象徴的暴力：それが何か、特徴と例

暴力は残念ながら人類の歴史を通じて存在する現象であり、 人間は暴力的で攻撃的であるのではないかと考える人もいます。 自然。 暴力の表現や表現は数多くあります。 最も蔓延しているのは身体的、言葉的、精神的な暴力です。

しかし、より巧妙ではあるが、同様に危険で有害な形態の暴力行為、それが象徴的暴力です。

いつもの、 象徴的な暴力は、私たちの社会的および文化的相互作用の多くの表面下に隠されています。、ほとんどの人には気づかれないままです。 身体的暴力とは異なり、象徴的暴力は目に見える傷跡を残しませんが、その影響は同様に壊滅的なものになる可能性があります。 これは、シンボル、意味、文化的表現を通じて権力と支配が行使されるメカニズムを指します。

この記事の目的は、象徴的な暴力に光を当て、その意識を高めることです。 人々の日常生活との関連性と、個人のアイデンティティの構築におけるその影響 集合的な。 象徴的な暴力の5つの例を通して、私たちは暴力の繊細さと力を理解することができます。 多くの場合、気づかないうちに、私たちの認識や行動に影響を与える象徴的な暴力 それの。

象徴的暴力とは何ですか？

象徴的な暴力は 1970年代にフランスの社会学者ピエール・ブルデューによって開発された理論的概念. ブルデューによれば、象徴的暴力は、物理的暴力や直接暴力よりも微妙な支配形態であるが、社会的不平等の再生産と永続においては同様に強力である。 それは、意味、価値観、文化的表現を押し付ける能力に基づいており、それらに苦しんでいる人々によって最終的には自然で正当なものとして受け入れられます。

象徴的な暴力は、次のような認識に影響を与えることにより、社会現実の構築に作用します。 人々は自分自身と他人、そして支配する権力構造について持っています。 社会。 家族、教育、メディア、文化的実践などの制度を通じて、 社会階層を維持する価値観、規範、信念が伝達され、強化される.

象徴的暴力の基本的な特徴は、従属的なグループまたは個人による抑圧が内面化されることです。 社会的に恵まれない層に属する人々は、それらが自らの抑圧を永続させるという事実にもかかわらず、支配的な価値観や権力構造を採用し、正当化する傾向があります。

このように、象徴的な暴力は、抑圧された人々の無意識の共謀を通じて再生産される。 の建設を通じて、 固定観念 メディアは、ジェンダー、人種、階級、その他の社会的カテゴリーの偏った表現により、特定のグループを疎外し、偏見を永続させる支配的な文化の形成に貢献します。

ジェンダーは象徴的暴力によって最も影響を受ける分野の 1 つです. 伝統的な性別役割の押し付け、メディアにおける女性の対象化、そして女性の不可視化 非バイナリーのアイデンティティは、ジェンダー不平等がどのようにして永続化するかを示すほんの一例にすぎません。 象徴化。

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象徴的な暴力の例

次に、この形態の微妙な攻撃がどのように行われるかを示す、象徴的暴力の 5 つの例を紹介します。 それは日常生活のさまざまな場面で現れ、人々の日常生活に大きな影響を与える可能性があります。 人々。 これらの例は、象徴的な暴力がどのようにさまざまなグループに影響を与え、社会に不平等や固定観念を永続させるかを理解するのに役立ちます。

1. メンタルヘルスの偏見

のスティグマ化 メンタルヘルス それは、世界中の何百万人もの人々に影響を与える象徴的な暴力のプロセスです。 メンタルヘルスとその要素についての理解は進んでいるにもかかわらず、 精神障害を持つ人々にとって敵対的な環境を生み出す偏見や固定観念が根強く残っている. メディアはメンタルヘルスに対する意見や態度を形成する上で重要な役割を果たしています。

物語や登場人物は、絆などの有害な固定観念を強化するものとして提示されることがよくあります。 精神疾患と暴力、または障害を抱えながら生産的な生活を送ることができないことの間 精神的な。 これらの表現は、これらの人々の排除と彼らに対する一般大衆の不信感を永続させます。

この偏見は、精神保健サービスへのアクセスに影響を与えることにつながります。 差別や拒絶されることへの恐怖のため、心理的サポートを必要とする人の多くは専門家の助けを求めることを避けています。 スティグマはケアへのアクセスに大きな障壁を生み出し、タイムリーで適切な治療の欠如につながる可能性があります。

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2. 制度上の人種差別

制度的人種差別は、人種差別を永続させる社会的、行政的、法的な慣行や構造に現れる象徴的暴力の陰湿な形態です。 個人差別とは違い、 制度上の人種差別は組織的なレベルで作用する そして、少数人種グループに属する人々の生活のさまざまな側面に影響を与えます。

政府、教育、社会機関は、制度的な人種差別の永続において重要な役割を果たしています。 差別的な政策や慣行を通じて、人種グループの人々が差別的な立場にある環境が生み出されます。 少数派グループは、機会や機会へのアクセスを妨げる不平等や構造的障壁に直面しています。 資力。

制度的人種差別の最も明白な例の 1 つは教育制度にあります。 恵まれない地域にある学校。多くの場合、恵まれない地域に属する生徒の大半がここに住んでいます。 少数民族の学校では、貧しい地域の学校と比べて、受けられるリソースが少なく、教師の訓練も不十分である可能性があります。 特権的な。 この教育格差は幼い頃からの不平等を永続させ、生徒の将来の機会に影響を与え、疎外の再生産につながっています。

司法制度も組織的な人種差別に悩まされる可能性があります。. 研究によると、人種的少数派の人々は、逮捕から判決に至るまで、刑事司法制度において不平等な扱いに直面することが多いことがわかっています。 人種差別は司法判断に影響を与え、より深刻な問題につながる可能性があります。 少数派グループの人々が有罪判決を受けるか、より重い判決を受ける確率 ひどい。

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3. 女性の物体化

この還元主義的な実践と象徴的な暴力は、女性を主に物体として表現することに基づいています。 男性の個性、知性、性別に関係なく、男性の視線を楽しみ満足させるためのセックス。 能力。 広告、映画、テレビ番組、音楽では、女性の対象化を永続させる画像がよく見られます。 彼らは、思わせぶりなポーズ、理想的な体、従順または受動的な役割を果たしています。これは、女性は欲望の対象であり、自律性を持つ主体ではないという考えを強化します。

女性の客体化は、社会における女性の客体化と性的差別化につながります。 これは、職場、個人的な関係における差別、ジェンダーに基づく暴力につながる可能性があります。 女性が単なる欲望の対象に貶められると、女性の人間性は否定され、劣ったもの、あるいは卑屈なものとして扱われます。

4. 性差別的な言葉

言葉には力があり、私たちの経験やそれを言語で表現する方法に意味を与えます。 私たちは幼い頃から、性別による役割や期待を永続させる言語パターンを吸収します。 この言語によるジェンダーの構築は、各ジェンダーに「適切な」カテゴリーや構成要素を確立することを意味し、それが個人の自由を制限し、差別を促進します。

性差別的な言葉は排他的であり、 非バイナリーの人々、またはバイナリーや伝統的な性別カテゴリーに自分を認識しない人々を疎外する. 自動的かつ排他的に 2 つの性別の存在を想定する代名詞や用語を使用すると、 他の性自認の存在を不可視化し、否定し、差別と疎外につながる。 この人たち。

5. 文化的な固定観念

文化的な固定観念は、特定の文化的または民族的グループの単純化と一般化を伴う象徴的暴力の典型的な例です。 これらの固定観念は、歴史的な偏見、誤った信念、誤解に基づいている可能性があります。 多くの場合、大衆文化、メディア、交流を通じて伝わります 社交。

文化的な固定観念には次のようなものがあります。 自己イメージと文化的アイデンティティに大きな影響を与える 民族または文化的グループに属する人々のこと。 限られた特徴や行動に還元されることで、人々は非難されている、または無視されていると感じることがあります。 これは、自己非難や、固定観念によって押し付けられた型にはめようとする葛藤につながる可能性があります。

さらに、これらの固定観念は、社会における特定の民族または文化的グループの差別や排除を助長する可能性があります。 否定的な固定観念が広く受け入れられると、それらのグループに属する人々に対する疎外や偏見につながる可能性があります。 これは、職場、教育、日常の人間関係などに現れます。

結論

提示された例は、象徴的な暴力が社会のさまざまな領域にどのように浸透しているかを明らかにしています。 社会に大きな影響を与え、さまざまな人々の認識、関係、機会に大きな影響を与えます。 グループ。 これらの症状を理解することは、象徴的な暴力と闘い、より公正で包括的な社会を構築するための第一歩です。 象徴的暴力との戦いには、有害な固定観念、偏見、文化的表現に挑戦し、変革するための集団的な努力が必要です。 認識と献身的な行動を通じてのみ、すべての人に対する尊敬、平等、尊厳が行き渡る世界を構築することができます。