催眠術、その偉大な未知

ザ・ 催眠術. 映画館、ショー、テレビ番組に侵入する巨大なキメラの1つ。 人口の大部分が「合理性」について持っているという概念にまだ疑問を投げかけているものの1つ。

どうしてそれは可能です！ それは現象に対する私たちの心の即時の反応です。 もちろん、ほとんどの場合、典型的な恐怖反応パターンが続きます。 私たちは漂流し、自分自身を疑うようになり、「私の近くに来ないでください」という考えが私たちの心を引き継ぎ始めます。

それは論理的です。 私たちは何年もの間、魔法のような神秘的な催眠現象に襲われてきました。 比喩的ではなく、催眠術をかけられたときに飛ぶことができるとほとんど思っています. 申し訳ありませんが、違います。

本当に催眠術とは何ですか？

真剣になりましょう。 催眠術は目に見える以上のものです。 そういうものとして、彼は催眠術は、その始まりの治療ツールとして発生します. すでに先史時代に、 シャーマン、癒しのために示唆に富むテクニックを使用した人。

それからそれは魔女と 媒体、そして不明瞭主義が高まっていました。 しかし、科学的な厳密さ、または少なくとも魔術以上のものとしての催眠術の考慮は、ナンシー・サルペトリエールの精神病院の学校で始まりました。 シャルコット教授 催眠術による集団ヒステリーの治療。

今日、催眠術は方法として定義することができます。 で構成される手順 個人の注意や想像力を使って感情の変化や変化を生み出すさまざまなテクニック、思考、行動または認識。

言い換えれば、それはあなただけです精神的資源を使用する非常に効率的な方法 人間の限界で、結果を達成するための人の（誰も彼らの個性を失ったり、催眠術のおかげでスーパーマンになることはありません）。

トランス状態

注意を使用するこの方法は、必然的にと呼ばれる状態を通過します トランス. 非常によく似た状態です フローステータス アーティストの。 精神は非常に高いレベルの抽象化と集中を経験し、一般的に散在するリソースをごくわずかな目的に捧げます。

しばらくの間、私たち全員がこの状態を経験しやすいわけではないと考えられていたため、私たちはあまり「催眠術をかけられない」わけではありませんでした。 今日、私たちはそれを知っています これはこのようではありません. 人がこの状態に達する程度は、催眠術師のスキルと同じくらい催眠術をかけられた人の意志にあります。

主観的なレベルでは、この状態は非常に個人的なものです。 この方法を経験した人々の話は非常に散らばっています。 最も一般的な 彼らは夢のような感覚を経験することで一致します。 マインドフルネスの状態として、しかし絶対に「別の世界で」。

方法：指のスナップで催眠術をかけますか？

そして、ここに本当に病的状態があります。 その技術が実行される方法。 指をパチンと鳴らすだけですか？ 肩を撫でて「ラ・マカレナ」を踊る必要がありますか？ 実際、それが最も印象的であるとしても、それが実行される方法は、テクニック自体の観点からは最も興味深いものではありません。 彼らのおかげで稼ぎ続けている何百万ということは言うまでもありません。

そして、問題は明白です。 指をパチンと鳴らすだけで誰かを眠らせることができるのはどうしてですか？

私は別の質問をします： 誰も指をパチンと鳴らさずに眠りにつくことができますか？

それはの問題ではありません 因果関係. 私たちを自動的に眠らせるような波を発するようなクリックはありません。 しかし、指のスナップを聞くと眠りにつくという確信があります。 疲れたら眠りにつくように。 Y 私たちの体はこれらの信念に従って行動します. 心は楽しいですよね？

催眠術について本当に重要なこと

すべてを超えて センセーショナルな意味 催眠術の場合、最終的に重要なのは、ツールとして、方法として、催眠術師としての私たちの目標に効果的であるということです。 私たちの目標が治療的である場合、私たちはその人により多くの制御能力を与える方法を選ぶかもしれません。 それがショーであるならば、私たちは何が印象的であるかを探すかもし​​れません。

それにもかかわらず、 その上で有効性は尊重されます. これは重要なポイントです。 催眠術では常に人と一緒に仕事をするので、催眠術をかけられた人の個性と名誉を強く尊重する必要があります。 催眠術をかけられた人がそうすることに同意したときに果たす役割に注意しましょう。 それどころか、実際には、彼はコントロールを認識していません。 「販売済み」として認識されます。 彼または彼女に敬意を表しましょう。

結局のところ、本当に重要なのは、多くの有名人が言うように（その中で、引用させてください） ベンおじさん スパイダーマン）、「大きな力には大きな責任が伴います。」 それは力そのもの、つまり私たちにできることではなく、 力をどうするか. それをどのようにそして何のために使うか。 とりわけ、その力が本当にすべての人の手の届くところにあるなら。

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