未来派：それとは何か、この芸術運動の特徴

レーシングカーは車よりも美しいという言葉を聞いたことがあると思います。 サモトラケの勝利. これは、1909 年 1 月にフランスの雑誌 Figaro に掲載された、未来派運動の最初のマニフェストに含まれています。 クラシカルな美という概念がすっかり置き去りにされた21世紀になっても、この言葉は興味深い。

未来派は誰でしたか？ 彼らはどのような文脈で生まれましたか？ 記事上で 未来派とその主なアーティストの簡単な歴史を概説します。.

未来派とは？

19世紀末、いわゆる「社会ヴェリズモ」がイタリアで勝利を収め、労働者階級の状況を大雑把に非難した。 ブルジョアジーの基盤を揺るがすのは、アナキズムと社会的動揺の時である。

この闘争と対立の風潮の中で、無政府主義者と共産主義者のサークルから来た若者の一部は、新しい芸術運動を設立することを決めました. 「公式」アートが陥ったコルセットと特権的な状況にうんざりし、 上流階級と教会の不動は、現代性への使命を伴う芸術に照準を合わせました。 "未来"。

したがって、1909 年に出版された彼の最初のマニフェストは、明確な意図の宣言です。 「古い」ものはもはや芸術の世界に存在しなくなり、古典的価値や学問的価値も同様です。、その期限切れで廃止されたアートに関連しています。 彼らは、イタリアは常に、彼らが「パサティズム」と呼ぶもの、つまり過去への執着に苦しんでいると考えています (過去）、人々としての彼らの進歩に対する主な障害。 したがって、未来派は、新しい時代に合わせて、アートを作成する新しい方法を提案します。

未来派の重要性は、単純な美的改修をはるかに超えています。 後で見るように、それはイデオロギー、イタリア共和国の社会的現実と将来に密接に関連する思考の流れも想定しています。 そのほか、 1909年の未来派マニフェストは、前衛マニフェストの最初のものです、これは芸術の歴史における真の革命です。

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スピード、ダイナミズム、そしてモダニティ

そして、これらの新しい時代は何ですか？ それは、最初の自動車、最初の飛行機、工場の成長、大量生産の時代です。 未来派は、世界を常に動いているものと見なしています。; しかも、これはレーシングカーのような熱狂的な動きに違いない。

都市自体は絶え間ない加速に浸っています。新しい時代のリズムが押し寄せ、人間の中心がねじれ、あらゆる方向に爆発します。 未来はスピード、ダイナミズム、変化です。

未来派にとって、 機械的進歩なくして速度なし. それなしに未来や現代性は存在しません。 それが未来派のモットーであり、「進歩」の概念を技術の進歩と融合させています。 精悍な古典的な彫像や、バランスの取れた落ち着いた構成の時間はありません。 20 世紀は、革命の世紀、力学の世紀、運動の世紀であるべきです。 呼吸。

このように、作曲は始まりつつある世紀の現実に触発されています。 未来派のウンベルト ボッチョーニが 1910 年から 1911 年にかけてキャンバスに描く 街が立ち上がるで発表されました 無料アートサンプル ミラノから 私は働く （"仕事"）。

この絵には、何人かの労働者と何頭かの馬が、仕事の喧騒を捉えようとするいくつかの素早い筆運びに混乱して混じっているのを見ることができます。

未来派でもあるジャコモ・バッラは、この運動の最も代表的な絵画の 1 つである有名な バルコニーで走っている女の子 （またはいくつかの情報源によると、階段で）、レースの途中で女の子の速い動きを捉えようとします. これを行うために、バラは生まれたばかりの撮影監督に触発されたテクニックを使用します。彼はキャンバスに少女の「繰り返し」を描き、彼女が動いているという感覚を目にします。

加速、電光、速度の表現は、未来派にとって真の挑戦でした。. 不動のサポートで無形のものをキャプチャする方法は？ さまざまなアーティストが見つけた解決策は異質であり、非常に多様です。 印象派の動きを連想させるルーズなものから、 お気に入り。 これらすべての理由から、多くの批評家が主張しているように、未来派は実際的なものよりも要求の厳しい運動であり、何よりも政治的イデオロギーに満ちていました。

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イデオロギーの流れ

未来派グループが何かのために歴史に名を残したとすれば、それはイタリアのファシズムとムッソリーニの姿と密接に結びついているからです。 そしてそれはそれです 未来派のイデオロギーでは、ヘイトスピーチや暴力に密接に関連する概念を見つけます; たとえば、前述の 1909 年のマニフェストでは、「アグレッシブ」でなければ傑作は傑作にならないと言われていました。 同じように、マニフェストは、すべての美術館を焼き払うことを要求し（伝統的なものすべてに対する嫌悪感の発作で）、ドアで、 第一次世界大戦後、未来派は、戦争は「社会衛生」であり、新しい社会を構築するための唯一の手段であると主張しました。 世界。

この暴力的なイデオロギーの主な擁護者は、運動のリーダーであるフィリッポ・トマソ・マリネッティ (1876-1944) でした。 象徴主義の詩人である彼自身、事故の後、自分の車で苦しんだことを語っています。 何人かのサイクリストをかわしたとき、彼はある種の啓示を得て、最初の著作を書くに至った。 マニフェスト。 これらの新しいアイデアは、機械の世界の高揚と、リスクと無謀さへの愛を中心に展開し、スピードで体現されました。 マリネッティは、過激なアナキストが使用する言語からそれほど遠くない、挑発的で暴力的で途方もなく高尚な言葉で彼の理想を表現しました。

未来派が生まれたばかりのイタリアのファシズムと共通していたもう 1 つの点は、ナショナリズムの悪化でした。. 未来派、特にマリネッティは新しいイタリアの建設を望んでおり、そのために戦争をイタリア人の「失われた」勇気と勇気を示す機会と見なしていました。 言うまでもなく、第一次世界大戦の終結は、彼らの口からこの「勇気」をある意味で一掃しました。 多くのアーティストは前線から戻ってきませんでした。 他の多くの人々と同様に、ムッソリーニのファシストに加わった人々。 特にマリネッティ。

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イタリア以外の未来派

未来派はイタリアとリンクしていますが、 この運動は革命前のロシアに顕著な影響を与えた、特にウラジミール・マイアコフスキー（1893-1930）のような画家の構成主義において。 1912 年に、彼と彼の仲間の何人かはマニフェストに署名しました。 大衆の好みに平手打ち、イタリアの未来派が1909年に行ったのと同じように、ロシアの未来派の基盤を書き留めた、かなり明確なタイトルを付けました.

しかし、両方の流れの類似点は、特定の美的特徴と社会をかき立てる意図を超えていませんでした。 マヤコフスキーは、マリネッティとは異なり、頑固な反戦主義者であり、イタリアの戦争プロパガンダが彼を吐き気を催させたからです。 さらに、イタリアの未来派は、ムッソリーニのファシズムと公然と衝突した、反帝国主義的性質の革命的イデオロギーに傾倒した。

ロシアの運動の最も重要な画家の一人は、ナタリア・ゴンチャロワでした (1881-1962) 未来派時代に有名な サイクリスト (1913) は、マリネッティと彼の追随者によって広まったダイナミズムとスピードのアイデアを復活させます。