ホセ・グアダルーペ・ポサダによるラ・カトリーナの意味

ホセグアダルーペポサダのラカトリーナとはどういう意味ですか？

カトリーナ、1873年に出版された金属彫刻は、メキシコの彫刻家および漫画家によるオリジナルのイラストです。 ホセグアダルーペポサダ （1852-1913）、当時のヨーロッパ風の羽毛の帽子をかぶった頭蓋骨のイメージが表現されています。 その後、有名な壁画家によって「カトリーナ」と改名されました ディエゴリベラ.

の歴史 カトリーナ

彫刻の元の名前は ガルバンセラの頭蓋骨. このように、彼らはガルバンゾを売る人々を指名し、先住民の血を持っているにもかかわらず、ヨーロッパ人のふりをして、彼らの人種や文化遺産を否定したので、そのように呼ばれました。 このタイプの人について、ポサダは「骨の中ですが、ダチョウの羽が付いたフランスの帽子をかぶっています」と断言しました。

したがって、そのイラストは、当時、社会の一部のキャラクターに対する批判と風刺を構成する意図を持っていました 当時のメキシコ人、特にポルフィリオ・ディアスの時代に豊かになった人々は、そうではないライフスタイルのふりをするのが好きでした 対応しました。

その作者であるホセグアダルーペポサダは、19世紀後半から20世紀初頭にかけての風刺的なクロニスタであり、当時は ベニート・フアレス、セバスティアン・レルド・デ・テハダ、ポルフィリオ・ディアスの各政府は、「カラベラ」として知られるようになったジャンルを開拓しました。 文学」。

頭蓋骨は、嘲笑の口調で詩に書かれたテキストであり、死者の日の前夜に、生きている人と亡くなった人の両方をからかうために出版されていました。

それらは戦闘新聞、つまり政府に対する批判的な新聞に掲載され、通常はイラストが添えられていました 日常の状況での頭蓋骨や骸骨の例：飲む、馬に乗る、通りを歩く、パーティーで踊る、 等

要するに、頭蓋骨の目的は、社会の悲惨さと偽善を描写し、国に存在した不平等と不公正の対立を浮き彫りにすることでした。 したがって、 カトリーナ メキシコ社会の矛盾と本質的な問題をイメージで表す、は頭蓋骨を伴って現れます。

ディエゴリベラのラカトリーナ

有名な壁画家のディエゴリベラは後に ガルバンセラの頭蓋骨 彼女をカトリーナに変えるために。 しかし、カトリーナとは何ですか？ メキシコの方言のカトリーナは、19世紀の貴族の典型である、エレガントで身なりのよい人です。

リベラ、彼の壁画のタイトル アラメダセントラルでの日曜日の午後の夢、1947年に製造され、頭蓋骨をメキシコの歴史に関連する他のキャラクターと組み合わせています。 エルナン・コルテス、ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス、ベニート・フアレス、フリーダ・カーロ、そして彼自身の子供向けバージョン 画家。

このジェスチャーで、リベラはラカトリーナの代表性を社会の矛盾の象徴として認識します 19世紀のメキシコ人であり、その作成者であるホセグアダルーペポサダと彼のメキシコ芸術への影響に敬意を表しています。 後で。

今日、カトリーナはメキシコの大衆文化の一部であり、死者の日のお祝いの典型的なシンボルになっています。