ハワードガードナーの多重知能理論
インテリジェンスは、心理学の歴史を通して研究されてきた心理学的構成要素です。、および他の関連する科学からも。
それを定義した最初の提案は、一種のかなり数値的および/または言語的知性について話しました。 しかし、これらの知性を超えて見た著者が現れ始めました。
それはの場合です ハワードガードナーの多重知能理論、この著者は最大11の異なるインテリジェンスについて話します。 彼の提案は革命でした。なぜなら、それはこの知識の分野を広げ、その人の他の能力と強みが彼らの「認知レベル」を超えて評価され始めることを可能にしたからです。
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ガードナーの多重知能理論：それは何で構成されていますか？
ハワードガードナーは、認知能力の分野で多大な貢献をしていることで知られるアメリカの心理学者および研究者です。
ハワードガードナーの多重知能理論は進化心理学に由来し、ピアジェの影響を受けています（ジャンピアジェから）。 この理論は、認知能力（または知性）は実際には一連のスキルであると主張しています、精神的能力または才能、つまり、すべての個人が持っている多くの「知性」があります。
これらの知性はすべて、日常生活にとって等しく重要です。 簡単に言うと、それぞれに固有の特性があり、一部の領域または他の領域で使用されます。 たとえば、言語的および論理的数学的な知性は、学校や学界で最も使用されているものです。 ただし、ハワードガードナーの多重知能理論内の他のタイプのインテリジェンスは、他の分野でより多く使用されます。
したがって、ハワードガードナーの多重知能理論 11種類の差別化されたインテリジェンスを検討します、次はどれですか。
1. 言語インテリジェンス
言語的知性は「古典的な」知性であり、私たちが知性について聞くときはほとんどいつでも、それについて考えるという意味です（論理数学的知性とともに）。 それは、読み取り、書き込み、通信ができることに関連するインテリジェンスについてです、つまり、言語に基づいています。
それはまた、言語を学ぶのが得意であり、自分自身を正しく効率的に表現できることを意味します。 これは、学校で最も強化されているインテリジェンスの1つです。
2. 論理数学的知性
ハワードガードナーの多重知能理論によって提起された2番目の知能は、論理数学的です。 もう1つの「古典」は、数、計算、そして最終的には数学に関連しています。. また、より論理的なプロセス、抽象的な推論などにも関連しています。
前のものと並んで、それは学校で最も促進されているものの1つであり、しばしば他のタイプの知性を無視しています。
3. 空間知能
空間知能は、私たちが空間をどのように知覚するかと関係があります、そして私たちが彼らの中に自分自身を置く方法で。 それはまた、視覚運動および視覚空間プロセスに関連しており、経路を記憶し、自分自身を方向付ける方法を知る能力を備えています。
そのため、タクシーの運転手がより空間的な知性を持っていることがいくつかの研究で示されています 彼らはたくさん旅行し、通り、ルートを覚えるのに慣れているので、開発されました 軌道。
4. ミュージカルインテリジェンス
ミュージカルインテリジェンスは、論理的に音楽に関連しており、楽器を上手に演奏する能力、音符に敏感である（知っている それらを区別し、歌う...）、スコアを理解する、曲のメロディー、リズム、楽器を区別する方法を知る、敏感になる 作曲など
それは最も芸術的で創造的な知性の1つです、ハワードガードナーの多重知能理論の範囲内。
5. キネティックボディインテリジェンス
キネティックボディインテリジェンスは、運動技能と精神運動技能に関連しています. つまり、それは、宇宙でどのように動くかを知ること、私たちの動きを私たちの行動や欲望と調整することなどに関連する能力を含みます。 これは、アスリートや高性能アスリートで特に顕著です。
また、体を流暢に動かしたり、正確な動きをしたりすることができます。
6. 対人知能
対人知能は、流動的かつ満足のいく方法で他者と関係を築く能力と関係があります. それはまた、友好的な方法で連絡先を確立する能力、会話を始める方法、関係する方法、他の人を助ける方法などを知る能力を意味します。
つまり、それは他人との関係において自分自身と関係があります。
7. 個人内インテリジェンス
ハワードガードナーの多重知能理論の7番目の知性は個人内です。 前のものとは異なり、これは自分自身ともっと関係があります。
それは自尊心、自己概念などの概念を含みます。。、そして私たちが何かをうまくやったとき、または私たちがそれを必要とするときに私たちが自分自身を強化する（または自分自身を賞賛する）必要がある能力、および私たちが自分自身でうまくいく必要がある能力を指します。
このタイプのインテリジェンスは、「感情的知性」、何年後にダニエル・ゴールマンが提案し、それは自分の感情を振り返る能力を指します（それらを認識し、管理し、変換します...）、 共感する能力、他人を理解するため、私たちの感情を文脈に合わせて調整するためなど。
8. 自然主義的な知性
ガードナーの自然主義的知性 環境と自然に関連する知性を指します; つまり、私たちが自然に敏感であり、自然の世話をする方法を知り、その美しさと利点を評価する方法を知り、汚染したり、リサイクルしたりしないというその能力に。
つまり、それは自然をどのように扱うかを知ること、それを大切にすること、そしてそれを保護し世話をする行動を取ることと関係があります。
9. 実存的知性
実存的知性とは、私たちが人生で意味を見つけなければならない能力を指します、私たちがしていることに。 言い換えれば、それは私たちが歴史を通して常に提起された哲学的な質問に答えなければならない能力であるでしょう：私たちは誰ですか？ どこから来たの？ 私たちはどこに行くのですか？より比喩的な意味では、それほど科学的な意味ではありません。
つまり、私たちは自分の人生にそれを適用して、私たちが行うことの意味を見つけ、人生の目標（および願望）を見つけることができます。
10. スピリチュアルインテリジェンス
このインテリジェンスは、以下とともに、ハワードガードナーの多重知能理論で最後に提起されたものの1つです。 言い換えれば、多重知能モデルの提案後しばらくして、それは定式化/追加された最後の1つでした。
それは、より神秘的でより抽象的な知性を指します。 何かを信じる能力に関係している （それが宗教であろうと、エネルギーであろうと...）。 言い換えれば、それは私たちが見ているものを超えて「何かを信じる」のに役立ちます。 それはまた、内面の平和と幸福の感覚を達成することにも関係しています。
11. 道徳的知性
最後に、道徳的知性とは、倫理的または道徳的な観点から、何が正しく何が間違っているかを識別する能力を指します。 つまり、行動が「良い」または「悪い」と見なされる理由を理解することができ、自分の行動を導く価値観と道徳的原則を持つことができます。
それはおそらく最も「哲学的」な知性であり、意味のある公正な行動を目指しています。
11の知性を超えて：Hの貢献。 ガードナー
ハワードガードナーの多重知能理論は、そうする正当な理由がある場合にのみ、これらのタイプの知能の評価を上げます。 さらに、この評価は、身近な資料と文化的役割を備えた快適な環境で実施する必要があります。
さらに、ハワードガードナー。 就学前の子供のためのカリキュラムと評価プログラムを開発します：いわゆる「スペクトルプロジェクト」。 その後、彼は別のプログラム、いわゆる「ゼロプロジェクト」を開発しました。これは、子供たちの学習、思考、創造性を促進することを目的としています。
一方、ハワードガードナーは、知性の中心的な要素として他の著者によって擁護されているように、知性の有名な「Gファクター」の重要性に疑問を投げかけています。 つまり、正式な学校環境の外での説明の重要性に疑問を投げかけています。
最後に、彼は、知性の起源（むしろ「知性」の起源）は、遺伝的要因と環境要因の間で発生する相互作用であると主張しています。
書誌参照
ガードナー、H。 (1993). 多重知能。 実際の理論。 バルセロナ：パイドス。
ガードナー、H。 (1999). 再編成されたインテリジェンス。 21世紀の多重知能。 バルセロナ：パイドス。
トリグリア、アドリアン; Regader、Bertrand; ガルシア-アレン、ジョナサン（2018）。 インテリジェンスとは何ですか？ IQから複数のインテリジェンスまで。 EMSEパブリッシング。
