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実存心理療法:その特徴と哲学

治療のために心理学者に行くことは困難なプロセスであり、感情的なヌードの恐れにつながる可能性があります。 そして、それは些細なステップではありません。少なくとも最初はまったく見知らぬ人である別の人に自分自身を開放することを前提としています。

実存心理療法は人間性の基盤から始まります、この不安に敏感で、ラベルから逃れることを目指し、意味のある人生をデザインするための完璧な設定を患者に提供する介入を提案します。

次のページでは、この質問について詳しく説明します。 介入が何で構成されているか、どの目的が提案されているか、そしてそれらを達成するためにどのような方法論が考えられているかを詳述します。

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実存心理療法とは何ですか?

実存心理療法は、哲学の同義の流れに基づいており、その懸念は 枢機卿は、すべての人間が自分のあり方とあり方を構築する方法に向けられています 世界。 理論的なルーツはあるものの、セーレン・アービエ・キェルケゴールが苦しみを理解するこの方法の創設者であったと考えられています。 彼らはまた、カール・ヤスパース、エドマンド・フッサール、シモーネ・ド・ビーバー、またはジャン・ポールの身長の思想家の貢献に沈んでいます サルトル。

「従来の」心理学は、理解するためにその最も重要な努力を捧げてきましたが 思考と行動、そしてしばしばその精神病理学的側面に関してのみ、これは ブランチ 存在がそれぞれに持つ意味を詳しく説明することに興味を持っています. したがって、彼は、死、自由、罪悪感、時間、そして意味という、普遍的な偉大な問題の深い分析を求めています。

この分野の創設者は、メダードボスやルートヴィヒなどの伝統的な生物医学モデルに一般的に失望した精神科医でした。 現象学または構成主義の流れを模索したビンスワンガーは、彼らが彼らを理解する方法を表現するための認識論的空間を流している ジョブ。 このようにして、彼は痛​​みとネガティブを超えて、完全に入る 可能性と肯定的な側面を特定する それは幸せな生活に貢献します。

1. 人間の本性

実存主義の観点からは、各人間は建設中のプロジェクトであるため、完成または終了したと理解することはできません。 それはまた、柔軟性があり、経験にオープンであり、事実上無限の範囲の感情やアイデアを生き、感じる可能性を内包している現実でもあります。 それも孤立した存在ではありませんが あなたが社会的関係のキャンバスに没頭するにつれて、その意味を帯びます 主観を描く筆運びをたどることができます。

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実存主義は、生物心理社会的現実としての人間だけに焦点を当てるのではなく、むしろ 次の次元の交差点で熟考する:umwelt(身体とその基本的なニーズを含む)、mitwelt(文化と社会の枠組みに埋め込まれた他者とのつながり)、eigenwelt(自分のアイデンティティ) 自己とその形を与える感情や思考との関係で構築されている)とユーバーウェルト(人生とその形についての精神的/超越的信念) 目的)。

これらの4つの次元は、クライアントスキャンが実行される基盤です(これは、 これは、ヒューマニストの流れの観点から助けを求めている人を説明しています)、ある意味で 何 全体のバランスが確保されます. それらのうちの1つ(またはいくつか)の障害は、その人が望むまたは必要とする限り延長することができるプログラム内で、治療目的として提起されます。

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2. 健康と病気

実存的な観点から、健康と病気は、連続体の極限として認識されています。 自分自身や他の人との具体的な関係に応じて、誰でも見つけることができます。 もう1つの重要な基準は、人生のガイドとしての自分の価値観と原則を順守することです。 したがって、それは保守的なビジョンではなく、むしろ 単なる生存から逃れ、究極の意味を見つけるための存在を求めます.

この観点から、健康(適切な機能)は、人生を生きた結果として理解されます 本物の、私たちの本物の意志によって導かれ、可能性のあるポジティブとネガティブの両方に開かれています 産出。 そのような存在の方法では、私たちを差別するために、自己認識する傾向は暗黙のうちにあります 美徳や制限、そして私たちが決定を下さなければならないときに完全な良心の態度を振るう 重要。 最後に、 また、知恵の精力的な探求.

一方、病気は、とりわけ健康の反対を伴います。 自由から、自分の運命の手綱を握るとき、自分の意志と不信を疑うことに移ります。 彼は、提示された現実から離れた、信憑性に欠ける人生を送り、そこでは他の人が彼が旅しなければならない道を決めるでしょう。 理解されているように、健康は肉体の限界を超え、精神的および社会的領域に到達します。

このタイプの治療からの介入

次に、この形式の心理療法から追求される目的と、それが構成するフェーズ(その目的はこれらの基本的な目標を達成することです)について説明します。 このセクションは、実際に使用されている一般的な手法を示して締めくくります。 人生そのものに対する哲学的立場です.

1. 目標

実存療法は、3つの基本的な目的を追求します。すなわち、それを失った可能性のある人々への信頼を回復すること、拡大することです。 人が自分の人生や周りの世界を認識し、個人的に意味のある目標を決定する方法。

それは人生における位置と想定する方向の探求についてです、自分のあり方とあり方の限界を探求する能力を刺激する一種の地図と羅針盤。 要するに、何が私たちを本物にするのかを判断してください。

2. ステージ

概説された目的に基づいて変更を動員することを目的とした介入プロセスも、最初の連絡、作業段階、および完了の3つです。 次に、それぞれについて説明します。

クライアントとの最初の接触は、信頼関係、つまり、これから介入が構築される治療上の絆を築くことを目的としています。 この同盟は、他者の経験を積極的に聞き取り、受け入れることに基づいている必要があります。 セッションがどのように進化するかについてのコンセンサスの検索 (周期性、重要な目的など)。 答えはクライエントの中にあると思われるので、セラピストは彼に同行することに限定し、水平で対称的な関係を通して現在に固定された問題を調査します。

仕事の段階で、彼はクライアントの歴史を深く掘り下げ始めます。 探索は、人間の4つの球体に従って実行され、その現実の複雑さを定義します(これについては前のセクションですでに調査されています)。 この時点で、モデルの主な目的が取り上げられます。 長所と短所の検出、値の定義、私たちと最も重要な人々を結びつける絆の検討、自律性の強化、そして人生プロジェクトの構築。

治療の最後の部分は、クライアントが自分の人生に関して受け入れなければならないタスクの1つを例示しています。つまり、行われるすべてのことには始まりと終わりがあります。 このポイントは、共同作業の可変時間の後に到達します。これは、ほとんどの場合、人の内部経験が進化する方法に依存します。 すべてにおいて、日常生活への復帰が意図されていますが、日々の舞台で演じられる役割の新しいビジョンを想定しています。

3. テクニック

実存療法の文脈で使用される治療技術は、元の哲学的ルーツに基づいています。 現象学と構成主義は、健康と 疾患。 そのせいです 診断やステレオタイプに関連するすべてのものから逃げるなぜなら、彼らは人生とアイデンティティの適切な意味を見つけるという本質的な目標を損なうからです。 次に、3つの主要な方法を示します。

それらの最初のものは、実存哲学から来て、治療の基礎の1つが要約されている概念であるエポケーです: 彼らが新しいかのように人生のすべての瞬間に近づく、展開している現在に驚嘆することができる見習いの態度を想定しています。 さらに、判断の抑制と期待の希薄化が追求され、リスクを裸で見て、 運命が胸に宿る幸運は、意思決定を容易にし、何であるかを危険にさらす能力を促進します なりたい。

説明はテクニックの2番目です。 この場合の目的は、説明的な分析ではなく、分類に分類されることなく物事に関する知識を可能にする探索的分析を行うことです。 これは、実存主義の観点から、どちらも実際に何であるかの本質を構成するため、自分自身と社会的関係についての好奇心を促進するためです。 それが理由です セラピストは介入の開始時に設定された目標に依存しません、しかし、これらは時間の経過とともに変化し、クライアントに適応しています。

3番目で最後の手順は水平化に基づいており、これにより、 の提案があった歴史的な瞬間の医師と患者の二人組で精神科医によって行使された力 介入。

この位置(ピアツーピア)に基づく関係により、図と役割を使用してクライアントを迅速に識別できます 臨床医は、故意に判断を逃れる治療の文脈で彼の真実を表現することを彼に奨励し、 レビュー。

したがって、心理学者と患者の関係を通じて、 あなたが感じることを伝えるとき、正直さとオープンにする必要性を強調します そして、人が相談しようとしている問題、実存療法は、治療プロセスが影響を与えなければならない側面として、個人の主観性を持っています。

書誌参照:

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