O Corcunda de Notre-Dame、Victor Hugo著：要約と分析

Comまたは元のタイトル ノートルダム大聖堂、ou ノッサセニョーラデパリ、より知られている作品 またはノートルダム大聖堂 それは1831年3月にヴィクトルユーゴーによって出版されました。 著者によって最大の歴史的ロマンスと見なされているか、彼の素晴らしいイベントがなく、さまざまな言語に翻訳され、ヨーロッパ中に流通しています。

私はノートルダム大聖堂をメインのセナリオとして持っています。この作品は、地元の人々、ゴシック建築、ルネサンス以前の2つの記念碑をより深く理解するのに役立ちました。

注意：この時点から、または絡み合いと無料の結果に関する情報を含む記事！

本の要約

前書き

パリを通過した中世の時代、ノートルダム大聖堂で物語が行われました。ノートルダム大聖堂は、この時代の街の主要な教会です。 彼はカジモドであり、変形、顔も体も持たずに生まれ、家族に見捨てられた子供です。

または、クロード・フロロ大司教の指揮下で、レジェイタを虐待し、大聖堂のシネイロになる人物が世界から隠れて成長します。 当時、パリの首都は非常に不安定な状況にある都市でいっぱいで、多くの人が通りで眠り、子供たちが生き残るために眠っていました。

地元の人々は警察を持っておらず、社会的ペリゴとして、王の警備員や不信感で最も不利な立場にある貴族のメンバーによってほとんどパトロールされていませんでした。

開発

差別された人々を入力してください、これは教会の前で踊ることによって命を得た若い女性、エスメラルダでした。 フロロは、エスメラルダを彼の教会論的キャリアへの誘惑と見なし、カジモドに従うように命じます。

または、シネイロは、彼女が愛するようになった近衛兵のエージェントであるフィーバスによって保護されている女の子によってオフにされてしまいます。

フロロは拒絶されたと感じ、ライバルを殺害し、暗殺で告発されたダンサーを非難する。 Quasímodoはリフトを取得します-それはイグレジャの内部にあり、暖かいレイの存在のために安全です。 しかし、彼女の友人が侵入するか、建物を建ててそれを上げることにしたとき、エスメラルダは新たに捕らえられます。

結論

カジモドは遅くまで滞在し、フロロと一緒に、大聖堂の上ではなくエスメラルダの公開処刑に出席します。 猛烈な、またはsineirojogaまたはarcebispodo telhadoであり、この地域でこれ以上見られることはありません。 何年も前、または彼の遺体は彼の最愛の古墳で発見されました。

Personagens principais

準モード

Quasímodoéumhomemは、2人の父親で構成され、当時の人々を魅了するイメージを持っています。 彼は他の髪の毛を攻撃されて切り離され、アメアサと見なされたため、大聖堂の刑務所に住んでいます。 それどころか、彼は彼自身が穏やかで寛大な家であることを明らかにし、彼が愛する女性を救うためにヘロイを回すことをいとわない。

クロード・フロロ

クロード・フロロは大聖堂の大司教であり、カジモドを愛し、エスメラルダへの執着心を育んでいます。 エンボラは、一部のパッセージで、他の人と同じように愛情深く心配していることを示し、彼の髪は腐敗し、乱雑で暴力的になっています。

エメラルド

エスメラルデは男性の欲望と同時に、女性と外国人女性であることを差別します。 献身的な警備員であるフェボに唖然とし、フロロのパイシャンを目覚めさせます。フロロは彼女を悲劇的な運命へと導きます。

フィーバス

または、近衛兵の船長であり、フルール・ド・リスと恋愛関係にあるが、エスメラルダの性的欲求を感じたため、エスメラルダの愛に対応するふりをしているホームム。 彼は結局、エスメラルダがなんとか罪を犯した2つのフロロの嫉妬の犠牲者であるイッソのために眠りました。

作業を分析する

フランス社会の肖像

もともとタイトル ノッサセニョーラデパリ、またはヴィクトルユーゴーの有名なロマンス カジモドに焦点を当てていません. Aliás、またはpersonagemは、1833年にはタイトルがなく、英語に翻訳されています。

働くために、過去一年 1482、それは、15世紀のフランス文化の社会の肖像画であり、その時代の歴史的表現で機能することを目的としていました。

ノートルダム大聖堂で物語が渡され、建物はすべてまたは無料で特別な注意を払われます。 著者は、そのアーキテクチャとさまざまな美的側面および地域の詳細の説明に特化した内部の章を書いています。

かつて教会が主要な地域であったとき、それは都市の中心、またはすべてが起こった場所としてヴィクトル・ユーゴーによって提示されました。

アリ、私たちはすべての社会的抽出物の人々の運命に会います：あなたはsem-shelter、あなたはmiseráveis、または聖職者、あなたはfidalgos、あなたは盗賊、あなたはあなたを守ります、あなたは高貴で縛られていますまたはrei LuisXI。

Assim、すべてのパリジャンの生活の中でのenquanto横断空間、大聖堂oferecia um エポックの社会的パノラマの包括的な肖像画.

また、孤児、犯罪者、そして避難する必要のあるすべての人々が避難所を見つける、他の人への優しさと愛の地元として任命されています。 一方で、キリスト教の信仰や宗教に付随する価値観に反する行動がありました。

聖職者と君主制への批判

に 自分の聖職者ではなく腐敗が存在する、Esmeraldaによって、彼の信仰を否定し、Phoebusを殺すための性的本能またはlevamであるClauddeFrolloによって表されます。

彼の行動はエスメラルダの罪につながりました。エスメラルダは「第2のカテゴリーの都市」と見なされていたため、自動的に有罪と見なされました。

さらに、それが抑圧された場所または時期に、ジャスティサが2つの豊かで強力なものの中にあり、死と拷問の公のショーを通して現れた君主制を見ることができます。

Olivroも私にumaを見せてくれます 社会 aindaは非常に顕著なペラの無知と髪の先入観 ここで違うレジェイタツド、 考えて-醜いouペリゴソ。

の意味 またはノートルダム大聖堂

ヴィクトル・ユーゴーが​​捧げる注意 ノートルダム大聖堂 すべての作業で、oedifícioéoがいくつのアポンテムに直面している ヴェルダデイロ主人公.

私が忍び寄ったとき ノートルダム大聖堂ヴィクトル・ユーゴーは、その構造の問題に直面していた大聖堂の不安定な状態として懸念していました。 または彼の目標でした 美的および歴史的な豊かさのために2つのフランス人に注意を向けるchamar これが復元され始めるように、ローカルで実行します。

この巨大な継承がミサオと出会うので、無料で、地元の人々にますます多くの観光客を引き付け始めるか、フランスが大聖堂を無視するのをやめるようになります。 数年前の1844年に、改修工事が始まりました。

集合的なイメージではなく、より存在感のあるここのエンボラは、カジモドの姿、大聖堂、そしてヴィクトル・ユーゴーの本にあり、私たちの記憶に永遠にリンクされています。 もっと 大聖堂自体のカジモドですか？

いくつかの解釈は、「corcunda」の図が 建物を失敗させるための比喩、退廃的で醜いと見なされていた、髪の毛の場所を無視されています。

ヴィクトルユーゴーはノートルダム大聖堂の強化に大きく貢献し、ノートルダム大聖堂をより有名にし、カジモドの永遠の住居を一変させました。 Atéhoje、およびelaenãoのimpossívelolharmosはosineiro nomolを想像してください。

仕事の適応

ヴィクトル・ユーゴーのロマンスが適応され、カジモドの物語は世代を通して語られ続けています。 またはノートルダム大聖堂 ヴィルオペラ、無声映画、そして私は比類のないディズニーのアニメーション映画を結びました。

Conheçaotrailerdafirst Adaptation para o Cinema、by Wallace Worsley（1923）：

ディズニーアニメーション映画（1996年）のRelembreまたは予告編：

コンヘサも

• ノートルダム大聖堂
• あなたはミゼラブル、ヴィクトル・ユーゴー作
• ミュージカルOFantasmadaÓpera、ガストン・ルルー作
• 世界で最も印象的なゴシック様式のモニュメント
• リブロ・ドン・キホーテ、ミゲル・デ・セルバンテス作
• Livro O Crime do Padre Amaro、EçadeQueirós著
• ウンベルト・エーコの「薔薇の恋」