמוקה.
2. אירופה
אני יודע שאף עולם לא אבוד,
אני יודע שהחיים הם לא צפונה,
Sou a irmã do Sonho, e desta sorte
סו לצלב... כואב ...
צל של חלש ונמוג חדש,
ומה או גורל מר, עצוב וחזק,
דחפתי באכזריות למוות!
נשמת אבל תמיד לא מובנת ...סו קוולה שקורה ואין לראות ...
Sou a que chamam sad sem o ser ...
אז מה עכשיו אתה יודע למה ...אולי אולי כדי לראות את מישהו סונהו,
מישהו שראה את העולם לראות אותי
בחיים לא מצאתי את עצמי!
יש לנו פסוקים על ניסיון מצד הנושא השירי להכיר את עצמו ולהזדהות על ידי מציאת מקומו בעולם.
מספר תרגילים של חיפוש מתמיד, או eu-lrico משוערים של definições possíveis embora abstratas. הא, פורם, אממ טום קודר לא שיר, פנקס שקט, מוצק עמוק, כפי שהוא או נושא הרגיש פאריה.
הפסוקים משרים אווירה מהנה, אוכלים כבד, חוש.
3. מגדל נבואה
טיפסתי גבוה, à minha Torre esguia,
Feita de fumo, névoas e luar,
E pus-me, como vida, to talk
כמו משוררים מתים, כל היום או היום.Contei-lhes os meus sonhos, לשמחה
שני פסוקים שסיאו מיוס, do meu sonhar,
וכל המשוררים, לפזמון,
Responderam-me então: "איזו פנטזיה,Criança doida e crente! גם אנחנו
שיהיה לנו אשליות, כמו שאין כמוהו,
E tudo us fugiu, tudo morreu... "Calaram-se אתם משוררים, לצערי ...
ומאז אני מחזר אחרי מרירות
Na minha Torre esguia with o Céu ...
או באי-לירית כאן הוא מופיע כמשורר שמודע להשתייך למעמד שיש Muito או antecede, ועל ידי isso, אני אתייעץ עם הסופרים הוותיקים, mortos, על seus desejos ו שרטוטים.
קודמיכם, בזמנם, זיהו את עצמם כרעיון של נושא פיוטי צעיר, המראה יותר את העתיד, או מה קרה עם אותם פרויקטים שטינהאם.
לא סופי, הסונטה או האי-ליריקה חושפים את עצמם סוף סוף כנושא בודד, מר, שחי נטוש ומובן לא נכון כמגדל סמלי.
4. ויידאדה
אני חולם שאני פואטיסה עליטה,
זה שאתה אומר שאתה מכיר,
תן לזה להיות השראה טהורה ומושלמת,
זה אוסף פסוקים מספרים לדימוי!אני חולם כי אום פסוק meu tem klaridade
לכבוש הכל או את העולם! ה שמשמח
זהה לאלו שמתים מסודדה!
אותה נשמה עמוקה ולא מסופקת!אני חולם שאני מישהו בעולם הזה ...
זה לדעת עצום ועמוק,
Aos משריפת האדמה מעוקל!E quando mais no céu eu vou dreaming,
וכאשר אבל לא גבוה אני עף,
אקורדו דו מיו סונו... אני לא יודע כלום ...
הפסוקים acima falam על הערכה עצמית, וזה נראה, בהתחלה, לשבח את הנושא השירי לעצמו.
ראשית כל אנו מוצאים פסוק אי-לירי המתהדר במעמדו כמשורר וביצירתו הלירית, בביתים האחרונים אנו רואים את פירוק הדימוי הזה.
בשלושת הפסוקים האחרונים אנו רואים כי אינך מעביר פסוקו דה אום סונהו וכי, na verdade, או משורר הוא יותר ממי שחולם שמישהו שהוא עצמו סומך על עצמו.
5. למינהה דור
מנזר אידיאלי של מינחה דור אום
צ'יו של קלוזרים, צללים, ארכאי,
איפה לסקול בעוויתות קודרות
פסל פיסולי טם לינאס.אתה סינוס כפול ייסורים
או ג'מר, קומובידו, או סו מל ...
וכל בני הלוויה
Ao שעות סוללה, לא פועל יומיים ...מנזר מנחה דור אום. יש מילים
Dum roxo macerated of martírios,
כל כך יפה כמו שמעולם לא ראיתי אותך מישהו!המנזר העצוב של נסה שם האיחוד האירופי מור,
Noites וימים אני מתפלל וצועק ו choro!
E ninguém ouve... לא רואה... לא ...
הפסוקים אופייניים למופת לפואטיקה של פלורבלה אספנקה: כלילה יש שבחים למצב הבודד של האי-ליריקה.
כדי לנסות לייצג את הדרמה שלו, או את הנושא הפיוטי שלו יש לו מטפורה כמו אדריכלות ופנים אני משתמש בשני סונוסים ועושים אקלים דתי כריסטאו כבד רקע.
בתמונה של המנזר, אנו יכולים להמחיש מסגרת מטרידה זו של מוצקות עמוקה במקום בו הנושא יושב.
6. דמעות נסתרות
התחלתי לזרז בתקופות אחרות
אותם שצחקתי וקנטיי, אותם אהבו אותי,
נראה לי שהם היו תחומים אחרים,
נראה לי שזה היה חיים אחרים ...E a minha פה עצוב כואב,
שמפליג או נובע מצחוק,
Esbate כמו קווים רציניים וחמורים
נטישה של אסקיסידה!אפובי, מהורהר, מרחרח או עצלן ...
קח ברנדורה פלסידה דום לאגו
הו פנים של נזירה שנהב ...E כמו דמעות שזורמות, לבנות ורגועות,
אף אחד מכם לא רואה את הנשמה נובט בפנים!
אף אחד לא יראה אותך נופל לתוכי!
לנו פסוקים של דמעות נסתרות אנו מוצאים ניגוד בין העבר להווה, בין שמחת האאוטרורה (צחוקי האביב) לעצב של יומיים עלים.
הו נושא פואטי então olha עבור אחרי שאתה מנסה להבין או שאתה עובר כך שאתה chegasse nessa מצב של בידוד דיכאון זה אופייני לז'אנר משוררים, שלא פלורבלה נכללה בו.
7. נוירסטניה
עלה סינטו לנפש צ'יה של עצב!
אממ אם לא להכפיל אותם עם Ave-Marias שלי
Lá fora, a chuva, brancas mãos esguias,
Faz na vidraça rendas de Veneza ...או שאני בא ללא-מזוגג, מתפלל
לשתי נשמות שנמצאות בייסורים!
להקות שלג, ציפורים לבנות וקרות,
Batem עם ידיות פלה Natureza ...צ'ובה... יש לי עצב! אבל למה ?!
ונטו... יש לי סעודות! יותר ממה?!
אה, איזה גורל עצוב או נוסו!או צ'ובה! או וונטו! נו נווה! איזה עינוי!
צעקתי לעולם בתוך המרירות הזו,
תגיד שאני מרגיש שאני לא פוס ...
או כותרת השיר - נוירסטניה - התייחסות לפנים לסוג של נוירוזה הגורמת להפרעות נפשיות הדומות לדיכאון. הו-ליריקה חושפת התנהגויות אופייניות במקרים אלה: עצב, סודדות של פעם, בנוכחות מרירות שלא ידוע שהיא מהמקום אליו אתה מגיע לאן שאתה הולך.
טמפו, בצד הפורמה (צ'ובה, אונטו, נווה), מסנתז את מצבו הנפשי של המשורר.
הפסוקים האחרונים בשיר מתייחסים לצורך בזבזנות או סנטימנט, של פרטילהר כמו העולם שמרגיש ייסורים ושל הנחת חוסר היכולת להמשיך מלפנים.
8. לַעֲנוֹת
זרוק את Emoção בתוך הפייטו,
ורדדה צלול, או סנטימנטו!
- E ser, depois de vir do coração,
נקודה של סינזה esparso ao vento ...סונהר פסוק של מחשבה גבוהה,
זה טהור כמקצב תפילה!
- E ser, depois de vir do coração,
לא לרגע, או כלום, או כל כך טיפש רגע ...São assim ocos, rudes, os meus verses:
חרוזים אבודים, תתפזרו,
כמה אני מקווה שאחרים, איך אני משקר!תגרום לי למצוא פסוק טהור,
או פסוק מתנשא וחזק, מוזר וקשה,
Que dissesse, chorar, isto que sinto !!
הו בחור לירי קטן לַעֲנוֹת פלא נותן קושי לנהל את הרגשות שלך ונותן סבל רב שקרגה לא נלחמת.
O seu suplício é partilhado com o leitor, que testemunha o ייסורי תורת הפסוקים שעל אף הקשיים, בכל רגע מוותרים על הכתיבה.
המשורר כאן מבקר את פסוקיו שלו - אני מצמצם ומזלזל בך - במקביל ללהט את הפיזר השירי המלא ("מתנשא וחזק").
9. אהבה שמתה
O Nosso Amor Morreu... לשרוף או לומר!
אני שורף או חושב את אותו הדבר כדי לראות - אני טיפשי.
Ceguinha de te ver, sem ver a conta
תעשה קצב que passava, que fugia!
בם עמד להרגיש שהוא ימות ...
E outro clarão, ao longe, já desponta!
אמ הונאה שמתה... לוגו e aponta
דוטרה miragem fugidia קל ...
Eu bem sei, meu Amor, que pra viver
אהבות מדויקות בסאו, פריי מור
סוהו מדויק לעזוב.
Eu bem sei, meu Love, זה היה מדויק
פז של אהבה את החלק ההוא או כמובן צחוק
אהבה של דוטרו לא חייבת להיות חייבת!
בהיותו חלק גדול משני משוררים שנהגו להקדיש את פסוקיהם לאהבה הנאסקנדו או הגדלה, כתב פלורבלה אסקולו כאן שיר המוקדש לסיום מערכת יחסים.
או חוזה אירו-לאריקו על סיום מערכת יחסים עם דואיס שהסתיימה באופן בלתי צפוי, סם זה או התחתנה עם דסה קונטה. אך בהתקרב אליו הנושא התואם, או הלירי, הוא מכיר בכך שלא רק אהבה אפשרית בחיים וכי העתיד מצפה לבן זוג חדש קהה באותה מידה.
10. Arvores לעשות Alentejo
שעות מתות... Aos pés do do Monte מעוקל
A planície é um brasido... ה, עונה,
אז עצים עקובים מדם, מרדו,
צעק לדאוס a bênção duma fonte!E quando, manhã high, או השעה נדחית
לשמוע ג'סטה, לשרוף, pelas estradas,
ספינגי, חתך אותי לא מזוגג
פרפיס טרגי אין אופק!
Arvores! לבבות, נשמות שכורמים,
נשמות iguais à minha, נשמות שמתחננות
Em vão remedio לכל כך הרבה צרות!
Arvores! אל תטלה! Olhai e vede:- אני גם צורח, בית מפקדה,
אני מבקש מדאוס טיפת מים!
O שיר של פלורבלה אספנקה tece uma מחווה לאזור אלנטחו, ממוקם במרכז / דרום פורטוגל.
הפסוקים שלנו שלא מראים לי את האזור או את האי-ליריקה מתמודדים עם שבחים לנוף הכפרי, לעצים ולטופולוגיה הכפרית של האזור.
יש גם רמיזה לאקלים של מישורי אלנטחו ויכולת לזהות את הנושא השירי עם הנוף שהוא מספר.
11. תקלה במינחה
סיי לה! סיי לה! Eu sei la bem
קוום סו?! אום פאטאו-פאטו, אומה מיראגם ...
סום רפלקסו... שיר של נוף
Ou just cenário! אממ קדימה ואחורה ...
איך למיין: דפדף כאן, depois além!
סאי לה שרף את סו?! סיי לה! Sou a roupagem
Dum doido que partiu numa romagem
ולעולם לא וולטו! איו סיי לה בור ...
אה אמ לראות אותי שיום אחד רציתי להיות אסטרו ...
פסל קטוע של אלבסט ...
אומה צ'אגה סנגוויני דו סנהור ...
Sei la quem sou?! סיי לה! מילוי הפאדים,
עולם מספר של ריקנות וחטאים,
Sou mais um mau, sou mais um sinder ...
כלשון דיבורי וכטום נינוח, אנו רואים אי-ליריקה אבודה, שרוצה יותר להימצא.
נושא רב-פנים, או פואטי, מקים כאן את ההטרונימו של המשורר הפורטוגלי פרננדו פסואה בחיפושיו אחר זהות לא מקוטעת.
מוולטה לפלורבלה, em תקלה במינחה אנחנו בודקים um eu-lrico que é muitos, שמפוזר, אחורה, וזה נראה מעל הכל מתוך אוטיק שלילי.
12. חבר
תן לי להיות חבר שלך, אהבה;
לחבר שלך בלבד, מה אתה רוצה?
איזה שיער האהבה שלך סייחה למלורה
לצער מכל הנשים.
זה, ממך, אני מגיע למגואה א דור
או מה זה משנה לי?! או מה אתה רוצה
אני תמיד אום סונהו בום! סייג'ה או בשביל מה,
ברוך אתה בשבילי dizeres!Beija-me as mãos, Love, devagarinho ...
כששני שנולדת, בוא נלך,
ציפורים שרות, ao sol, no mesmo ninho ...בייג'ה מאס... איזו פנטזיה לוקה
שמור בשם, מתוארך, שלי כמו nestas
אתם בייג'וס שהסונהי פרא מינחה בוקה ...
אממ שיר משעמם, זה זה חבר, הכוונה ליחסי חיבה לכאורה שלא נענו.
למרות מושא הרצון לא להחזיר או לאהוב בשאלה, היא עדיין רוצה להיות קרובה, גם כשהיא רק חברה.
Embora essa proximidade מרמז על תחכום, אפילו הנושא השירי מוכן לכבוש את המקום הזה בתקווה שאהבה תיהפך לאהבה רומנטית.
13. קול שנעצר
אני אוהב כמו פדרות, os astros e o luar
אותה בייג'ה כמו שחלונות חושכים אטאלו,
אני אוהב את אגואס דה אניל או שתים עשרה אוהלאר
שני אנימציות, טהורות באלילות.
אני אוהב את הרה שמבינה את קול הקיר,
שתי קרפדות, או ברנטו טילינטר
של כריסטאיסים שנודדים,
ציר E da minha או פנים קשות.
אני אוהב את כל החלומות שהתפרקו
של לבבות שמשפטים אותי לא נו פלאם,
Tudo o que é Infinito e pequenino!
ידית המגנה על כולנו!
Soluço imenso, eterno, que é a voice
תעשי גורל נהדר ואומלל ...
O שיר לעיל וחגיגת חיים ושני אלמנטים מינוריים שפעמים רבות עוברים אבודים בחיי היומיום שלנו.
כאן o eu-lrico מצהיר o seu אהבה לא לבן זוג, יותר pela paisagem מאשר או קרוב לא מיום ליום: כמו אבנים, כמו ervas, מעודדים לעבור או seu caminho ("Tudo o que é Infinito e pequenino") .
שנה מנוגדת לסדרת שירים מאת פלורבלה, em קול שנעצר מצאנו סוג של בכי של הכרת תודה ליקום והכרה ביופיים של הדברים הקטנים בעינינו.
14. תאוס אולוס (מתיחה ראשונית)
Olhos do meu אהבה! תינוקות לוארוס
תן לנו לקצור אותך בשבויים, אנדואידים!
Neles deixei, um dia, os meus tesoiros:
Meus anéis. minhas rendas, meus brocades.
Neles ficaram meus palácios moiros,
הטנקים שלי, נהרסים,
אני אוהב אותך יהלומים, כולכם שומעים אותי
איזו צרה של אלם-עולמות התעלמה!
Olhos do meu אהבה! פונטים... בורות מים ..
קמפאות אניגמטיים מימי הביניים ...
ג'רדינס דה אספניה... פרופסורות נצח ...
Berço vinde do céu à minha porta ...
Ó meu leite de núpcias irreais ...
מאו תל מפואר מפואר ...É um não רוצה יותר מאשר Bem רוצה; (Camões)
או שיר ארוך תאוס אולוס, מחולק לסדרה של atos, traz nessa הקדמה ראשונית já ל do נושאית אהבה אידיאלית.
בחלק הראשון של שני הפסוקים אנו מוצאים תיאור פיזי של האהובים, ליתר דיוק שני אולואים. יש גם נוכחות של מרכיב דמיוני חזק המסייע למקם או לקרוא את ההקשר של הצליל השירי והפיוטי.
יש כאן גם ספרות ראשונה של menção ao pai da פורטוגזית, או המשורר לואיס דה קמוס. כך התנגדו מילותיו של קמוס בצורה מסוימת או את שירו של פלורבלה אספנקה, תוך התחקות אחר יקום דמיוני למדי לשנה ששר המשורר.
15. הו מיו בלתי אפשרי
Minha ardente soul is a fogueira acesa,
זו שריפה ענקית שתפצח!
חרדה לנסות למצוא
צ'מה און לשרוף אי וודאות!
אתה מעורפל ולא שלם! עוד מעט שוקל
זה שום דבר להיות מושלם! אני מסנוור
לילה סוער שקשרתי עיוור
E tudo be em vão! דאוס, איזה עצב ...
Aos meus irmãos na dor já disse tudo
אתה לא מבין אותי... אני אילם
פו טודו או מה הבנתי ומה אני לוחץ עליו ...
אפשר לעשות יותר, לא רק אני.
לספור, אין זמן כמו עכשיו,
אירמוס, לא הרגשתי תחושה ...
פלורבלה רושמת לנו את פסוקיה או את רגשותיה האנושיים, לעתים קרובות חשה אבודה, מבולבלת, נטושה.
קום אום טום כבד וקודר, בוא נקרא אממ האיחוד האירופי מריר ומבודד, sem get partilhar a sua dor nem find uma saída possível.
פסוקי צער ועצב מסומנים בסימן חוסר ההבנה.
16. רצונות vãos
האיחוד האירופי רצה להיות או ים נושא מתנשא
זה צוחק ושר, ל- vastidão imensa!
רציתי להיות פדרה שלא חושב,
פדרה דו קמיניו, גס פורטה!האיחוד האירופי רצה להיות או שמש, באור עצום,
O bem do que é humble e não tem sorte!
האיחוד האירופי רצה להיות עץ מחוספס וצפוף
איזה עולם הולך לעשות למוות!Mas o Mar גם שפע של עצב ...
כמו Arvores, כמו שהוא מתפלל,
Abrem, aos Céus, os braços, as um crente!E o סול מתנשא, או פים דה אום דיא,
אני חושש שדמעות של סנגה נא ייסורים!
E כמו פדרס... אלה... כל האנשים דורכים ...
ל נוכחות הים é muito forte não só na lyric מאת פלורבלה אספנקה וכן על ידי סדרת סופרים פורטוגלים. אמ רצונות vãos ele, או ים, מופיע כנקודת מוצא ואלמנט מרכזי, צפון או שיר.
כאן, האיחוד האירופי שואף או בלתי אפשרי: חופש ונוכחות המושווים לאלמנטים של הטבע.
כאשר fala da condição אתה רוצה להגיע - inatingível -, או נושא פיוטי מתמודד עם שימוש בהשוואה סמלית כמו ים, אבנים, עצים ושמש.
17. תפילת יואלוס
אשרי לי שאני גרו!
ברוך או קרא שתגדל!
מבורך או ברצ'ו איפה שאני מאפה אותך
אני אוהב אותך להרגיע אותך לישון!
ברק seja o luar ברק
Da noite em que nasceste כל כך חלק,
Que deu essa candura ao teu olhar
קול זה הוא שרשרת הציפורים!אשרי כל מי שיאהב אותך!
אני פונה אליך עם אלהרם
Numa grande paixão, fervente, louca!אני יודע יותר מאי-יו, יום אחד אני אוהב אותך
מישהו, seja essa mulher מבורך,
ברוך סיג'ה או בייג'ו דה בוקה!
במתכונת של דת קדומה, תפילת יואלוס הוא סוג של louvação נושא אהוב חוגג את קיומו.
כאן השיער השותף האירופי-לירי חוטף מופע ומחווה לכל מי שמשתתף בדרך כלשהי ביצירת דאקלה שאוהבת או חוצה או seu caminho.
בצורה נדיבה ובלתי צפויה, או אהבה מושרת אינה מעבירה שיר ומראה את עצמה, בסופו של דבר, לא אנוכית. שלושת הפסוקים האחרונים, או האי-ליריות, מאשרים כי אישה אחרת תופיע עם שיער אחיד, ורוצה שהיא תעשה קונקרטיזציה באהבה באמצעות בייג'ו.
18. אז זה?!
Tudo é vaidade neste mundo vão ...
Tudo é sadness, tudo é pó, é nada!
אני מעיר אותנו עם שחר,
ראה את הלוגו a noite encher o coração!אט או אהב אותנו בראש, essa canção
זה או Nosso Peito ri à Gargalhada,
פרח שנולד והלוגו שנפרש,
עלי כותרת שדורכים על שיער צ'או ...בייג'וס של אהבה! בשביל מה... דברים עצובים!
Sonhos que logo são realidades,
הבה נעזוב את נפשנו כבני תמותה!Só neles מאושר quem é louca!
בייג'ואים של אהבה שעוברים מפה לפה,
כמו אנשים עניים שהולכים מפורטה em porta ...
או שיר אז זה?! é ייאוש שיער מסומן, עייפות שיער ותסכול פלה. אנו מתבוננים ב-ליריקה המציגה חוסר תקווה כתחושות מועילות שהיא יכולה לחלץ מהחיים ולעבור כדי לא למצוא יופי שאינו יומיומי.
הפסוקים לעיל אופייניים למדי לכתיבתה של פלורבלה, המסומנים מאוד על ידי דיפרסו ועל ידי טום קודר יותר.
Ao מאשר כי tudo é provisorio e passageiro, או נושא פיוטי מופיע um tom de abadimento e exaustão.
19. טרגדיה של מינחה
Tenho ódio à אור ו raiva à בהירות
שמש, שמח, חם, טיפוס לא.
נראה כי הנשמה שלי נרדפת
עבור um carrasco cheio de maldade!Ó minha vã, מוקידדה חסרת תועלת,
גוזל אותי שיכור, מטומטם ...
Duns beijos שאתה נותן לי את חיינו,
אני בולע את שפתיי האדומות, סודדה ...האיחוד האירופי לא אוהב שמש, האיחוד האירופי טנו
שאתה קורא לנו אולוהוס או סגרדו
לא לאהוב אף אחד, להיות אסים!גוסטו דה נוייט אימנסה, עצוב, פרטה,
כמו הזר הזה ודוידא בורבולטה
שתמיד התחשק לו לפנות אליי ...
לאכול כבד, טרגדיה של מינחה מעורר אממ רוח אפלה ומדוכאת, מציג אי-ליריקה מיואשת.
נראה שהסונטה רוצה להראות שהכל חסר תועלת וחסר משמעות, ושהוא חצי מוצק ושהוא מחלחל לחיים, שייווצר.
השיר הזה נכשל מהמחברת לביוגרפיה, שחיה את חייה הקצרים המיוסרים על ידי rejeição שלה (overtudo על ידי המדינה), pela solidão ומשברי אגן רצופים nervosas התאבדתי בגיל 35 שנים.
20. וליהינה
אני יודע שתראה אותי, já cheia de graça
Olharem bem חזיתית בשבילי,
אולי, cheios de dor, digam assim:
“Já ela é velha! קומו או טמפו פאסה... "אני לא אצחק ואשיר יותר מזה!
Ó minhas mãos talhadas em marfim,
Deixem esse fio de oiro que esvoaça!
Deixem לרוץ לחיים até o fim!אני בן עשרים ושלוש! Sou velhinha!
שיער לבן של טנהו וסו קרנטה ...
ג'א ממלמל תפילות... פאלוס סוזינחה ...E o צד קור-דה-רוזה דוס קרינהוס
שאתה מתמודד איתי, אולו-אוס מפנק,
איך להקת netinhos מתפרקת ...
או סונט גורם לאפקט מוזר שאיני קורא, שבתחילת הדרך הוא העלה את הכותרת להאמין שהשיר ילך נסה אידיוזה, יותר מאשר בחלק השני שני פסוקים, ברקול לפני צעיר בן 23 שנים.
אנו צופים כאן כיצד נראה כי השאלה אינה קשורה למספר, אלא למצב נפשי.
אמ וליהינה יצור פיוטי צעיר מזוהה כווליחינחה הן במונחים פיזיים (שיער לבן) והן מבחינת מחוות (ממלמל orações ופאלנדו סוזינחה).
ביוגרפיה של פלורבלה אספנקה
נולד ב -8 בדצמבר 1894, פלורבלה דה אלמה דה קונסייסאו נולדה בווילה וויסוסה (אלנטחו) וראתה זה יהפוך לאחד מגדולי המשוררים בספרות הפורטוגזית שהוכרז במיוחד כשיער שיער סונטות.
עם כמעט שבע שנים התחלתי לכתוב שירים. בשנת 1908 היא הפכה לאם וגדלה בבית האב (ז'ואאו מריה אספנקה), של האם החורגת (מריאנה) ושל המייו-אירמאו (אפלס).
אינדה צעיר, נעיר את הסימפטומים הראשונים של נוירוזה.
פלורבלה הוכשרה בבית הספר הלאומי אבורה, במקרה הייתה חברה לכיתה ופתחה בית ספר בו היו לה כיתות. במקביל, הוא שיתף פעולה עם סדרת יורנות. סופר הוכשר גם במכתבים ונכנס לקורס Direito da Universidade de Lisboa.
בשנת 1919 הוא השיק את עבודת החמדה הראשונה שלו ליברו דה מגואה.
פמיניסטית, התגרשה מבעלה אלברטו בשנת 1921 ונולדה כקצינה ארטילרית (אנטוניו גימאראס). הוא נפרד שוב והתחתן בשנת 1925 כרופא מריו לאה.
מורו התאבד בטרם עת באמצעות ברביטורטים, לא יום שיסיים 36 שנים (8 בדצמבר 1930).
Conheça גם
- שירי האימפרידוויס של הספרות הפורטוגזית
- מיטב שירי האהבה בכל הזמנים
- פרננדו פסואה: שירי היסוד