死生学：死の研究
心理学の専門家が関与している文脈の中には、人々の悲しみの過程を支援するという事実があります。 そして、死とその過程を正確に研究する分野があります。 それは死生学についてです、そして心理学における彼の目標は、個人が自分の喪失を理解し、人生の意味を見つけたり取り戻したりするのを助けることです。
この記事では、死生学の基本的な特徴と、それが介入する心理的側面について説明します。
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死生学とは何ですか？
それ自体は心理学の研究分野ではありませんが、いくつかの点で収束しています。 末期の患者とその家族、または損失を被った人と直接連携します。 心理学の役割は、悲しみを通して個人を導き、彼がそれを持っていることを確認することにあります。 満足のいくものであり、に提示されているすべての感情を認識し、正常化し、制御するのに役立ちます 処理する。
死生学の主な目的は、注意を払うことです 死との関係のこれらの側面:
- 心理的な苦しみ。
- 患者の重要な関係.
- 肉体的な痛み。
- 最後の遺言。
- 法的側面。
死ぬ瞬間
スイスの精神科医、エリザベスキューブラーロスは、死、悲しみ、そして末期患者の緩和ケアに関連するすべてのプロセスを最も研究した人の1人です。 彼は死ぬ瞬間のモデルを提案しました：
1. 拒否
健康状態が原因で命を落とした、または命を失いかけている人々の一時的な防御。 個人は起こっていることを受け入れません、それは夢であり、漠然とした考えだと思います。 その現実以外のもの。 「これは私には起こり得ない。」
2. に移動
被験者は自分が経験している状況に無力で怒っていると感じています。 通常、エネルギー、明晰さ、そして生命を表すものはすべて、それによって完全に撃退されます。 「なぜ私で他の誰かではないのですか？」 交渉：時間がもう少し延長され、死が延期されるという希望が反映されています。 個人もっと時間があれば楽しむために改善の約束をすることを考えてください. 「もし私がとどまることができれば、今私は私の健康の世話をするでしょう。」 「子供たちの卒業式を見たいだけです。」
3. うつ病。
死が差し迫っていることを理解するプロセスが始まるので、 撤退し、愛する人からの訪問を拒否し、頻繁に泣く可能性があります. 「私は死ぬつもりです、私の家族と一緒にいることの意味は何でしょうか？」 その人がいなくなって、憂鬱と郷愁の感情が重なっていることを知って、喪失の重みが下がるときです。
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4. 受け入れ
死が来ることを完全に理解し、それを防ぐために何もすることはありません。 個人はもはや嘆きませんむしろ、彼は死ぬ準備をしています。 「私は死ぬことを知っています、私にできることは何もありません。」 損失を被った人は誰でも、その人がもうそこにいないことを受け入れます、彼らは戻ってこないでしょうが、彼らはすでに平和になっています。
死にゆく過程への対処
それぞれの人は彼らの悲しみのプロセスを異なって経験します、彼らは特定の順序なしであるステップから別のステップに変わることができます。 同じステップを数回生きる。 そして、さまざまな期間であなたの悲しみを生きます。 それがどうあるべきかについての標準化された規則はありません、そしてそれは同じ理由で 誰かに特定の方法でそれを管理するように強制しないでください、それは有益なものではなく、否定的な結果をもたらす可能性があるためです。
死生学は、宗教的信念、習慣、儀式に基づいていません、しかし私たち一人一人が死とそれについての私たちの概念との関係を持っています。 そのため、その中で最も重要なポイントの1つが自律性であり、これにより、人々が死ぬ過程に関して自分で決定できることが求められています。
それはそれほど最近の分野ではありませんが、それが人々に提供した利益のために、より多くの認識を得ています。 損失を被った、または末期症状で、はるかに耐えられるプロセスを持ち、自分が持っていると感じている人 コントロール。 さて、社会の課題の一つは、この問題をめぐるタブーが破られ続けていること、そして子供の頃から死ぬ過程が何であるかについての教育があることです。 それが伴うもの; 決闘をうまく処理できるように心理的戦略を提供すること。
