内省：それは何であり、心理学でどのように使用されていますか？

私たちの人生のすべての進歩は私たちが外向きになることにかかっているという幅広い信念にもかかわらずプロジェクトやイニシアチブを想定すると、真実は開発には内向きが必要であるということです個人的。

すべての人間は、親密な性質を宿す思考と感情で構成されています、そしてその発見には、出演の劇場の舞台裏に飛び込む勇気が必要です。

したがって、内省は心理学の誕生以来、研究の対象となっています。影響を支配する内部プロセスにアクセスするための避けられない方法としてそれ自体を課し、行為。

記事上で 心理学における内省の概念を定義します、その歴史的経路の説明とその使用から得られる治療上の利点をたどります。

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心理学における内省

ラテン語に由来する「内省」という用語の語源の内訳は、外部の出来事の過程から逸脱した観察を示唆しています彼らが知覚される方法と、このすべてのプロセスの結果として現れる感情の微妙なニュアンスに落ち着くために。それは、しばしば見過ごされがちな内部の出来事の認識を強化するために、外部で起こることの自然な流れの意図的な一時停止を含みます。

人間の事実の分析方法としては、心理学が哲学から解放されたプロセスと不可分です。背後にある真実を差し引くために現実を注意深く反映することに基づいています彼女。このように、この規律の最初のステップは、主観の光を通して内なる暗闇へと進むことについて議論されました。したがって、その人は彼の知識分野の目的と方法の両方を構成していると想定されました。

科学における正の流れの到来は大きなターニングポイントでした、自然と人間の分野が物理学の客観性に対応しなければならなかったと仮定して、または化学、それらがに組み込まれるに値する知識のコーパスを形成することを意図した場合科学的。この認識論的文脈では、心理学は道をたどり、有形の道を進む必要がありました。

これと同じ意味で、20世紀前半はパラダイムとしての行動主義がほぼ支配的でしたユニークで、研究対象を人間が環境に表示する行為に焦点を合わせますナチュラル。 マニフェストの行動が知識の基本単位になりました、そしてすべての努力は、その始まりまたはその維持を促進したそれらの要因、ならびにそれから派生する可能性のある主題に関する偶発性を調査することに向けられました。

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何十年にもわたる確かな経験論の後、20世紀の後半には認知心理学の誕生が目撃されました。これは、研究に値する現象としての思考と感情の関連性を主張し、その包含を補完します元の行動主義によって提案された機械論的方程式（そしてこれは、この同じ行の現在の概念からはほど遠いです考え）。

この歴史的な文脈では、内省は再び仕事のリソースと見なされていました臨床および研究、一連の構造化された方法論をどれの すべての個人は、彼自身の内部プロセスの積極的なオブザーバーの役割を果たすことができます、行動の客観的分析の保護の下で特異性が完全に解決されなかった現実をキャプチャします。

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科学的内省の歴史

心理学の分野での方法としての内省の最初の使用は、ライプツィヒ市（東ドイツ）で、より具体的には ヴィルヘルム・ヴントと彼の実験心理学研究所. この著者の目的は、19世紀の終わりに、即時の経験（存在の意識的な内部プロセス）の研究にありました。媒介（刺激の客観的測定からなる、環境に依存する）とは対照的に、環境に対する人間の反応）物理的）。

この意味で、内省は心理学に依存する現象の研究のための唯一の有効なツールでした。すべてを含めても、これは当時のテクノロジーを使用して強化され、反応時間または字句解析が評価され、課されました。プロセスを（可能な限り最も客観的な方法で）推測するための電気生理学的測定を含む、実験的刺激の提示に対するいくつかの制御内部

現象学からの内省的方法を利用した別の基本的な著者は、フランツ・ブレンターノ. これは人間の思考を研究することに特に興味があるので、彼は選ぶでしょう 問題を解決するときにトリガーされる内部プロセスの分析. ブレンターノによれば、心理的現象を純粋に物理的な現象と区別するのは、前者の志向性です。

ヴントのように、彼は人間の知覚のニュアンスをほのめかすことによって物理学を心理学から分離しました。現象論的流れの活動のほとんどは、特に回顧的内省の方法を通じて、ヴュルツブルクの学校（バイエルン、ドイツ）で実行されます。この中で、実験対象は、複雑で高度に構造化された複製可能な状況を解決するために必要な高次プロセスを事後的に覚えておく必要がありました。

私たちの時代の心理学における内省

内省は、現代の心理学の関心の対象であり続けています. したがって、評価および/または介入の方法としてそれを（直接的または間接的に）利用する治療アプローチがあります。いくつかの例は、メンタライゼーションに基づく治療、マインドフルネス（マインドフルネスまたは意識的注意）および認知再構築です。

今後は、これらの各ケースでの内省の使用を評価します。それらのいくつかでは、通常、他のより客観的な方法の使用で補完されていることを考慮して分析。

メンタライゼーションに基づく治療

メンタライゼーションに基づく治療は精神力動の法廷手続きです、元々は境界性パーソナリティ障害（BPD）などの深刻なメンタルヘルスの問題に対処するために考案されました。統合失調症. 世界の多くの地域でその拡張にもかかわらず、それはスペイン語圏の国々に広がった戦略ではありません、そのため、この問題に関する元のマニュアル（世紀の初めに発行された）はこれに翻訳されていません熟語。

メンタライゼーションに基づく治療は、行動を説明するときにすべての内部プロセスの重要性を強調することを含みます。この技術を通じて、人は思考や感情などのプロセスに従ってすべての外国の行為を解釈することが求められます。他人の反応を予測し、知覚された対人関係の状況に責任の負担が少ないと考えます苦情。

モデルは、これらの障害に関連する症状を制御するために、それを理解しています。 人は自己認識を強化する必要があります （または彼自身）より適切な方法で愛情を特定し、管理し、表現すること。なぜなら、これらのメタ認知は、高い関係の緊張の瞬間に薄められる可能性があるからです。したがって、それは、外部で何が起こっているかを改善するために、内部で何が起こっているかを理解することを目的とした自己認識を意味します。

この手順の元の著者（ベイトマンとフォナギー）は、これらの患者の発達における内部の困難を突き止めます。感情の管理のための基本的な能力の習得を妨げるであろう子供の頃の不安定な愛着と行為。それにもかかわらず、彼らは、経験の泉を理解することを目的とした、意図的かつ意図的な努力を通じて、大人の生活の中で成長できると考えています。

マインドフルネス

マインドフルネスは仏教の伝統に由来する瞑想の一形態です. それは、最初は疼痛管理の治療法として（ジョン・カバット・ジンによって処方された）、西洋の文脈に適応するためにその宗教的な含みを取り除いた。しかし、今日では、さまざまな治療用途があります。

その前提の中で、それは私たちを取り巻く状況だけでなく、内部プロセス自体にも十分な注意を払っています。この意味で、それは「証人の心」として知られるようになったものを意図的に探し出し、それを通して個人が特定しようとする試みから自分自身を切り離すような方法で、内部のスピーチを深く認識していることを前提としていますとともに。したがって、その人は感情や思考ではなく、 考えて興奮する感覚的で意識的な存在.

認知の再構築

NS 認知の再構築内省のリソースを含む一連の目的を追求します。

まず第一に、それは患者に彼が感じ、そしてすることについて彼が考えることの重要な役割を理解させることを目的としています。第二に、探します 不快感の経験に関連する不適応スキーマと認知の歪みの検出. 最後に、それはより客観的で合理的なもののために思考を修正することを目的とした批判的な態度の移植を追求します。

このプロセス全体の開発は、関連する変数（状況、状況、思考、感情、行動）、そしてそれは感情的な苦痛（悲しみ、恐れ、 NS。）。これは遡及的内省の一形態であり、高度な自動化の対象となる内部プロセスに関する認識のレベルが高まります。

認知再構築戦略の実践 自己認識のための理想的なコンテキストを提供します、そして私たちの不快感の原因の発見のために、私たちが生きるために対応する状況を超えて。したがって、それは認知の領域へのアプローチ、それを可能にする内省の形式を想定しています私たちがしていることを解釈するプロセスを通じて、感情的な生活のコントロールを獲得します発生する。

書誌参照：

ダンジガー、K。 (2001). コンセプトの内省の歴史。社会行動科学の国際百科事典、12、702-704。
サンチェス、S。とデラベガ、私。 (2013). 境界性パーソナリティ障害のメンタライゼーションに基づく治療の紹介。心理的行動、10（1）、21-32。