ノートルダム大聖堂：歴史、特徴、意味

の大聖堂 ノートルダム またはパリの聖母は、そのすべての素晴らしさでフランスのゴシック様式を表しています。 建設は1163年に始まり、それ以来、それは西洋文化の基本的な基準となっています。 このため、この大聖堂はユネスコの世界遺産カタログの一部です。

850年以上の歴史を経て、 ノートルダム deParisは生活空間として存続してきました。 その精神的な機能は損なわれていませんが、少なくとも残念なことになるまで、毎年平均2,000万人の訪問者が訪れています。 2019年4月15日の火災、復元のために機能の一時的な停止を余儀なくされました。

ほとんどの観光客は厳格な写真に満足していますが、多くの人が彼女と呼ぶように、その「石の女性」の背後に隠されているものを発見するのをやめる人は常にいます。 誰がそれを可能にし、どこでそのような仕事の励ましを見つけましたか？ 何が特徴ですか？ その意味は何ですか？

の大聖堂の特徴 ノートルダム

の大聖堂 ノートルダム de Parisは、狭い通りと多くの家の真ん中に建てられました。今日のそれを取り巻くオープンスペースとは何の関係もありません。 19世紀以前に彼の家のドアに現れた死すべき者は誰でも、シンボル、伝説、物語でいっぱいのその大衆の紛れもない壮大さをすぐに感じるでしょう。

したがって、この作品の最初の際立った特徴は、その記念碑性と象徴的な力ですが、真実を尊重して、これはゴシックアートがかつてあった方法です。 神聖な世界観で、ゴシック様式の建物のすべてのスペースは熱心に世話をされました、そして、 機能はありませんでしたが、神様を信じる職人の注目を集めました 見た。

アクセスできない、または明確な目的がない場合でも、各セクションに固有の詳細が豊富にあることは驚くべきことではありません。 その世代は人間の目が努力の詳細を見ることを気にしませんでした、永遠がそれを見たことはほとんど問題ではありませんでした。 その建設者の精神はこれでした：神への捧げ物として仕事にすべての尊厳を与えてください。 だからこそ、ゴシックアートは石の祈りです。

祈りは大聖堂の聖母マリアへの献身から始まりますo ノートルダム （聖母、フランス語）。 マリアンのカルトは、その年の最高点に達していました。 神の母であるマリアは、十字軍のためにますます一人でいる女性が別の方法で霊性に関与している社会に共鳴を見出しました。

これは、神学的なヒューマニズムの誕生と一致しました。それは、より近い神の認識と、神の光の表現としての感覚的な世界（創造）の証明に道を譲りました。

祈りは、光と高さを追求した新しい建築資源と、建物に統合された造形芸術の両方で表現されています。 リブボールト、バットレス、 フライングバットレス（ ノートルダム)、ステンドグラスの窓とバラ窓はますます自然主義的な芸術の力に加わり、それは彼らの神に対する人々の新たな信仰を表現することを可能にしました。

工場

大聖堂の床 ノートルダム ラテン十字のような形をしています。 メインの身廊は、長さ127メートル、幅48メートルです。 特に短い翼廊は、幅14メートル、長さ48メートル、つまり身廊の幅と同じ大きさです。 メインの身廊と4つの側面の身廊があり、合計5つの身廊に二重の歩行があります。 次に、建物は針で最大高さ96メートル、総面積5500m²に達します。

も参照してください ゴシックアート：特徴と主な作品.

メインファサード

の西側のファサード ノートルダム 基本的に3つの水平セクションで構成されています。 そのベースで、3つの柱廊玄関は絶対に魅惑的な内部空間への忠実な人の入り口を準備します。 3つの柱廊玄関は似ていますが、それぞれの鼓膜で表現されているように、作成のプロセス、寸法、テーマが異なります。

サンタアナのティンパヌム

最初のティンパナム（左）は、メアリーの母親であるサンタアナに捧げられています。 鼓膜の多くはオリジナルではありませんが、別の教会から回収され、再利用されました。 これは、後期ロマネスク様式の典型的な、ティンパヌムの上部の階層を説明しています。 したがって、聖母マリアは、 神の母、彼女は子供と一緒に王位に固く見えます。

真ん中のストリップでは、メアリーの人生の表現を見ることができ、下のストリップでは、サンタアナとサンホアキンの表現を見ることができます。 その後、サンタアナとサンホアキンの物語、そしてメアリーの子供時代が、外典福音書に照らして記録されました。

最後の審判のティンパヌム

中央の柱廊玄関は最後の審判に捧げられています。 裁判官としてのキリストは、両側に2人の天使が隣接し、その隣に聖ヨハネ（右）と聖母マリア（左）がいる上部バンドの鼓膜を主宰します。 真ん中のストリップでは、冠をかぶった選民を見ることができます。 それどころか、くそったれ。 ストリップの中央では、大天使聖ミカエルが正義の鱗を運び、悪魔が彼に有利にそれを傾けようとします。

下の帯は、時間の終わりに死者が復活したことを表しており、19世紀に建築家ウジェーヌエヴィオレ=ルデュクによって再建されました。 各キャラクターは、彼の職業または貿易の属性で服を着ています。 マリオンでは、キリストの祝福が見られます。 側のわき柱では、使徒たちがグループを完成させます。 それらのそれぞれの下に、星座が表されています。

一方、ティンパヌムのアーチボルトは、天国と地獄の寓話的な要素です。 鼓膜の下側の帯の高さで、右側に悪魔が魂を拷問しているのを見ることができます。 左側には、祝福された子供としての表現が見られます。 残りのアーキボルトでは、天使、家長、聖人。

聖母のティンパヌム

このセクションはフランス革命の間に大きな切断を受け、19世紀に修復されなければなりませんでした。 ドアは聖母マリアに捧げられています。 それは、上部のストリップで聖母戴冠式のシーンによって主宰されています。

真ん中の帯には、使徒たちと一緒にベッドに横たわっているメアリーの眠りが表されており、天使たちは彼女の魂を天国に上げています。 下の帯では、契約の箱と法の表で天蓋を保持または守る家長たち。

マリオンでは、聖母マリアが聖なる子供を腕に抱えて現れます。 わき柱には、王や家長などのさまざまなキャラクターがいます。 左側には、殉教をほのめかして頭を抱えているサンドニの姿が際立っています。

王のギャラリーとキメラ（ガーゴイル）のギャラリー

西側のファサードの中央部分にある王のギャラリーは、中世に精巧に作られたもので、ユダヤとイスラエルの28人の王族の彫刻グループを表しています。 柱廊玄関の一部のように、王のギャラリーは、時代に重要な破壊に苦しみました 革命家はキャラクターがの王であると考えていたので、フランス革命の フランス。

私たちが見てきたように、大聖堂の修復を依頼された建築家ウジェーヌ・ヴィオレ・ルデュクは、修復にとどまりませんでした。 彼はまた、新しい要素を作成して再作成しました。 一方では、ヴィオレ・ル・デュクは彼の顔を王の肖像画の1つに取り入れました。 一方、彼の想像力を使用し、19世紀のロマン主義的なファンタジーに基づいて、建築家はガーゴイルのギャラリーの残骸を巨大で幻想的な人物に適応させました。

北側

北側のファサードで、 rue du Cloitre、翼廊のドアの1つが見えます。 柱廊玄関は、ゴシック様式の教会の開口部や窓を飾るためによく使用される、三角形の縞模様の仕上げの一種である切妻で囲まれています。 この場合、各ファサードには、適切にランク付けされた3つの切妻のセットがあります。

柱廊玄関では、子との聖母がマリオンで表されていますが、彫刻は不完全です。 ティンパナムはアダナのエウロの僧侶に捧げられており、その物語は上と中の縞模様で表されています。

アダナのエウロフィラスは修道院長になるように依頼された僧侶でしたが、大執事のままでいることを好んだという話があります。 新しい修道院長は彼を彼のポストから外し、テオフィロは必死になって、ユダヤ人の助けを借りて悪魔と協定を結び、修道院長に自分自身を押し付けました。 彼が与えた損害を見て、テオフィロは悔い改め、聖母マリアの助けを借りて自分自身を解放しました。

下のレジスターまたはストリップには、イエスの子供時代が表されています：彼の誕生、エルサレム神殿でのプレゼンテーション、罪のない人々の虐殺、そしてエジプトへの逃避。

サウスファサード

北のファサードのように、翼廊のもう一方の端である南のファサードの柱廊玄関は、切妻で覆われています。 サンエステバン専用の柱廊玄関は、これまでのすべての柱廊玄関と同様に、3つのレジスターで構成されています。 高音域では、イエスは天使たちが聖ステファンの殉教を熟考しているのを見ることができます。 低音域は、聖シュテファンの生涯と殉教に関連しています。

赤いドア

ザ・ 赤いドア で使用されるドアです ノートルダム 早朝の「早課」を祝うために、回廊から教会へ、特に聖歌隊エリアへの宗教の通過を容易にするため。 13世紀に建てられ、切妻の複合体で覆われています。 その使用は「内部」であるため、ドアは他のドアよりも小さく、鼓膜はよりシンプルです。

マスターピエールドモントルイユに起因するティンパヌムは、聖母戴冠式に捧げられています。 ティンパナムの両端には、資金を提供したドナー、セントルイス王とプロヴァンスのマーガレット女王、彼の妻が現れます。

ティンパヌムの周りには、サンマルセロに敬意を表して単一のアーチボルトがあります（サンマルセル）、4世紀頃のパリの司教であり、その聖骨箱はフランス革命まで大聖堂に保管されていました。 彼の人生は、浸礼による洗礼から始まり、いくつかの人気のある伝説を含むさまざまなシーンで表されています、 マルセルが評判の悪い女性をむさぼり食うドラゴンを打ち負かしたであろうもののように 司教。

天井と尖塔

の屋根 ノートルダム 「ノートルダムの森」の名を冠した木枠で支えられています。 この名前の理由は、多数の梁だけでなく、それぞれが 木 オーク全体の、それらの多くは数百年前のものです。

の大聖堂の屋根の上 ノートルダム 針を強調表示します。 この針は19世紀にViollet-le-Ducによって追加され、古いタイプの針に取って代わりました。 1250年頃に設置されていたが、世紀末に解体された鐘楼 XVIII。

Viollet-le-Ducは、街を上から見守る12人の使徒の一連の銅像を再現しました。 そのうちの一人、セントトーマスは、パリに背を向けて尖塔を見守るヴィオレ・ル・デュク自身です。 このようにして、ヴィオレ・ル・デュクは自分自身を神聖な建物の不滅の管理人にしました。

大聖堂の内部には、2つの尖頭アーチを交差させることによって形成されたリブボールトで解決された天井があります。 これらのボールトのリブは、重量を支柱に向かって分散させます。 この建築技術のおかげで、彼らはなんとか重い壁を取り除き、それらの開口部を開いて、天国の効果のための窓を作成することができました。 前の写真では、大聖堂の3つのレベルの標高を見ることができます。

ロゼット

室内照明の唯一の光源が火から来ていた時代に、ステンドグラスの窓から来るこれらのカラフルな光の感情的な影響を想像するのは難しいことではありません。 の特徴的な要素の1つ ノートルダム その美しいバラ窓は、西側のファサード、北側と南側のファサードにあります。 北にあるものは聖母マリアに捧げられ、南にあるものはイエス・キリストに捧げられます。

典礼と装飾芸術

ゴシック美術では、彫刻と絵画は建築に役立っており、典礼機能はありませんが、常に教育的および宣伝的機能を備えています。 のセット内 ノートルダム、ハイライト ジュベつまり、合唱団を囲み、植物内でそれを囲む一種の壁です。 ジューブは、イエスの人生のさまざまなサイクルに関連する多色の木の彫刻で飾られています。 これらは14世紀を通して描かれました。

北部のセクションはピエール・デ・シェルによって監督され、幼い頃から彼の情熱と死までのイエスの人生を扱っています。 それは1300年から1318年の間に作られました。 南部のセクションはジャン・ラヴィによって監督され、彼の死後、甥のジャン・ル・ブーテリエによって監督されました。 その中には、復活後のシーンが表現されており、当時の図像では以前よりも発展していないテーマです。 それは1344年から1351年の間に作られました。

同様に、光の美学の解釈の一部として、大聖堂は、色と輝きに満ちた宝石と金属の典礼芸術のコレクションに恵まれています。 それらの存在の理由を生かしておくことが不可欠であると考えられているので、それらのどれも使われなくなったままにされていません。

ノートルダム大聖堂の歴史

の大聖堂 ノートルダム 建設は1163年に始まり、1345年に終わりました。 私たちは、この壮大な仕事に奉仕して生きた世代全体である、ほぼ2世紀にわたるたゆまぬ仕事について話します。彼らの信仰の証を石に刻み込むことほど、大きな関心はありません。 それがまさにゴシックアートのすべてです。文字通りの供物です。 高架 天国へ。

大聖堂のあるパリのシテ島は、何世紀も前にケルトとローマの礼拝所であったセーヌ川の真ん中にある小さな島です。 木星に捧げられた寺院さえありました。

ヨーロッパのキリスト教化後、サンテティエンヌとして知られるロマネスク様式の教会も建てられましたが、 都市の形成を可能にした文化、すぐに新しいに従って教会を建てることに興味がありました 時間。 これはのゴシック様式の大聖堂になります ノートルダム.

このプロジェクトは、ルイ7世の治世中にモーリスドサリー司教によって推進されました。 それは国王の支援とパリのすべての社会階級の経済的参加を持っていたので、仕事は中断されませんでした。 それは、当時の典型的なように、アボットシュジェールが最初にいわゆる「光の美学」、ゴシックアートの中心を適用したサンドニ修道院のモデルに触発されました。

ノートルダム大聖堂の建設、改造、修復の段階

• 1163年：建設開始。
• 1182年：大聖堂は聖歌隊エリアの終わりで宗教的なサービスを提供し始めます。
• 約1182-1200 。：メインネイブの集大成。
• 13世紀の初め：ファサードとタワーの建設。
• 1250-1267：翼廊の集大成（ジャン・ド・シェルとピエール・ド・モントルイユの作品）。
• 1250：最初の針の取り付け。
• 1345年：建設の終わり。
• 1400年：サウスタワーにベルを設置。
• 17世紀、ルイ14世の治世：ステンドグラスの窓を破壊してバロック様式の装飾に置き換えました。
  • 1630年-1707年：合計77点の絵画の精緻化。そのうち12点のみが回収されました。
• 18世紀、フランス革命：革命家による大聖堂の略奪と部分的破壊。 食料品店としての使用による劣化。 鋳鉄で大砲を作るための鐘の抽出。
• 19世紀：ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクとジャン・バティスト・アントワーヌ・ラッソスによる修復プロジェクト。
  • 1831, 不思議な事実：ヴィクトル・ユーゴーが​​小説を出版 パリの聖母.
  • 1856年：ノースタワーに4つの新しい鐘が設置されました。
• 2019年4月15日： 大聖堂は壊滅的な火事に見舞われ、主要な尖塔や尖塔、ヴィオレ・ル・デュクの作品、そして天井が破壊されました。