המנגנון של המאה ה -17 - היסטוריה של הפסיכולוגיה

ה המאה XVII מתחיל עם מהפכה מדעית וזה מסתיים במהפכה פוליטית באנגליה (1688) שממנה נולדה המדינה הליברלית המודרנית. המלוכה התיאוקרטית מוחלפת במלוכה החוקתית. לוק זה יצדיק פילוסופית את המהפכה, שמציבה את התבונה מעל המסורת והאמונה.

המנגנון של המאה ה -17: לוק ו זורק

הבארוק שולט במאה. הציור מתמלא בחושך, בצללים, בניגודים. באדריכלות קווי הרנסנס הטהורים והישרים נשברים, מתפתלים, מאזנים תשואות לתנועה, לתשוקה. הבארוק והגוף. נוכחות של מוות, כפול. ההבדל בין מציאות לחלום. התיאטרון הגדול של העולם, העולם כייצוג (Calderón de la Barca). ז'אנר הרומן מאוחד (הקוויג'וטה מופיע בשנת 1605; במהלך המאה השבע עשרה מנצח הרומן הפיקארקי). בציור, Velázquez (1599-1660).

תפיסת העולם הופכת למדעית, מתמטית ומכניסטית. מדענים הדגימו את האופי המכני של תופעות שמימיות וארציות ואפילו של גופות של בעלי חיים (סוף אנימציה).

מהפכה מדעית ואינטלקטואלית

המהפכה המדעית כללה עקירת כדור הארץ ממרכז היקום. אפשר לתארך את תחילת המהפכה בשנת 1453, עם פרסום המהפכה של מסלולי השמים, של קופרניקוס, שהציע שהשמש, ולא כדור הארץ, תהיה מרכז מערכת השמש. הפיזיקה של קופרניקוס, לעומת זאת, הייתה אריסטוטלית, ולמערכת שלו לא הייתה הוכחה אמפירית. גלילאו גליליי (1564-1642) היה המגן היעיל ביותר של המערכת החדשה, ובסיסה בפיזיקה החדשה שלו ( דינמיקה), ומספק ראיות טלסקופיות לכך שהירח וגרמי שמים אחרים לא היו "שמימיים" יותר מ- ארץ. עם זאת, גלילאו האמין, כמו היוונים, שתנועת כוכבי הלכת הייתה מעגלית, למרות שחברו קפלר הראה שהמסלולים הפלנטריים הם אליפטיים. האיחוד הסופי של הפיזיקה השמימית והיבשתית התרחש בשנת 1687 עם פרסום ה-

Principia Mathematica של ניוטון.

חוקי התנועה של אייזק ניוטון הם אישרו מחדש את הרעיון שהיקום הוא מכונה נהדרת. אנלוגיה זו הוצעה על ידי גלילאו וגם על ידי רנה דקארט, והיא הפכה לתפיסה הפופולרית בסוף המאה הזו.

כתוצאה מכך הרעיון של אל פעיל וערני, שעל כוונתו המפורשת נפל עד האחרון עלה של עץ, הצטמצם לזה של מהנדס שיצר ותחזק את המכונה מושלם.

מאז לידתו של המדע המודרני, קיימות שתי תפיסות סותרות: אחת המסורת האפלטונית הישנה תמכה במדע טהור ומופשט, שאינו נתון לקריטריון של תועלת (הנרי מור: “אין למדוד את המדע בעזרת העזרה שהוא יכול לספק לגב, למיטה ולשולחן”). וונד וטיטצ'נר יהיו תומכי נקודת מבט זו לפסיכולוגיה. לעומת זאת, במאה זו מתפתח רעיון של מדע תועלתי, יישומי, יישומי, שהמגן הנמרץ ביותר שלו הוא פרנסיס בייקון. במאה שלאחר מכן התבססה מסורת זו היטב באנגליה ובצפון אמריקה, ופנתה לעבר אנטי אינטלקטואליזם.

המהפכה המדעית, באחת משתי התפיסות, מוציאה מחדש רעיון אטומיסטי ישן לפיו כמה תכונות חושיות של עצמים ניתנות למדידה: מספרם, משקלם, גודלם, צורתם ו תְנוּעָה. אחרים, לעומת זאת, אינם כמו טמפרטורה, צבע, מרקם, ריח, טעם או צליל. מכיוון שהמדע חייב להיות זה של הכימות, הוא יכול להתמודד רק עם סוג התכונות הראשון, הנקרא איכויות ראשוניות, שייחסו האטומיסטים לאטומים עצמם. התכונות המשניות מנוגדות לתכונות העיקריות מכיוון שהן קיימות רק בתפיסה האנושית, כתוצאה מהשפעת האטומים על החושים.

פסיכולוגיה תוקם, כעבור מאתיים שנה, כחקר תודעה, ולכן, כללה במושא שלה את כל התכונות החושיות. מאוחר יותר, ביהביוריסטים יחשבו שמושא הפסיכולוגיה הוא תנועת האורגניזם בחלל, ודוחה את השאר. תנועה היא כמובן איכות ראשונית.

שני פילוסופים מייצגים במאה זו את שתי הנטיות הקלאסיות של המחשבה המדעית: זורק על ידי החזון הרציונליסטי, עם תפיסה של מדע טהור, ו לוק על ידי האמפיריציסט, עם תפיסה של מדע תועלתני או יישומי.