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トマスホッブズのリヴァイアサンとは何ですか?

人間は根本的に利己的であるという考えは、何世紀にもわたって多くの思想家によって育まれてきました、そしてそれは部分的に私たちが私たちの精神を理解する方法に影響を与えました。

たとえば、哲学者のトマス・ホッブズは、このイデオロギーの伝統の偉大な代表者の1人であり、その理由の1つは 彼が開発した最も有名な概念の1つ:リバイアサン.

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哲学におけるリヴァイアサンとは何ですか?

ザ・ リヴァイアサン、英語で、またはリヴァイアサンは、広く知られているように、確かに17世紀の英国の哲学者、政治家、思想家、トーマス・ホッブズの最も重要で超越的な作品です。

見事な熟達をもって参照し、書くことで、著者は最も恐れられている聖書の怪物に言及して、 市民を征服する絶対主義国家. 1651年に書かれた彼の作品は、政治学、そして逆説的には社会法の進化に大きなインスピレーションを与えてきました。

聖書の中で

前に指摘したように、リヴァイアサンの性格 聖書の神話と経典から来ています、中世の政府は「神の恵みによって」王立政府を正当化するために使用されました。

リヴァイアサンは、憐れみ、しわくちゃ、思いやりのない恐ろしい存在です。 それは巨大な大きさであり、旧約聖書によれば、それは悪魔自身と関係があり、彼は悪に勝つために神に打ち負かされました。

だが... ここでこれ ホッブズによると、このモンスターと国家の役割との関係?

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トマス・ホッブズと彼のリヴァイアサンの政治的適応

トマス・ホッブズは、イギリスが恐れられた無敵のスペイン艦隊に脅かされた歴史的な時期に、1588年にイギリスで生まれました。 この哲学者はオックスフォード大学を卒業しました 学問的研究と哲学的論理 それは、ピエール・ガッセンディや ルネ・デカルト、西洋の政治理論の発展における主要な著者と見なされます。

彼の仕事に戻って、リヴァイアサンは4つの部分からなる本であり、そこで彼は人と国家との関係を説明します 委任された大統領と大統領の間の権力関係における合意された協定.

基本的に、政府であるリヴァイアサンは恐ろしいが必要な人物であり、ホッブズにとって、特定のものを作るのに役立ちます 文明が進歩し、個人が他人による脅威や攻撃を脅かしたり苦しんだりしないために必要な平和と秩序 個人。

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1. その男

この部分では、人間は知識と知恵を持った人間の個人として分析されます。 人は経験を通して作られ、成長します。 社会を形作る行為と経験の繰り返しとして定義される経験。 彼は真実の押し付けを実行するために話します、 演説的および政治的言説を通じて.

問題は人間の欲望そのものから生じます。 人々の物質的で情熱的な衝動のために、 個人の利益は常に他の人に反対します、したがって、特に権力と富の探求において、対立を引き起こします。

この飛び地で、ホッブズは人類の最も有名なフレーズの1つとして記憶されるもので話しました:「ホモホミニループスエスト」(人は人にとってオオカミです)。 このため、社会の構築の柱は 倫理、道徳、正義. しかし、ホッブズにとっては、もっと何かが必要です。

2. 状態

ホッブズがいるのはこの行動空間です 「社会協定」または「社会契約」の概念を紹介します、個人の利益が直面する紛争を終わらせるために、個人の安全と保護を確保するために男性によって操作され、精巧に作られました。

道徳法が自然法よりも優先されるのは州です。 つまり、男性の情熱的な欲求に対して、集合的な欲求が優勢です。 ホッブズの場合、 政府の唯一の機能は、平和を確立し、確保することです、社会の安定。

著者は、政府の3つの可能なモデルのみを擁護します。 君主制(彼のお気に入り)、貴族と民主主義、この正確な順序で。 彼は絶対主義を好む。なぜならそれは私的利益と公益が一つである公益を正当化するからであり、「王が金持ちであるならば彼の民は貧しいことは不可能である」と認めている。

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3. キリスト教国家

トマス・ホッブズは公言された信者でしたが、決して 人々全体が神性の対象となりました. さらに、彼は、これらの法律が誰が、どのような本当の目的で制定されたかを示す証拠が不足しているため、モーセの十戒に疑問を呈するようになりました。

その結果、著者は、教会が主権者、この場合は 君主、公益を害する大げさな解釈を避けるために、 守った。

結論 帰属教会の二次的役割、国家元首(カトリック両王)に従属し、彼らは彼ら自身の人々の最高の羊飼いと見なされ、彼らの主題のために立法する唯一の力を保持します。

4. 闇の王国

おそらく最も物議を醸すセクションであるホッブズは、宗教機関、特に教会に対して明確で厳しい批判をしている。 神の家がローマ帝国のような大帝国の歴史を通して持っていた腐敗した皮肉な枠組みの一部として、この章に「闇の王国」という名前を付けてください。

彼はキリスト教当局が真実ではなかったと非難している、彼ら自身の利益のために無知を課したいので、大衆に偽りをよく教え込ませたい 聖人への偶像崇拝、人物、画像、または言葉で禁止されている遺物などの慣行 神の。

しかし、ホッブズは、彼が非常に拒絶する策略との距離を節約し、特定の場合には、真実の言葉が沈黙または沈黙する可能性があると主張しています。 反乱による国家の不安定化 それは確立された秩序と現状を混乱させます。

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