9種類の精神分析（理論と主な著者）

精神分析 それはおそらく、一般の人々による心理学の分野で最もよく知られているパラダイムと思考の流れの1つです。

精神分析の種類とその違い

無意識の葛藤の存在と本能の抑圧に焦点を当てた、それは、とりわけ、私たちが私たちである理由を説明しようとする最も物議を醸す理論の1つであり、私たちは考えながら考え、行動するように行動します。

私たちが精神分析について話すとき、私たちは一般的にその創設者について考えます ジークムント・フロイト と彼の精神分析理論ですが、それから派生し、さまざまなタイプの精神分析を構成することになった多種多様な理論があります。

1. フロイトの精神分析

精神分析は一連の心理学的理論であるだけでなく、調査の方法と心理療法的治療のモードとテクニックも想定しています。

精神分析理論は、神経学を専門とするウィーンの医師、ジークムント・フロイトの姿に端を発しています。 ビクトリア朝時代に住んでいて、彼のキャリアを通してさまざまな理論を開発し、 人格の構造、人間開発、 精神病理学。

無意識

フロイトの精神分析とその後のすべてのタイプの精神分析または精神力動理論は、 意識的、前意識的、無意識的の3つの基本的な側面における精神。 最新。 無意識は精神の最も決定的な部分であり、最も原始的で本能的な欲望、衝動、感覚を収集します 私たちは子供時代から成長し、快楽原則に支配されていること。

エロ、私、そして超自我

さらに、この理論では、精神的装置は、と呼ばれる3つの主要な要素によって構成されています それ、私と超自我. idは本能的で衝動的な部分であり、私たちが望むものを決定し、通常は無意識のレベルで機能しますが、 スーパーエゴは私たちの精神の一部であり、行動の道徳性を観察し、それが何らかの方法で配置されていることを求めています 責任があります。 最後に、自我は、IDの願いを、願いと現実の間を仲介するさまざまな防衛機構を使用して、超自我が許容できると考える範囲内に収めることを担当します。

ドライブ

フロイトにとって、行動と精神生活の主な原動力は性欲または性的衝動です. これらの本能は、自我が欲望を抑圧または昇華させるメカニズムを探すようにする、idの超自我によって引き起こされた検閲に基づく良心によって抑圧されます。 これらの防衛機制は、内部紛争の解決に関しては十分に効率的ではない可能性があり、 さまざまな障害.

上記のすべてに加えて、フロイトはリビドーの衝動に基づいた発達のモデルを確立します。 心理性的発達. その中で、個人は、完全な心理的発達と成熟を達成するまで、さまざまな複合体と不安を克服して、口腔、肛門、男根、潜伏期、生殖器期を通過します。 さまざまな行動や病状につながる退行に苦しんでいる可能性があります。

精神病理学

心理的問題は無意識の葛藤の存在の兆候です、一般的に抑圧されたトラウマまたは未解決の問題が原因であり、防衛機制がこれらの紛争によって生じる緊張を緩和することができなかったために現れます。

治療

心理療法的治療に関して、フロイトのアプローチは専門家とセラピストの関係に特に重点を置いています、治療的関係と呼ばれます。 行動を説明する際に性的欲求が重要視されていることを考えると、フロイトは、満足ではなく抑圧がその部分を引き起こす可能性があると考えました 性欲のはセラピストに向けられ、イベントを追体験する方法として、ブロックされた感情を専門家の姿に移します 抑圧された。 これには、投影メカニズムが使用されます。

これらの転送を分析することにより、この理論によれば、患者は抑制された要素と既存のブロックを発見することができ、患者の状態を改善することができます。 同様に、患者の開示または開示に対するセラピストの反応も考慮されます。 逆転移、それは個人によって無意識に表現されているものを解釈することを可能にすることができます 条約。 この最後の側面は、治療関係が汚染されないように非常に制御する必要があります。

2. フロイト理論の継続：自己の精神分析的伝統

フロイトの多くの弟子たちは、彼の理論が正しく真実であると考え、精神分析の発展においてその分野の創設者と一定の継続性を維持しました。 しかしながら、 彼らが精神分析の父の理論を受け入れたということは、彼らが新しい視点やタイプの精神分析を開発しなかったことを意味するものではありません。、それらを掘り下げて、新しい領域に拡大します。

この意味で、自己の精神分析の伝統は、その行動の範囲を拡大し、それを子供や他の重度の障害に適用することを特徴としています。 自己にもっと重点が置かれ、対人関係に焦点が当てられます。 また、フロイトの精神分析には、専門家の指向性と活動の向上、現実の社会的アプローチへのより緊密なアプローチなど、いくつかの違いがあります。 個人の適応性の向上が求められ、個人の意思決定能力が評価されました。

この伝統の中で複数の著者を登録することができますが、 アンナフロイト 私たちが採用しているさまざまな防衛機構、一般的には 自己の精神分析の伝統の構成要素は、ほとんどの概念と理論を受け入れます フロイト。 最も重要な貢献をした著者の一部は次のとおりです。

ウィニコット

移行対象と現象の役割に焦点を当てたウィニコットの貢献 そして、人間の発達における母と母子の絆の役割。 この著者は、精神的な問題は子供の頃の刺激の提供の失敗によるものであると考えました。

子供が成長するにつれて、彼は環境と彼を取り巻くさまざまな存在との関係を確立します。 最初に、それらは一連の動作またはオブジェクトとの接続（過渡的）を確立します。 不安をより許容できるようにすると同時に、私が自己とを区別し始めることを可能にします 彼は私ではありません。

開発における母親の役割は基本的であり、母親の懸念は 子供と彼に安全を与え、子供が彼自身を開発することができるまで補助的な自己として行動する 自己。 子供は自律できるようになるまで依存のいくつかの段階を経ます.

セラピストが必要な場合、セラピストは転移と逆転移を通して発達を支持し、完了することを可能にする移行対象として行動しなければなりません。

3. メラニー・クラインの対象関係論

子供の精神分析におけるメラニー・クラインの仕事は広く知られています. この著者は、理論的側面ではなく実践的側面に主に焦点を当てており、 対象間で確立されたリンクのタイプに基づいて、個人が環境に関係する対象関係。 とオブジェクト。

無意識の空想

子供の発達に焦点を当てた最も重要なタイプの精神分析の1つであり、著者にとって非常に重要な概念は、無意識の空想であり、次のように理解されています。 人生の初めから存在する欲望と本能のその表現. これらの空想は、子供の行動を指示し、私たちが彼の態度と行動の仕方を理解することを可能にするものです。

子供を評価して治療するとき、象徴的な遊びの使用は特に重要です 子供から情報を抽出する要素として。 十分なリソースと成熟度がないため、自由連想法を適用できないことを考えると。 しかし、ゲームでは、行動を指示する無意識の空想が、自由連想法によって行われるのと同様の方法で投影されます。 さらに、ゲームの意味の解釈は、幼児の苦痛を修正するのに役立ちます。

物に身を置く方法に関して、彼は2つの位置を確立します：1つ目はパラノイド-統合失調症の位置です 個人は自己と非自己を区別することができないので、同じオブジェクトができることを統合することはできません 各オブジェクトが2つに分割されるように、時にはやりがいがあり、時には欠席または苦痛である 悪い）。 あなたは特定の部分的な考えを持っています。

2つ目は、物が全体として見られ始め、時には良いものもあれば悪いものもあり、愛する物を失うことへの恐れを伴う抑圧的な立場です。

オブジェクトの関係では、人生のドライブは感謝の気持ちを通して見られます、嫉妬と嫉妬による死のそれ。 これは、エディプスコンプレックスの解決にとって特に重要です。

それはまた、自我が死の本能によって引き起こされる不安を経験し、戦うための4つの基本的な機能を持っていることを示しています。 対象関係、自己の統合と統合、取り入れと態度と外部特性の投影による獲得と放出、または 内部。

4. 新フロイト派の伝統：フロイト派の精神分析との相違

フロイトの理論は当初、精神分析学の学校の下で人間の精神の複雑さについて訓練されるであろう多くの学者を引き付けました。

しかし、多くの場合、精神のさまざまな側面を想像する方法で重要な違いが現れることになります。 例えば、 多くの著者がデストルドーの概念に反対しました. 他の人もまた、その人の意識的な側面により大きな関心を持っていました。 性行動を行動と発達の主な原動力として特定することも、行動を決定する上で二次的なものであると考えて、広く議論されるでしょう。 さらに、フロイトの精神分析は、社会的および 文化的、そして患者の現在の状況、これは主に外傷に由来します 子供達。

このため、多くの著者は古典的な精神分析を放棄し、独自の考え方を確立し、新しいタイプの精神分析を生み出しました。 最も著名な著者の一部は次のとおりです。

5. ユング分析心理学

カール・グスタフ・ユング 彼はフロイトの弟子の一人であり、精神分析の父と一緒に旅を始めたが、結局は意見が合わなくなった。 彼との複数の側面で、彼の学校から離れて、分析心理学と呼ばれるものを詳しく説明します。 深い。 ユングにとって、性欲は人間の中に存在していましたが、これは彼の存在の二次的な部分にすぎず、彼の主要な運動ではありませんでした。

これは最もよく知られているタイプの精神分析の1つであり、エネルギーは精神エネルギーであり、人間のパフォーマンスの主要なエンジンです。 このエネルギーは、思考、感情、直感、知覚で表現されます.

2種類の無意識

主な違いのもう1つは、分析心理学が2種類の無意識の存在を考慮していることです。：抑圧された経験を見つけることができる個々のものと、祖先の知識と知識が部分的に受け継がれている別の集団。 第一に、子供時代のトラウマに由来する複合体が生成される可能性があり、常に私たちの一部である個人に存在します 意識し、世界、人、そして私たちの本能的で無意識の側面が検閲され隠されている影と呼ばれる部分を示します 世界へ。

集合的無意識

集合的無意識に関しては、それに基づいて、さまざまな原型の存在、または異なる方法で作用する普遍的で共有された精神的表現を見ることができます。 外部の出来事の前に自律的であり、それは私たちの生活の中でさまざまな方法で表現され、私たちの自己を環境と関連付けることを可能にします 個性。

人

パーソナリティは基本的なプロセスから鍛えられます、主に内向性または外向性のレベルを決定する時点での主語と目的語の間の関係の発達において、 私たちがより感覚的であるかどうかを確立することになると、反映または感じる能力と非合理的なプロセスに関する合理的な能力 直感的。

深層心理学は象徴的で精神的なものを非常に重要視していますl、主に無意識の芸術的で自発的な表現を通して働きます。 だからこそ、夢の分析は非常に重要であり、それは意識の代償的で明確な機能を持っています。

このタイプの精神分析における治療の究極の目標は、患者とセラピストの間の協力関係から、自己性または個性の正しい発達を達成することです。

6. アドラーの個人心理学

ユングと同じように、 アドラーは、フロイトの理論が性的領域を非常に重要視していると考えるでしょう. また、フロイトとは異なり、無意識と過去は重要であるが、人間は 彼自身によって決定されるのではなく、現在において創造し決定する能力を備えた活動的な存在 過去。

時おり

このタイプの精神分析は、今ここにもっと焦点を当てており、意識的な自己が アドラー そして個人は彼らの可能性と限界に気づいています。 そのせいです 伝統的な精神分析から分離し、個々の心理学を確立することになるでしょう.

劣等感

この著者にとって、問題は彼ら自身の欲求が個人の手の届かないところにあるという理解から生じ、 劣等感. したがって、個々の心理学は劣等感を補おうとする方法としての権力への欲望に基づいています。 人間はコミュニティに属しているという感覚を求める傾向があります。

この著者にとって、個人を全体的に扱う必要があります、彼自身と世界の彼の信念と概念を非常に重要視しています。 それは、意識を重要なガイドラインにしようとするライフスタイルの変化から機能します。 ライフイベントへの方向性を変えることで、個人はそれをフォローし、強化したいと考えています 自信。

7. サリバンの対人精神分析

これは、人と人との関係に最も焦点を当てた精神分析のタイプの1つです。、対人関係とコミュニケーションを確立する能力に関心の焦点を置きます。 対人関係は、これらの関係を行動の主な推進力および修飾因子として理解し、精神内を想定して誘発するようになります。

対人精神分析の下では、人格は人間を特徴付ける対人状況の安定したパターンによるものです。 このパターンは、ダイナミズム、擬人化、そして経験から作られた自己のシステムで構成されています。

ダイナミズムとニーズ

ダイナミズムは、個人が自分のエネルギーを変換し、ニーズを満たす試みにそれを向ける、時間の経過とともに永続する方法です。、それが自己満足であろうと安全であろうと（不安の軽減として理解されている）。 これらのダイナミズムは、ニーズの存在によって生じる緊張を軽減しますが、それらが効果的でない場合、破壊的な行動につながる不安を生み出します。

擬人化は、私たちが対人関係、他者の反応や態度を解釈する方法です。 これらは、他者との繰り返しの経験から作られたスキームであり、私たちの内部構造に固定され、私たちの個性の一部を形成します。

エゴシステムは、人生経験と それは私たちが愛する人々を満足させることによって私たちの自尊心を守ることを目的としています。

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シンボル

これらすべてで、このタイプの精神分析の主な重点が コミュニケーション要素としての、そして精神的および肉体的内容の表現におけるシンボルの使用.

サリバンの場合、私たちが経験するイベントは、成長するにつれてさまざまな方法で内部的に処理されます。 これらの最初のものは、新生児に典型的な原始的であり、環境は、私たちが制御できない未分化の何かとして感じられます。 後で私たちは世界をパラタキシー的な方法で見るようになり、経験と象徴的な能力を獲得するにつれて、環境の要素と予測を関連付けることができるようになります。 最後に、大人として、そして正しい発展を達成した場合、私たちは世界を体験するようになります 構文、シンボルを正しくかつ積極的に共有することができ、論理と適応に基づいて行動する 環境。

精神病理学

精神障害などの心理的問題は、このタイプの精神分析のためのものです 不適応な関係パターンまたは不適応なダイナミズムの産物、安全を提供しなければならない対人関係の一種として治療を考慮に入れて扱われなければならない 個人的な関係をより適応的にし、患者が適応的かつ自由に自分自身を表現する変化を促進します 抑制。

8. フロムの人間性精神分析

伝統的な精神分析は、主に無意識の力に基づいています 個人の行動、葛藤と思考過程の存在に焦点を合わせようとする 病理学的。 エーリヒ・フロムしかし、彼は、人間の精神を理解するには、私たちがどのように私たちの生活の中で意味を見つけ、精神の前向きで動機付けの側面を探求するかを知る必要があると信じていました。

これは、より人間的なアプローチによる精神分析のタイプの1つです。 人間の痛みの重要性を否定することなく、ポジティブな要素にリンクしています。

しかし、エーリッヒ・フロムの精神分析的視点のもう1つの特徴は、それがそのアイデアに重要な社会的要素を組み込んでおり、個人にあまり焦点を当てていないことです。

愛情と愛

この著者にとって、人間は、それと人生そのものの両方に意味または意味を与えることからの痛みに対処することができます。 フロムは、私たちの個人的な欲求や目標と他者との絆を深めたいという欲求との間の闘いにおいて、対人関係の問題が不快感の主な原因であると考えました。 人間性心理分析では、不快感を克服するために、愛情、他者の受容、愛を育む必要があります.

フロムの人間性精神分析の主な目的は、苦しみの治療と回避ではなく、 目標設定による幸福と自分の強みと強みのエンパワーメントの追求 重要。

9. 原点に戻る：ラカンの精神分析

彼らがフロイトに従ったのか、それとも彼と分岐したのかに関わらず、ほとんどの理論は 古典的後の精神分析は、 知識。

しかし、フロイト後のタイプの精神分析の1つは、 古典的で最初のものに近く、残りはの基本的な柱から過度に離れています パラダイム。 それはのアプローチについてです ジャック・ラカン.

喜び、苦しみ、緊張

この著者の貢献は、苦しみを回避することを目的とした活動としての喜びの概念と 緊張と楽しさを、緊張を高めることにつながる楽しい要素として減らし、無意識のうちにそれが私たちを生み出すものを楽しんでください 不快感。 デストルドーの概念を回復します（それを歓喜のアイデアに導入します）.

それは、現実、想像、象徴の精神構造を再解釈します。 現実は私たちが知らないことであり、私たちは言語で表現することができないことであり、想像は夢で表されるものであり、 空想、そして意識から生まれ、言葉などのコードを使用して超自我を形成し、構造化する象徴的なすべて 私。

A）はい、 言語は非常に重要であり、無意識のスピーチを意識のあるものと統合することを可能にします. それはまた、真実は、現実のものとして、自己には耐えられず、象徴によって制限されているため、その一部しか知ることができないと提案しています。

書誌参照：

• アルメンドロ、M.T。 （2012）。 心理療法。 CEDE PIR準備マニュアル、06。 CEDE：マドリード