喪中の強迫観念：それが何であり、どのように現れるか

悲嘆のプロセスは、愛する人を失ったときに直面する、心理的にも感情的にも複雑なプロセスです (たとえば、死や別居など)。

一人一人が自分のやり方で生きていますが、この重要な段階を乗り越えるには専門家の助けが必要な場合が多いのは事実です.

一方で、 喪中の強迫観念は多くの人に見られる. しかし、それらは何で構成されていますか？ 彼らはどのような特徴を持っていますか？ 彼らはどのように現れますか？ 彼らは心理的な機能を持っていますか？ 私たちはそれらのどのような例を知っていますか? この記事では、これらすべての質問に答えます。

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喪中の強迫観念：特徴

追悼における強迫観念の主題を掘り下げる前に、強迫観念が何であるかを思い出しましょう. これらは、 不安や不快感を生み出す、反復的な性質の思考の一種、そしてそれでは有効な結論に達することができません (要するに、それは永続的なアイデアを回避することです)。

喪のプロセス（親戚や友人が亡くなったとき、別居や離婚など）では、この種の反芻が頻繁に現れます。

その特徴については、 それらは、それらに苦しむ人の行動の欠如を伴います（つまり、受動性）、愛情の表現の欠如と物事の一般的なビジョンの喪失と同様に（彼らと一緒に、私たちは現実の単一の部分に焦点を合わせているため）.

彼らはどのように現れますか？

強迫観念は喪に服してどのように現れますか? 私たちは、これらが頻繁に現れることを知っています。 制御不能で押し付けがましい思考を通して: それらは私たちの意図や警告なしに意識に現れます。

彼らが採用する形式は、次のようなものです。 「彼なしでは生きていけない」、「彼なしでは生きていけない」など。

これらの考えは、繰り返し（繰り返し）ベースで人の心に現れます。 それらは、私たちの心がまだ受け入れられない側面、状況、または要素について教えてくれます; これはすべて、その人の死の状況、私たちが失った関係、そしてその喪失の結果という3つの主要な要素に関連しています.

彼らはどのように行動しますか？

喪中の強迫的な反芻は、検索傾向を通じて現れます。 つまり、それらを通して、 私たちは、亡くなった人の死因を説明または正当化する特定の要素または状況を調査します (希望します)。.

そのような反芻の例をいくつか挙げました。 また、多くの場合、これらが質問の形をとることもわかっています。 このようにして、それらを通して、私たちは自問します：なぜですか？ あったように？ どうしたの？

喪中の強迫的な反芻も、 その人の死に伴う細部への強い執着; ほとんどの場合、それは取るに足らない詳細に関するものであるか、それほど重要ではありません。

したがって、私たち自身に尋ねる「小さな声」（宇宙人の想像上の声）は一定になります。 （「もし私がそのように振る舞わなかったら、もし私が私をクビにしたなら、そして私が彼を愛していると彼に言っていたら、そしてもし…」）。

こうした反省を通して、 きっと答えのない質問に答えることに夢中になる、そのような答えが私たちに安堵感をもたらすと信じています（実際にはそうである必要はありません）.

ターゲティング

一方、これらの侵入思考を通じて、 私たちは、悲嘆している死の結果として生じた陰性症状に焦点を当てます、考えられる原因とその結果。

私たちはまた、これらの考えを通して、その死の理由を理解しようとします (私たちはその死の意味、意味を探します)。 これらすべてのプロセスの結果は、 私たちは、明確な（または癒しの）答えにたどり着くことなく、物事やアイデアを何度も繰り返す傾向があります、私たちの気分とエネルギーを使い果たします。

反芻への執着

一方、強迫観念の反芻は、その名前が示すように、強迫観念に基づいています。 強迫観念では、現実の経験は精神的です。 どういう意味ですか？ 私たちは生きるのではなく、生きることについて考えます。 このように、すべては私たちの心に集中し、物事を考え、答えを探し、さまよう... 実際に何も実行しなくても。

この精神的経験では、現実の特定の側面 (またはそれらのいくつか) に焦点を当てます。 この場合、故人の死、または私たちの喪のプロセスに関連する側面. このすべての結果として、何が起こるかというと、 私たちは状況の概要を失います; 現実の一部（多くの場合、ごく一部）のみを注意深く分析することに固執するため、現実の大部分を失います。

このようにして、私たちは多くの関連情報を失います (その時点で私たちにとって意味や重要性をまったく理解していない情報)。 これ 視点と客観性が失われる、そして私たちの周りで実際に起こっていることの断片的で還元主義的なビジョンの中で。

このように、喪に服している際の強迫的な反芻の強迫観念を、認知的固定として特徴付ける（または定義する）ことができます。 硬直的で柔軟性がなく、悲嘆のプロセスを進めることができず、健康的で適応的なプロセスも妨げられます。

反芻の結果

直接的な結果として、私たちの不作為をもたらす、現実の一部のみへの執着; このように、私たちは行動せず、考えるだけです（考えるのではなく、特定のタイプの思考で「難読化」されます）。

この不作為（または受動性）に加えて、私たちが経験しているこの人生の段階の特徴であり、喪に服している大きな孤独感があります.

こちらです、 喪に服しているときに強迫観念を頻繁に示す人は、孤立する傾向がありますこれにより、環境 (周囲のもの、人、風景など) や自分自身とのつながりが妨げられます。

行動への影響

強迫的な悲嘆の反芻も、このプロセスを経験している人の行動に影響を与えます。 これは次のように翻訳されます: 地面を見る、自分自身 (または状況) に話しかける、環境や自分自身との接触を失う、 等

後者に関しては、自分の主観的な経験や他人に説明していることと結びつくのに苦労することがよくあります。

心理機能

しかし、喪中の強迫観念は病理学的メカニズムであるという事実にもかかわらず、ある意味で、 多くの心理的機能を実行する. これは、心が私たちに「罠」を仕掛けることもありますが、多くの場合、心は自分自身を保護する（または苦しみを回避する）機能を持っているためです。

Payás (2008) によって提案されたこれらの関数は、次の 3 つの大きなグループに分類されます。 死のトラウマに関連し、絆に関連し、痛みの否定に関連する. 各グループに対応する関数と、それぞれが何で構成されているかを見てみましょう。

1. 死のトラウマについて

この場合、強迫反芻の心理的機能は2つあります。 （何が起こるかの）予測可能性を改善し、死に意味を求める.

2. リンクについて

ここには、罪悪感を修復する機能と、もう存在しない人との絆 (関係) を継続する機能の 2 つがあります。

3. 痛みの否定について

最後に、3 番目のグループには、次の反芻機能があります。 コントロール感と安定感を提供 悲劇的な出来事の後に私たちが残した、壊れやすく依存している自我を安定させます。

参考文献:

• Freeston, M.H および Ladouceur, R. (1997). 強迫観念の分析と治療。 見る。 Caballo (Dir.)、心理障害の認知行動療法マニュアル (Vol. 1、p。 137-169). マドリッド: XXI 世紀。
• パヤス、A. (2008). 喪中における強迫反芻の心理機能と治療。 Rev. アソシエイト 特に。 ニューロサイケ、28(102): 307-323。