מקס ורטהיימר: ביוגרפיה של אחד ממייסדי תורת הגשטלט

ישנם זרמים רבים בפסיכולוגיה, וגשטאלט הוא אחד החשובים ביותר, עם יותר ממאה שנות קיום.

הפעם נתמקד בחייו של אחד מיוצרי בית הספר ההוא, מקס ורטהיימר, סקירת פרקי החיים החשובים ביותר שלהם, הפרסומים והמחקרים שהשפיעו ביותר על מחברים אחרים, ואירועים אחרים שמעניינים אותם.

• מאמר קשור: "היסטוריה של פסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות עיקריות"

ביוגרפיה קצרה של מקס ורטהיימר

הסופר מקס ורטהיימר נולד בשנת 1880 בעיר פראג, באותה תקופה שהיה שייך לאימפריה האוסטרו-הונגרית.. הוא השתייך למשפחה עשירה ממוצא יהודי. אביו, וילהלם ורטהיימר, היה מורה וכלכלן. מצידה, רוזה צוויקר, אמה, נהנתה מהפריווילגיות של חינוך מובחר. לנישואין נולד בן נוסף, וולטר, בנוסף למקס.

לכן הסביבה החינוכית בביתם של ורטהיימרס הייתה אופטימלית להתפתחות הקטנטנים. אווירה של אינטלקטואל וויכוח קודמה, אפילו בעלת אופי פוליטי ופילוסופי. גם וולטר וגם מקס קיבלו הכשרה קלאסית ומוזיקלית. מגיל צעיר מאוד הם כבר קראו מחברים כמו הפילוסוף ברוך שפינוזה.

באשר לחינוך הפורמלי, מקס ורטהיימר למד בבית ספר לפיאריסטים, ולכן קתולי, למרות היותו יהודי, דבר שהיה נפוץ יחסית במדינות אלה. לאחר שסיים את השלבים הראשונים של הכשרתו, הוא למד בעיר הקיסרית החדשה, לפני שנכנס לאוניברסיטה.

למרות שבתחילה הוא נרשם למשפטים, באוניברסיטת פראג, מאוחר יותר הוא החליט להתמקד במה שבאמת מעניין אותו, שהוא הפילוסופיה וההתנהגות של האדם.כלומר פסיכולוגיה, אז הוא החליט לעבור לאוניברסיטת ברלין כדי למסד את הלימודים הללו.

לפיכך הייתה לו ההזדמנות לחלוק מוסד עם דור שלם של דמויות עתידיות בפסיכולוגיה ובתחומים אחרים, ביניהם היו בנפרד ממקס ורטהיימר עצמו, אחרים כמו האתנו-מוזיקולוג, אריך פון הורנבוסטל, או הפסיכולוגים הניסויים, גאורג אליאס מולר, פרידריך שומאן וקרל סטומפף.

מקסימום הוא המשיך את הכשרתו, הפעם באוניברסיטת וירצבורג, שם עשה את עבודת הדוקטורט שלו בחקר הפוליגרף., או גלאי שקר, ויישומיו האפשריים להערכת אמינות העדות.

תחילת הקריירה המקצועית שלך

כבר כרופא החל מקס ורטהיימר להתאמן בהוראה ובמחקר. הוא החל לעבוד במכון בפרנקפורט ומאוחר יותר עבר לאוניברסיטה באותה עיר. בשנים 1903 עד 1916 הוא יפתח את הקריירה שלו באזור גרמניה זה. במהלך אותו שלב הוא זומן גם להילחם במלחמת העולם הראשונה והגיע לדרגת קפטן.

השלב השני בחייו המקצועיים התרחש במכון הפסיכולוגי בברלין, שם יבלה לא פחות מ -13 שנים. לאורך כל השנים האלה, פגש את אנה קארו, לה נישא ונולדה לו ארבעה ילדים. הנישואין החלו בשנת 1923 והסתיימו בשנת 1942, כשהתגרשו.

באשר לעבודתו בברלין, היא נמשכה עד שבשנת 1929 קיבל משרת הוראה באוניברסיטת פרנקפורט, ולכן חזר למוסד זה. מקס ורטהיימר לימד במוסד זה בזמן המשיך חלק מהמחקרים שהתחיל באוניברסיטת ברלין וזו תהיה תחילתה של פסיכולוגיית הגשטלט.

אבל, בשנת 1933 קרה משהו שיסמן, לא רק את חייו, אלא את רוב האנשים באירופה ובעצם את העולם. הנאצים עלו לשלטון בגרמניה.

• אתה עשוי להתעניין ב: "תורת הגשטלט: חוקים ועקרונות בסיסיים"

גלות לארצות הברית

מקס ורטהיימר היה מודע לכך שמגיע ממשפחה יהודית, דמותו כמורה ואף כאזרח עומדת להיות מוטלת בספק בגרמניה הנאצית. לָכֵן, עשתה את הנחישות לעזוב את אירופה לארצות הברית, הודות למתקנים שהקונסוליה של מדינה זו בפראג העניקה למהגרים רבים.

כך, בספטמבר 1933 הגיעו מקס ורטהיימר ומשפחתו לניו יורק. לכל דבר ועניין הם הפכו לאזרחים אמריקאים, ולכן מאותו הרגע היה לו גם הלאום ההוא וגם הגרמני, שהיה זה של ארץ מולדתו.

בנוסף, בזכות הקריירה המקצועית שצבר, לא הייתה לו שום בעיה להצטרף שוב כ מורה, הפעם בבית הספר החדש למחקר חברתי, שיהיה המקום בו הוא יפתח את שאר חבריו גזע. חלוצים אחרים בפסיכולוגיית הגשטלט, כמו קורט קופקה וולפגנג קולר, היגרו גם הם לאמריקה.

בשלב החדש שלו בארצות הברית, היה בקשר הדוק עם מחברים אלה ועם אחרים שנשארו באירופה.

חשיבה יצרנית ושנים מאוחרות יותר

מצבו הבריאותי של מקס ורטהיימר נפגע קשות, ולכן מכיוון שנאלץ לעזוב את גרמניה בגיל 53, הוא עמד לחיות רק עוד עשור במדינתו החדשה. באותן שנים, בנוסף לעבוד כמורה ולחדש את מחקריו, הוא התמסר להכנת מה שתהיה עבודתו היחידה, שכותרתה "מחשבה יצרנית".

כרך זה נועד להסביר תהליכי חשיבה מנקודת מבטה של ​​פסיכולוגיית הגשטלט, שמקס ורטהיימר היה אחד היוצרים מהם. הוא הבחין בין חשיבה פורייה לרבייה. בעוד הראשון מייצג את היכולת הנפשית לייצר רעיונות חדשים, השני אחראי על חזרה על נתונים קיימים במוח.

כדי לייצר חשיבה יצרנית, מתחילים מהידע שהנבדק אחסן. מנתונים אלה, מתבצעת נימוק שמוליד את אותם רעיונות חדשים שלא היו קיימים בעיניך בעבר. מקס ורטהיימר השתמש בעקרונות ההיגיון הקלאסי כדי להבין כל שאלה ברמה העמוקה ביותר שלה.

באופן שווה, טען כי בהתבסס על חשיבה יצרנית, זה לא רעיון טוב לעקוב בעקשנות אחר כללים סגורים כדי לנסות לפתור בעיה, מכיוון שלפעמים הם יכולים להפוך במידה רבה יותר למניעה מאשר לעזרה לשם כך.

ההנחות שמקס ורטהיימר עזב בעבודתו, חשיבה פרודוקטיבית, ממשיכות להיות רלוונטיות מאוד כיום בעניינים הקשורים לייצור תוכניות הידע.

זו הייתה תרומתו הגדולה האחרונה של מחבר זה, לפני שנפטרה סופית בשנת 1943, ממש לאחר פרסום הספר. סיבת המוות הייתה התקף לב. הוא היה בן 63.

• אתה עשוי להתעניין ב: "קורט קופקה: ביוגרפיה של פסיכולוג הגסטלט הזה"

מקס ורטהיימר והגשטאלט

אבל ללא כל ספק, המוניטין של מקס ורטהיימר קשור להקמת בית הספר הפסיכולוגי של גשטאלט. יסוד הזרם הזה הוא שהתפיסה משתמשת במנגנונים כדי לזהות אוטומטית תבניות בקבוצות של אלמנטים פשוטים. בעיקרון, דפוסים אלה יכולים להתבסס על קרבתם של אלמנטים אלה, על הדמיון שלהם, על את הרציפות שיש להם, בהתאם לדמות שהם יוצרים ביחס לרקע או אם הם מייצרים סגירה.

הפעם הראשונה שמקס ורטהיימר חשב במונחים אלה הייתה בשנת 1910, כאשר לימד בעיר פרנקפורט. הוא ערך נסיעה ברכבת כשהבחין בדרך בה הוא תופס וקיבץ ללא דמיון גירויים חזותיים מסוימים. זה היה מקורו של אחד הזרמים החשובים ביותר בפסיכולוגיה.

עוד אחד העקרונות שקבע עבור גשטאלט הוא שהתוצאה הסופית שנוצרה על ידי מכלול האלמנטים שונה מהם. כלומר, הדפוס שנוצר על ידי הקבוצה מוליד מבנה שהוא מעבר לחלקים המרכיבים אותו, יש לו זהות משל עצמו.

זרם הגשטלט, שפותח על ידי מקס ורטהיימר, קורט קופקה וולפגנג קוהלר, קם בניגוד ללימודי התפיסה של בית הספר השולט באותה תקופה, שהיה האלמנטליסט והסטרוקטורליסטי, שמעריכים המרביים שלהם היו וילהלם וונדט י אדוארד טיטצ'נר.

תופעת הפי של תנועה לכאורה

תרומתו הגדולה האחרת של מקס ורטהיימר הייתה תיאור תופעה מוזרה, שהוטבלה כתופעת ה- phi. מה שהתייחס אליו מחבר זה הוא תפיסתה של תנועה לכאורה, אשר במציאות אין במקום זאת, כאשר אורות משני הצדדים מתחלפים, אחד נדלק כאשר אַחֵר.

חילופין זה יוצר אשליה של תנועה אצל הצופה, שיכול לתפוס כיצד האור נע מצד אחד למשנהו, מכיוון שמוחם מסתיים באופן אוטומטי דפוס, ומפרש שמדובר באור יחיד שנע כל הזמן במיקום, כשלמעשה ישנם שניים שממצמצים בצורה רציפה. חלופי.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אוונס, ר. ב. (2005). צורה וחומר: חייו ויצירתו של מקס ורטהיימר. PsycCRITIQUES,
• קינג, ד.ב., ורטהיימר, מ. (2005). מקס ורטהיימר ותורת הגשטלט. מפרסמי עסקאות.
• Luchins, A.S., Luchins, E.H. (1987). מקס ורטהיימר באמריקה: 1933–1943: אני. תורת הגשטלט.
• ורטהיימר, מ. (2014). חגיגת המאה של מקס ורטהיימר בגרמניה. היסטוריה של פסיכולוגיה.
• ורטהיימר, מ. (2020). מקס ורטהיימר חשיבה פרודוקטיבית. ספרינגר.