לא, הפרעות נפשיות אינן תארים
לעתים קרובות מתחים ביקורת על פסיכולוגיה ופסיכיאטריה על כך שהם מצמצמים אנשים לתוויות. כלומר, על ידי נסה להסביר מה מייחד אותנו, את המוח ואת האישיות שלנו, באמצעות מספרים, מגמות סטטיסטיות וקטגוריות נוקשה יחסית.
כמובן שאם נסתכל אחורה על העבר, קל לראות את ההשלכות של מה היעדר אמפתיה וטיפול אנושי יכולים לעשות בפסיכיאטריה ובמחקר מדעי על התנהגות: לובוטומיות מאולץ, מצטופף במרכזים פסיכיאטריים שבקושי ניתן לקרוא להם ככה ...
עם זאת, לא בפסיכולוגיה ולא ברפואה אין צורך לבלבל את האדם עם מחלותיו או בעיותיו הנפשיות על מנת לעבוד בתחומים אלה. גם לא שמות תואר של הפרעות נפשיות וגם לא תפקיד הפסיכולוגיה או הרפואה לתרגם את המהות שלנו באמצעות אבחנה.
השימוש בתוויות בפסיכולוגיה
צריך להבהיר משהו: השימוש בקטגוריות מוגדרות היטב (או כמה שיותר צר) בפסיכולוגיה, כמו זו של פסיכופתיה או מודיעין, זה לא משהו רע כשלעצמו.
פסיכולוגיה מנסה להסביר מדעית חלק מהמציאות ולשם כך חייבים להשתמש במושגים קונקרטיים, שניתן להבין על ידי כל קהילת המדענים בתחום הידע ההוא ללא קשר להקשרם התרבותי.
במילים אחרות, במדע יש צורך להימנע ככל האפשר מהגדרות דו-משמעיות; אתה צריך לדבר כמו שצריך. ה
דִכָּאוֹן לא ניתן להגדיר "מצב של שליליות נפשית בה מועבר פסימיות חיוני ", אבל כדי להבין ממה זה מורכב יש צורך ללמוד סדרה של מאוד בטון ו הוקמה על ידי קונצנזוס מדעי.כלומר, הפסיכולוגיה עובדת מתוך מושגים המספרים לנו על מאפיינים של האופן בו אנו חושבים, מרגישים ופועלים מנקודת המבט מנקודת מבטו של צופה חיצוני שמשווה מקרים שונים זה עם זה ומגיע למסקנות לגבי האופן בו קבוצת אנשים חושבת, מרגישה ופועלת יחידים. משימת הפסיכולוגיה אינה להגדיר מה קיים רק באדם, אלא לגלות את ההיגיון המאפשר לנו להסביר את המנגנונים הנפשיים וההתנהגותיים של המון.
פירוש הדבר שפסיכולוג אינו מתייחס לאדם כאילו היה ייחודי לחלוטין, אלא דווקא שעובד על פי העקרונות והכללות לגבי המוח האנושי וההתנהגות ש ידוע. למעשה, אם לא, עבודתו יכולה להיעשות על ידי מי שמייחס רגישות מיוחדת להיות "נפש אנושית הנוגעת בנפש אנושית אחרת".
פסיכולוגיה אינה מטאפיזית
הבעיה מגיעה כאשר המטופלים או הפסיכולוגים והפסיכיאטרים עצמם מאמינים כי הקטגוריות המדעיות המשמשות בפסיכולוגיה ופסיכיאטריה הם השתקפות ישירה של זהותם של אנשים. כלומר, כששמות ההפרעות הנפשיות, תכונות האישיות או הסימפטומים הופכים לשם נרדף למהותם של אנשים (מה שלא יהיה האחרון).
דבר אחד להסכים שעל ידי פרגמטיזם אנו הולכים לעבוד על בסיס מושגים מוגדרים ומוגדרים היטב, ואחר הוא נניח שכל חיי הנפש של מישהו מסוכמים בתמונת אבחון או בתוצאה של בדיקה של אִישִׁיוּת. אפשרות אחרונה זו אינה רק לא חלק מהתפקוד הרגיל של הפסיכולוגיה, אלא היא גם תגובת יתר.
הטעות היא שלעיתים, מתקבלת האמונה כי משימת הפסיכולוגיה היא לתפוס את הזהות ואת המהות של אנשים, לספר לנו מי אנחנו.
עם זאת, ככל האטימולוגיה של המונח "פסיכולוגיה" היא זו שיש, מטרת השדה המדעי וההתערבותי היא צנועה הרבה יותר מזו של גילוי המהות של כל אחד מהם; משימה זו שמורה למטפיזיקאים.
פסיכולוגיה היא תוכן שיכול להיות שימושי במתן פתרונות קונקרטיים לצרכים החומריים: לשיפור תנאי החיים האובייקטיביים של האנשים, מספקים מודלים המסוגלים לצפות טוב יותר כיצד פועלים קולקטיביים, וכו '
לכן הרעיון של הפרעות נפשיות והפרעות נפשיות, בניגוד לתארים, הם קיימים רק משום שהם שימושיים במסגרת מאמצים מתואמים שהם מדעי בריאות הנפש והתנהגות, ולא בשום דבר אחר. הם מושגים הגיוניים בתחום הקליני ובענפי מדע מסוימים כדי לענות על בעיות ספציפיות.
בבריאות הנפש אין מהויות
יתר על כן, כדאי לזכור שבפסיכולוגיה כמעט כל התהליכים הנפשיים מובנים כחלק ממעגל. המאחד את האדם עם סביבתו: אנו פועלים על פי המתרחש בתוך האורגניזם שלנו, אבל מה שקורה בתוך גופנו תלוי גם במה שקורה סביבנו.
גם מנקודת מבט מדעית אי אפשר להבין הפרעה נפשית כמשהו שמתחיל ומסתיים בעצמו, כאילו היה חלק ממשהו מהותי לעצמו. כל אדם מקיים קשר בזמן אמת עם סביבתו והוא לא יכול היה להתקיים (לא חי ולא מת) מלבד זה.
רעיון זה, אגב, לא יהיה טוב לזכור כשחושבים על מושגי אבחון, אלא גם כשאתה חושב במונחים המשמשים כשמות תואר מעבר לבריאות נַפשִׁי.
הפרעות כתוויות
לבקש ממומחה לבריאות הנפש לתפוס את מהות המטופל באמצעות אבחנה זה כמו לבקש מגנן לבטא את הוורד של השושנה באמצעות גיזום.
קטגוריות מדעיות כמו אלה המשמשות להסבר מהן הפרעות נפשיות הם הגיוניים רק כחלק מהמאמץ לספק פתרונות לצרכים מאוד ספציפיים, מוגדרים ומבוססים על החומר, ואין להם את זה כתוויות שניתן להשתמש בהם לסיכום כל מורכבות האישיות של אדם יחיד. זה לא תפקידו.
