心と体の分かれ目:その起源は?
体と心を区別する確立された区分は、私たちの現代の考え方です. この断絶が確立する最も重要な出発点の 1 つは、人類の歴史の中で最も有名な思想家の 1 人であるルネ・デカルトから来ています。 この哲学者は、「我思う、ゆえに我あり」という有名な言葉を確立しました。当時の彼の意味を理解するために、彼が何を達成しようとしていたかを見てみましょう。
人間が没頭している現実そのものを説明する究極の真実を確立しようとするのが哲学の仕事でした。 思考とは何か、外界の物は何で構成されているのか、なぜそれらが特定の形や色を持っているのか、 等
この一連の研究の中で、宗教的教義によって強く特徴付けられた当時 (17 世紀)、それは事実上、 神が世界のすべてのものの作者であり設計者であると考えずに現実について考えるのは、自分自身の身の安全のためであっても怠慢です。 宇宙。 したがって、デカルトは、間違いなく真であることに疑問を抱くとき、次の前提を考慮します。
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私は考える、それゆえ私はある:心と体
第一に、感覚が欺く(プラトニックな考え)ため、同じ出来事に直面しても、私たち一人一人が異なる反応を示すことができます. 加えて、 私たちが夢を見ているとき、私たちは自分が生きている現実を確信しており、目が覚めたときだけ、これが真実ではないことを理解できます.
第二の仮説は、神は存在し、人間を欺くことは本来の目的ではないので、神は人間を欺くことはできないというものです。 これは彼らの性質に反するでしょう。 したがって、暖炉の前に座って、燃えている丸太を見て、これらの問題を熟考すると、彼は自分自身が考えているという事実だけが疑いの余地がないことに気づきます。
したがって、私たちが他人の夢でも、別の未知の存在の幻想でもないことを保証するのは、 「我思う、ゆえに我あり」は、私たちの存在を維持するための保証を提案することから生じると考えます。 真実。 したがって、彼は res cogitans (魂、思考、cogito) と res extensa (身体、空間の拡張) の間の分割を提案します。 これらの発展から、心と体の研究と研究は独自の道を歩み始めます。. 少なくとも西では。
科学と心身の分断
オーギュスト・コントが率いる科学的方法は、徐々に真実の基準を確立します。 の条件下でのみ観測可能で測定可能なものから始めます。 ラボ。 つまり、観察できるもの(体)だけが科学的で真実です。 そのため、今日、さまざまな分野が知識の各分野で非常に分離され、細分化され、特定されていることがわかります。
体、生物学、医学のために。 心のために、心理学.しかし、近年、理論、研究、および実践が開発され、 そのような分割は、多くの知識を生み出しましたが、現実の一部であることが証明されています 合計。 例としては、内分泌、中枢および末梢神経、呼吸器、筋肉などの構成要素システムへの人体の分割があります。 それが非常に役立つのは、専門化の目的のためです。
脳内のシナプス生成を変化させる薬物による体の改造による精神の変化は、状況全体の 1 つの方向にすぎません。 知覚すると、心は特定の方法で反応し、体にも影響を与える特定のホルモンプロセスを生成します. 神経、怒り、幸福、または悲しみの状況で私たち一人一人を観察するだけで、身体が精神自体によって変化することを確認するだけで十分です.
重要なのは、鶏が先か卵が先かという論争ではありません。 要点は、体が反応するだけでなく、心のせいで体が病気になるということです。 そこで、セラピーを癒しの空間として提案することで、 感情だけでなく、それらから来る反応と、それらが身体に与える影響も 私たちは住んでいます。 私たちがいる体 私たちは常に自分自身が作り出した現実の中にいて、そこに永久に住んでいると、なぜそれが現実なのかを理解することは困難です. 水の中を泳ぐ魚にも同じことが起こります。魚は常に生息していた現実以外の現実を知りません。
知らず知らずのうちに、感情的な反応の特定のパターンをインストールしてしまい、それが時間の経過とともに繰り返されると、物理的な痕跡が残ることがあります。 私たちの体の中で、このマークは深まり、方向性を示し、体に何らかの形で病気になる傾向を与えます。もちろん、これは人や状況によって異なります。
成長ツールとしての心理療法
幸いなことに、これらのパターンを打破するチャンスがあります。 私たちの中には単なる反応以上の何かがあること、物事が起こるだけではないことを受け入れる必要があります。 私たちに起こることは、私たちの反応の仕方に原因がある可能性があることを認識するのは複雑です. そしてこれは、特定の方法に従って構造化された特定の無意識のプロセスによるものです。 私たちは、私たちの最初の瞬間から、私たちを取り巻く人々や環境に対応することに気づきました。 住んでいます。
セラピーは、特定の問題を治療する方法としてのみ提案されているのではなく、一般的な幸福を私たちに与えるためにも提案されています、物事を別の方法で見るか、私たちが値し、望んでいる健康に向けられた決定を下すかのいずれかです.