中世：この歴史的時代の16の主な特徴
人類の歴史は豊かで複雑であり、大きな成果と大きな損失に満ちています。
人間は、さまざまな変遷に直面して、時を経て進化してきました。 世界がどのように機能するかについて学び、さまざまな解釈モデルを構築します。 この。 私たちが歴史を分けることができる4つの偉大な時代があります（先史時代も考慮すれば5つ）：古代、中期、現代、そして現代。
それらすべての中で多分 最も興味深いのは中世です. この記事では、特に社会的および心理的レベルに関して、歴史上最も長い年齢の特徴を簡単に確認します。
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期間の区切り：中世
中世は5世紀から15世紀の歴史的時代と呼ばれ、年代順に古代と現代の間に位置しています。 歴史上この時代は史上最長です これまでのところ（先史時代を考慮しない場合）、それは476年の西ローマ帝国（ローマのそれ）の崩壊から始まると考えられています。
その終わりはまた、1453年のビザンチン帝国（以前の東ローマ帝国）の崩壊と一致しますが、 他の著者はアメリカの発見でその終わりを日付を記入します （文明がすでにそこに存在していたので、発見は正確な言葉ではありませんが）1492年のクリストファー・コロンブスによる。
この長い期間には、何らかの形で歴史の進化を示した多数の出来事が含まれます。 考慮されるイベントは実質的にヨーロッパの領土とその一部を持っていますが アジア人。 中世はまた、中世（過ぎ去った）である異なる期間に分けることができます V世紀とX世紀の間）と中世後期（XIとXの間の世紀に対応） XV）。
この段階では、さまざまな分野でさまざまな進歩と後退がありました。 さまざまな制度、信念、文化、さらには社会階級が生まれて死んでいく. さまざまな政治システムと同様に、宗教が主要な役割を果たします。 また、十字軍や百年戦争などの軍事紛争（政治的、宗教的、経済的理由による後援）に満ちた時期でもあります。
それはおそらく最も罵倒された時期の1つですが、多くの著者は、 人間開発、真実は多くの面で重要な挫折があったが、 現実を解釈し、段階と比較して非常にゆっくりと行ったにもかかわらず、さまざまな分野で進歩が見られました 後で。
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中世社会の特徴
中世は、コース全体で多数のパラメーターの大きな相違を観察できる段階です。 同様に、この時代の多くの典型的な特徴があります
時間が経つにつれて、彼らは変化し、進化してきました （それらのいくつかは近代と現代の一部の間に残っていましたが、実際には過去数世紀にのみ変更されました）。その意味で、社会的側面とより心理的な側面に焦点を当てると、以下の特徴的な要素を見つけることができます。
1. 権力の中核としての宗教制度
この段階の大部分でおそらく際立っている特徴の1つは、宗教が得る大きな力と配慮です。 宗教的信念は、人口の日常生活の基本的な要素になるだけでなく、人口を封じ込め、特定の現実のモデルに限定する方法にもなります。
宗教団体、特にカトリック教会は、圧倒的な役割を獲得します 社会では、教育へのアクセスと政治力を持つ数少ないクラスの1つです 貴族のそれを超えることができ、ヨーロッパの権力の中心軸になるまで 時代。
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2. テオセントリックな世界
以上のことから、世界が説明された段階にあります。 基本的に宗教的概念から、現実は意志と意志の産物である 神の創造。 これにより、神はすべての中心になり、社会と神性を通して世界を理解するための哲学的努力の多くに焦点を合わせました。
3. 教義への恐れと従順
大きな関連性のもう1つの側面は、人口に高レベルの恐怖が存在することです。 読み書きができず、宇宙の機能やさまざまな現象に関する知識がほとんどない ナチュラル。 これも促進されました 彼らがアクセスした唯一の一般的な説明モデルである宗教への帰属、狂信的な態度と彼から逸脱したものの迫害に到達する点まで..
人生や病気の否定的な側面は、悪魔の憑依、魔術、または魔法の結果であるという解釈がたくさんありました。 それはまた、奇妙で異質なもの、特に理解できなかったものに対する高いレベルの不信の時代でもあります。
同じやり方で、 高レベルの医学的無知と大規模な流行の出現 彼らは神の罰として見られました。 もう一つの頻繁な恐れは、終わりの時の到来であり、これが何か否定的で心配なものとして過ぎ去ったことを経験しました（特に西暦1000年頃）。 C.、聖書の解釈による）。
4. 罪悪感、罪、美徳の悪化
当時の多くの人々の行動を支配したいくつかの基本的な概念は罪悪感と罪です。 卑劣であると考えられる行為を犯したという事実は、この人生において、そして特に死後の両方で罰せられる可能性があり、社会に浸透しました。 封じ込めと過度の統制は、妄想的な態度、オカルト主義、迫害を生み出しました. 一方、善良な人間の理想は、行動が非常に制限されるような方法で、ロールモデルとして推進されました。
5. 異端審問と魔術の迫害
おそらく、中世で最も嫌われ、恐れられている人物の1人は、異端審問の人物であり、 異端と見なされたもの（公式の教義から逸脱した立場など）と 魔術。
この最後の側面では、魔女狩りは、人口の大部分に大きなレベルの迫害と苦しみを生み出したものとして際立っています。 病気、病気、大惨事の大部分は、魔法と魔術の使用に関連していました。 多くの場合、人口の特定のセクターまたは特定の特性を持つ人々を非難します 限界。 同様に、前述の迫害が使用されました 敵を排除するための政治的ツールとして 人口の厳重な管理を維持すること。
6. 科学とスコラ学の進歩
この点で多くの人々は中世が科学の進歩のブラックポイントであると考えていますが、真実 科学的知識とその拡大が非常に遅かったという事実にもかかわらず、多くの 前進します。
中世ヨーロッパでは、古典的な人物のコピーと転写が 古代、研究は二次的なものであり、一般的に動物学の研究または スピリチュアリティ、 アラブ世界の科学的進歩は無視されるべきではありません その後、少しずつ紹介されていきました。
特に関連する側面は、13世紀に出現したスコラスティカとして知られる運動です。 この現在の神学と古典哲学は、信仰と理性を調整するために組み合わされています。 この関係では信仰は常に上にありましたが、真実はそれが 推論と反省、そしてそこからサントトマスデのような哲学の関連する人物が現れました ここではありません。
7. 大きな社会的違い
宗教に加えて、この時代のもう一つの大きな識別要因は、3つの大きな社会階級への分割です。 （貴族、聖職者、農民）そしてそれぞれの帰属、役割、権利の間に大きな違いが存在する 彼ら。
農民は人口の大多数を集めました、彼らの権利は最小限であるか、存在しません。 彼らの役割は、実際に社会を支えた労働者階級である彼らの領主の土地で働くことによって食糧を提供し生産することに焦点を合わせました。 人口のこの部門の権利は最小限であり、恵まれない人々の一部であり、しばしば他の社会階級によって虐待され、税金を支払わなければなりませんでした。
貴族は最高の階級であり、特権階級の中にいて、特別な権利の恩恵を受けていました。 それらのほとんどは機能せず、土地や事業を営んでいたものでした。 彼らは権力の地位を享受し、教育を受けることができました。 彼らはまた、一般的に最高司令部として、軍隊の一部でした。 封建時代には、彼らは農民が働いていた土地の所有者であり、これらは彼らの家臣でした。 それらの上に王がいました（封建制の間、一部の封建領主がこれよりも大きな力を持つことは珍しくありませんでしたが）。
最後に、 聖職者も特別な立場を楽しんだ. それはまた、敬意を払わず、大国の地位にアクセスできる特権階級でした。 それは当時最も教育を受けたクラスです。 家族が子供たちの何人かをに送ることは珍しくありませんでした。 最初は祈りと勉強だけに専念していましたが、時間が経つにつれて、彼らは自分たちの土地の仕事にも専念するようになりました（サンベニートの支配の有名なオラとラボラと共に）。
社会階級について話すときにしばしば無視される別の社会集団は 奴隷と一緒のもの. それらは古代にすでに存在していましたが、それでも彼らの「マスター」の気まぐれで使用できるプロパティにすぎないと見なされていました。
8. 出生の位置
それぞれが占める社会的地位は、聖職者を除いて、彼らの出身と出生の家族によって決定されました。 貴族から生まれた人は貴族であり、農民の息子は生涯農民であり、原則として社会的地位を変える可能性は存在しませんでした。
例外は聖職者であり、そこに入った人々はより高い社会的地位を占め、彼らの社会的地位を変えた可能性がありました。 実際には、 下層階級の間では、それは教育にアクセスする唯一の方法の1つでした。.
9. 女性の姿と役割
考慮すべき大きな関連性のもう1つの側面は、中世における女性の役割です。 この考慮事項はこの期間を通じて変動しましたが、原則として、女性は男性より下であり、男性に従属していました。 フェミニンな美しさとロマン主義の理想化も現れ、「ローマの宮廷」の文学的な姿を生み出しました。
同様に、この時代の女性は、農民の場合は畑で働いていたが、家庭と生殖を中心とした機能と役割を持っていた。 社会的には、独身女性は憤慨し、結婚、教会、売春という3つの基本的な道が存在すると考えられることがよくありました。 既婚女性は夫への服従と服従の義務がありました.
しかし、時が経つにつれ、教会に献身した貴族や女性の中に偉大な女性像が現れ、その多くは聖人と呼ばれたり、大きな影響力を持っていました。 しばしば間接的ではあるが、政治生活において影響力のある役割を果たした偉大な女王もいた。 異端審問の間、同様に、魔女、一般的に孤独な女性または未亡人の姿の迫害のより大きな蔓延がありました。
10. 民族的および宗教的多様性の扱い
私たちが述べたように、中世の間、高レベルの恐怖と心理学さえの存在が際立っており、奇妙なものに対する大きな不信感もあります。 これは、行動の標準モデルまたはその 慣習や派閥は、通常と見なされていたものに従わず、迫害され、さらには 攻撃された。
たとえば、少数民族は迫害され、動物のように扱われました（実際、有色人種は主に奴隷でした）。 公式以外の宗教を持つ人々も迫害されたり、改宗を余儀なくされたりしました、ユダヤ人（病気やその他の災害で頻繁に非難され、ユダヤ人地区で攻撃され殺害された）の場合のように。 同じことがヨーロッパの領土のイスラム教徒の少数派にも起こりました（ただし、異なる時代と領土では平和共存もありました）。
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11. セックス、タブー
セックスの扱いも中世の特別な側面です。 セックスは公式に社会的に隠されていて、話されていないものでした。 それは単なる複製のために予約されたものと見なされ、また非常にスクリプト化され、標準化されていました。 たとえば、アナルセックスのような習慣はソドミーの罪でした。
しかし、売春婦のサービスに頼り、男性（特に貴族）が1人以上の愛人を持つことは一般的でした。 女性のセクシュアリティは無視され、評価されなかったものでした彼らの楽しみは、女性部門自体によってさえも考えられているものではありません。 それらの中で、姦淫は挟み込みを含む可能性のある厳しい罰則を持っていました。
性的多様性、同性愛、異性愛とは異なるその他の行動に関しては、異常と見なされ、公式に迫害されました 特に異端審問が存在した段階では、ソドミーの罪を深刻であると見なし、そのような罪で告発された人々に深刻な結果をもたらすことができます アクション。
12. 文化的創造
当時、科学的知識は特に目立ったものではありませんでしたが、真実は、文化的創造には中世に偉大な代表者がいたということです。
一般に、ほとんどすべての文化的側面は宗教に集中していましたが、建築の場合、何世紀にもわたって大きな進歩が見られます。 ロマネスクやゴシックなどのさまざまな建築様式を生み出します. 当時、音楽も重要であり、文学の創造も重要でした（ただし、例外を除いて、人々は一般的に仮名で作業していました）。
13. ブルジョアジーの起源
ヨーロッパの人口のほとんどは中世の間に田舎に住んでいました。 しかし、何世紀にもわたって、少しずつ、そしてより大きな程度で、自治区の住民の数は増加しました。 同様に、彼らはその分野の仕事とは異なる貿易を生み出し始め、それは商人や職人などの社会にとって非常に重要でした。
これらの専門家は少しずつ自分たちをギルドに組織しました、そして時間の経過とともに、彼らは新しい社会階級を生み出すことになります：ブルジョアジー。 この新しいクラスは特権クラスには含まれていませんでしたが、多額の資金を集中させる傾向があり、少しずつ経済の基本要素になりました。 農民とは異なり、ブルジョアジーは繁栄し、彼らの社会的地位を変える可能性がはるかに高かった。
14. 教育
当時のもう一つの特徴的な側面は教育です。 それは少数派であり、ほとんどの場合、貴族と聖職者にのみ許されていました。 使用された方法は通常、能力の個人差の存在を考慮に入れておらず、方法論は学生に適応されていませんでした。 扱われた内容は公式の教義の対象でした、聖職者であることは、それを行うことができる少数の人々を教育することを担当する主なものです。 主に暗記を行いました。
同様に、最初の大学（私たちの領土にあるそれらのいくつか）も修道院学校からそのように出現しました。 文法、医学または法律は、神学とともに、カバーされた主題のいくつかでした。
15. 精神疾患および精神障害の治療
この病気は中世には非常に恐れられていたものであり、医学的発達は不十分でした。 多くの場合 体の機能についての準神秘的な概念がありました、そして単純な風邪や切り傷は致命的かもしれません。 人体の内部を探検することは犯罪であり、厳しく迫害され、多くの病気を治療不可能または理解できないものにしました。
他の多くの障害は十分に治療されておらず、使用された治療でさえ状態を悪化させる可能性があります。 最も明確な例は、血液を浄化するために頻繁に使用される瀉血またはヒルの使用です。 知られていないことは、これも患者を大幅に弱体化させ、それが彼の状態を悪化させ、彼をより容易に死に至らしめる可能性があるということでした。
いくつかの植物の薬効は知られていましたが、それらの使用は頻繁ではありませんでした。 実際、そのような知識を持つ多くの人々は、魔術の罪で起訴され、燃やされたり、絞首刑にされたりしました。
また、この意味で、シラミ、トコジラミ、ノミ、さまざまな病気を蔓延させる可能性のある生き物が多数存在し、衛生状態が最小限であったことを強調しています。 これは、黒死病を含む大きな疫病を引き起こしました。.
精神障害の治療については特に言及する必要があります。 当初は慈善治療がありましたが、何世紀にもわたって特定の障害は悪魔の所有物または 魔術の効果、悪魔払いの存在、拷問、さらには火刑に処せられて人の魂を霊から解放することは奇妙ではありません 悪の。
16. 魂と体
この段階で、人間は私たちが今考えている魂を含め、魂と体によって構成されていると考えられていました。 感覚や思考は精神の行為でした。
概念は両方とも共存しました 二元論者 それについての一元論者として。 魂の特徴のレベルでの人々の間の違いの存在も調査されます。. 感情、動機、および心理学の他の関連する側面は、この時代の終わりにフアンルイスビベスのような著者によって取り組まれるでしょう。
書誌参照：
- リーガルズ、A。 (2004). 文学に照らした現在の考え方と中世の考え方。 コミュニケーション。 バリャドリッド大学。