思いやりがあるには勇気と勇気が必要な理由

思いやりは私たちを脆弱にする性質であると理解されることがあります、私たちが何であるか、私たちに何が起こるかを軽蔑します。 「バンドルを排出する」に似たもの。 このため、思いやりのある人のことを考えると、自分に弱い人や弱い人のイメージが浮かぶかもしれません。

辞書には、思いやりの定義を、生み出す悲しみの感覚として見つけることができます。 誰かが苦しんでいるのを見て、それは私たちに彼らの痛み、苦しみを和らげるか、いくつかの人でそれを治療または回避するように促します センス。 しかし、それは本当にこれだけではありません。

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思いやりの重要性

実は 思いやりは必ずしも悲しみと同一視される感情ではありませんではなく、自分自身や他者に対する価値観、勇気、尊敬の念を持っています。 それは私たちの第一の本能を超えています。

実際、世界中のセルフコンパッションの先駆的な研究者の1人（Kristin Neff、2003）にとって、自分自身に対する思いやりは次のことに基づいています。

• 私たち自身の苦しみに気づき、それを受け入れてください
• 親切にして、自分を非難しないでください
• 自分を恥ずかしく思ったり、孤独を感じたりするのではなく、他の人と苦しみの経験を共有することに注意してください。人類に対する私たちの共通の開放性を示します。

そのうえ、 英国の心理学者ポール・ギルバートによって考案された思いやりに焦点を当てた療法（CFT）は、自己批判、恥、そしてまた対立する環境から来た複雑で慢性的な精神的問題を提示した人々のために設計されました。

そうは言っても、そうなると 私たちが自分自身について考え、感じていることを恥じないという事実は、私たちを勇気と勇気にさせるものの1つです。. しかし、思いやりにはまだまだたくさんのことがあります。

情動調整システム

私たちの脳には少なくとも3つのシステムが含まれていることを示す研究があります 次のシステムから私たちが知覚するものに反応するための感情的な規制（ポール ギルバート、2009）：

1. 脅威と自己防衛システム

このシステムは、検出と 不安、怒り、嫌悪感から、戦い、逃げ出し、麻痺したり、状況に直面したりすることから迅速に対応します. ある意味で危害を加えられることへの恐れがあなたの主な燃料になるでしょう。

このシステムが他のシステムよりも活性化されると、私たちは世界と人々に関係する傾向があります 私たちを取り巻くものは、私たちの身体的完全性に対する潜在的な脅威に対する保護とセキュリティを求めています。 メンタル。 まるで危険にさらされているかのように。

良くも悪くも、それは原始的なシステムです 楽しいものよりも脅威を優先する （Baumeister、Bratlavsky、Finkenauer＆Vhons、2001）、そして私たちが私たちをむさぼり食う準備ができている獣に囲まれて住んでいたとき、それは私たちにとって非常に有用であったことは明らかです。

2. インセンティブおよびリソース検索アクティベーションシステム

このシステムは私たちに提供しようとします 生き残り、繁栄し、人間としての私たちの重要なニーズを満たすための資源を手に入れるために私たちを駆り立てる感情 （Depue＆Morrone- Strupinsky、2005）

それは、セックス、食べ物、友情、認識、または 何らかの理由で私たちが取得するのをブロックされたときに脅威と保護システムをアクティブにする快適さ これらの事。

つまり、このシステムは、私たちが社会的存在としての基本的な重要なニーズを満たすのに役立ち、動機付けますが、 時にはそれを超えると、達成できない目標を望み、達成できることから切り離される可能性があります（Gilbert、 1984; クリンガー1977）。 続けて、 私たちは欲求不満、悲しみ、そして圧倒されていると感じることができます 私たちが自分の仕事やプロジェクトに完全に関与していると感じ、物事が期待どおりに進まないとき。

3. 快適性、満足度、安全システム

このシステム 私たちの生活に平和とバランスを提供するのに役立ちます. 動物が脅威から身を守る必要がない場合、または必ずしも何かを達成する必要がない場合、動物は満足することができます（Depue＆Morrone-Strupinsky、2005）。

このシステムは、私たちに次のことを感じさせることで、満足感と安心感を呼び起こします。 何かを達成するために戦う必要はありません. それは、ニーズの欠如の感覚を生み出し、他者とのつながりを高める内部の平和についてです。

このシステムで自分自身を訓練することは、私たちを思いやりのあるものにすることができます。 そしてそれは私たちの幸福のために非常に効果的である可能性があります。

私たちが自分の環境から自分自身に向かって知覚できる優しさ、静けさ、安全性は、システムで機能します それはまた呼ばれるホルモンによって生成される満足感と喜びの感情に関連付けられています エンドルフィン。

ザ・ オキシトシン （エンフォルフィンと一緒に）人間関係の安心感に関連する別のホルモンです 他の人に愛され、望まれ、安全であるという気持ちを私たちに提供する社会的 （Carter、1998; 王、2005）。

実際、次のような証拠が増えています オキシトシンは社会的支援に関連しており、ストレスを軽減します、そしてそれのレベルが低い人々はストレスに対して高いレベルの反応を示します（Heinrichs、Baumgatner、Kirschbaum、Ehlert、2003）。

思いやりがあるのはなぜ勇気と勇気が必要なのですか？

したがって、私たちの周りの世界に関係することになると勇敢であること、関係を確立すること、オープンであること、ではなく 他人の人生を気にかけることを拒否したり、避けたり、ふりをしたりすることは、自分自身について気分が良いことと関係があるかもしれません。 自分自身と 将来的に心理的病状の発症を回避することもできます. 私たちはそれが好きかどうかにかかわらず、社会的存在であり続けます。 そして、ここで思いやりが働きます。

つまり、この快適さ、安全性、満足度のシステムのおかげで、私たちは自分自身を訓練して、 思いやり、そしてすべてにおいて私たちの満たされていない欲求とニーズを満たそうとする第一の本能に夢中にならないようにしてください 瞬間。 しかし後者の場合、 大量の勇気と勇気が必要です.

幸福の観点から、時には何をあきらめたほうがよいかを自分自身で認識できるという意味での勇気と勇気の大いなる量 私たちは（脅威や達成に基づくシステムに夢中になり）、私たちが本当に大切にしていること（快適さ、満足度、 安全性）。

書誌参照

• バウマイスター、R.F; Bratslavski、E; Finkeneauesr、C。 and Vohs、K.D（2001） "Bad is strong than Good"、Review of General Psychology、5：323-370。
• カーター、C.S。 （1998）「社会的愛着と愛に関する神経内分泌の視点」、精神神経内分泌学、23：779-818。
• Depue、R.AおよびMorrone-Strupinsky、J.V。 （2005）「アフィリエイトボンディングの神経行動モデル」、Behavioral and Brain Sciences、28：315-395。
• ギルバート、P。 （1984）うつ病：心理学から脳の状態へ。 ロンドン：Lawrence Erbaum Associates Inc.
• ハインリッヒ、M。; Baumgartner、T。; キルシュバウム、C。 およびEhlert、U。 （2003）「ソーシャルサポートとオキシトシンは相互作用して、心理社会的ストレスに対するコルチゾールと主観的反応を抑制する」、生物学的精神医学、54：1389-1398。
• 王、S。 (2005). 「思いやりの生理学との知恵に関連する研究を統合するための概念フレームワーク P.ギルバート（編）の「仏教の教え」、思いやり：概念化、心理療法における研究と使用 （pp。 75-120). ロンドン：ブルーナー。 ラウトレッジ。