ジルベルト・フレイレ著、Casa-grande＆senzala：要約、出版物について、約または著者

知的ジルベルト・フレイレの本は、ブラジル社会学の古典的な専攻と見なされています。ロマン主義やポルトガルの植民者、または社会学者への憧れは、miscigenaçãoと形成される3つの種族の混合またはnossopovoの重要性を高めます。

Casa-grande＆senzalaは、ブラジルの歴史と構成を理解するための2つの基本的な本と見なされています。

要約します

社会学者ジルベルト・フレイレによって考案された作品は、ブラジルのポボの形成を扱った古典であり、その欠陥と品質、そしてその起源の特徴を強調しています。

O livro sublinha o quantoブラジル社会は家父長制であり、コローニアの日常生活の側面を強調しています（たとえば、Criançasは使用人ではなかったので、Freyreから学校がなかったことがわかります殺します）。

著者はまた、スペイン語と英語の植民地化を見て、ポルトガルの植民地化の彼の仕事やスタイルが異なります。

Casa-grande＆senzalaは、特に異人種間混交、またはそのような強烈な回廊に関連する側面に取り組んでいます。これは、コロニアで利用できるブランカの女性が少なかったためと考えられます。カトリック教会にとって、希少性の欠如、インセンティブ、またはポルトガル人と先住民族（黒人のジャマイ）との結婚のため。

Freyreはまた、ブラジルの無差別の神話、先住民とスクラボスに誤って起因する悪化したセクシュアリティの神話の起源を調査します。家庭人が彼らの感覚時間に関連して所有感を育むので、女性に対する抑圧の起源についての知的言説も。

Casa-grande＆senzalaで、彼は、植民地の決定におけるカトリック教会の影響、禁じられていることの恐ろしさや運命、あるいは黒人やメスチースの神権へのアクセスについてコメントしています。

さて、座って、社会学者の言葉は、ブラジルの起源と人口の異なる層によって実行されたあなたの社会的親の2つの習慣の説明について説明されました。

熱帯アメリカのフォルモウセは、構造の農耕社会、経済探検の技術のエスクラボクラット、インジウムのハイブリッド、そして後には黒のハイブリッドを構成しています。発展するであろう社会は、人種の良心によってあまり防御されません。ポルトガルのコスモポリタンでプラスチックではなく、社会的および政治的予防のシステムで展開されたその髪の宗教的排他主義をクセネンフマ。

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レイアビッグハウス＆センザラ完全に無料で、PDF形式で。

publicaçãodolivroについて

1933年に発売された、またはリリースされたCasa-grande＆senzalaは、著者GilbertoFreyreの最も重要な出版物でした。この作品は多くの国で翻訳され、出版されました。アルゼンチン（1942年）。アメリカ合衆国（em 1946）; フランサ（1952年）ポルトガル（em 1957）; AlemanhaandItália（em 1965）; ベネズエラ（1977年）ハンガリーとポロニア（1985年）。

批判的な反応、またはカサグランデとセンザラをブラジルの20世紀の作品の1つと見なしている知的アントニオカンディードに関して、次のように述べています。

出版物の影響を評価することは困難です。真の地震の場合、2人の読者の側で最も好意的な反応が見られ、とりわけ共産主義者でさえ、あなたはより啓発されています。パート2の保守的な要素に対するより多くのhouvemuita制限と直接を与えます。ジルベルト・フレイレの保守的な多くの立場の法廷に対する後の批判の概要を説明する必要があります。アイデアの歴史の沼の視点または私はその大きな負担のためにそれを急進的な力として解放します謎解き。

（RevistaBrasileiradeCiênciasSociaisへのインタビュー。）

大きな家とセンザラ — CapadafirstediçãodeCasa-Grande＆Senzala。

Ediçãoemquadrinhos

1981年に、それは編集者ブラジル-アメリカによって、ジルベルト・フレイレの作品のためのクアドリーニョス・フェイタ・プレト・エ・ブランコの適応として出版されました。あなたはEstêvãoPinto（そのassinouまたはテキスト）とIvan Wasth（そのassinouをイラストとして）のために働く責任があります。