კულოფობია (ჯამბაზების შიში): მიზეზები, სიმპტომები და მკურნალობა

მასხარაები მრავალფეროვან შეგრძნებებსა და ემოციებს წარმოქმნიან ჩვენში ზოგადად, მათ ვუკავშირებთ მხიარულ და საყვარელ მომენტებს; როდესაც ჩვენ ვიყავით ბავშვობაში სუფთა გასართობი და ვტკბებოდით მათი მოვლენებით.

ამასთან, მოსახლეობის მცირე პროცენტისთვის, მასხარა ფიგურა ასოცირდება შეგრძნებებთან უარყოფითი და უსიამოვნოიმ დონემდე, რომ მათ ნამდვილი შიში აქვთ. ეს არის ის, რაც ცნობილია როგორც "კულოფობია"ან ჯამბაზების შიში.

ჯამბაზების შიში: ქვეცნობიერის როლი კულოფობიაში

ჯამბაზების ფობია, როგორც წესი, მჭიდროდაა დაკავშირებული ადამიანის ქვეცნობიერში არსებულ ლატენტურ ემოციურ მიზეზებთან, რომელთანაც არ არსებობს კულოფობიის განკურნების მარტივი მკურნალობა. ამასთან, არსებობს სხვადასხვა სამკურნალო მეთოდიკა და ტექნიკა, რომელთა დახმარებით მათ, ვინც ამ შიშს განიცდიან, გაუმჯობესების კარგი ტემპით შეუძლიათ.

კულოფობიის სიმპტომები

კლოუნი ფობიის ხილული ნაწილია პანიკა, შეშინებული და ტანჯვა ფობიის კლოუნის გამოსახულების თანდასწრებით. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვეულებრივია, რომ ეს შიში მესამე მხარისთვის სასაცილოდ ან სასაცილოდ აღიქმება, სუბიექტმა, რომელიც განიცდის ჯამბაზების ფობიას, შეიძლება გამოიწვიოს მწვავე

შფოთვითი შეტევები აღწერილ სიტუაციებში.

სხვები ასოცირებული სიმპტომები ჯამბაზების შიში არიან:

• სენსაცია ძლიერი შიში
• ტრემორი
• შფოთვა
• ტაქიკარდია და გულის რითმის დარღვევა
• სუნთქვის სირთულე

კლოუნი ფობიის მიზეზები

ამ ირაციონალური ფობიის გამომწვევი მიზეზები მრავალფეროვანია და თითოეული შემთხვევა უნიკალურია. კულოფობიით დაზარალებულთა უმეტესობა აღნიშნავს, რომ უარყოფითი პირადი გამოცდილება განიცდიდა მასხარა ფიგურის გარშემო. ამასთან, კლინიკური ფსიქოლოგიისა და ფობიების ექსპერტთა უმეტესობა ამტკიცებს, რომ ამის ძირითადი მიზეზია მედიის (ტელევიზორი, კინო, სერიალები) მიერ წარმოსახვით შექმნილს იპოვნიდნენ ჯამბაზები.

მასხარა ფიგურას რეგულარულად იყენებდნენ საშინელებათა ფილმებში როგორც მაყურებლის შიშის გამოწვევის ტექნიკა. ამრიგად, რეჟისორი ქმნის ძალიან ეფექტურ კოგნიტურ დისონანსს, საპირისპიროდ იყენებს ფიგურას, რომელიც ხშირად ასოცირდება გასართობთან და გართობასთან: სადისტი ან ფსიქოპატი, რითაც გააკვირვა საზოგადოება.

ფსიქიკური ჯანმრთელობის პროფესიონალებს შორის ასევე დიდი კონსენსუსი არსებობს, რომ კულოფობიის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი განპირობებულია მაკიაჟის მახასიათებლებით ჯამბაზების მიერ გამოყენებული. ნათელი ფერები, გაზვიადებული თვალები და ღიმილი, წითელი ცხვირი, შოკისმომგვრელი სტიმულია გონებისთვის ბავშვი, და ისინი შეიძლება გახდნენ საშინელი, ისევე, როგორც ზოგიერთ ბავშვს ასევე ეშინია კალთაში ჯდომის დან Სანტა კლაუსი.

მას შემდეგ, რაც ჯამბაზების შიში შეიძლება გამოიწვიოს ერთ – ერთმა მიზეზმა, რომელიც წარმოიშვა ჰისტრიონულად შედგენილი სახეზე, რაც არ იძლევა სახის აუთენტური შეხედულების დანახვის საშუალებას.

კულოფობიის მკურნალობა

ბევრი მშობელი ირჩევს, რომ შვილებს არ დაეხმარონ მასხარულების შიშით, რომ არ აღმოჩნდნენ ისეთ სიტუაციებში, სადაც არსებობს ჯამბაზები, მაგალითად დაბადების დღის წვეულებები. ეს შეიძლება გონივრულ ზომად მოგეჩვენოთ, თუ შიში ძალიან მძაფრია, მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ ჯამბაზები შეიძლება სხვა სხვადასხვა კონტექსტში გამოჩნდნენ. კულოფობიის დასაძლევად საუკეთესო მკურნალობა არის ის, რაც ფსიქოთერაპიის პროფესიონალმა შეიძლება განავითაროს კარგი დიაგნოზის საფუძველზე, რათა მოერგოს საშუალება ირაციონალური შიშის მიზეზებს.

მკურნალობის ყველაზე გავრცელებული ტექნიკა და მეთოდები ჯამბაზის ფობიასთან საბრძოლველად ხშირად მოიცავს ფსიქოლოგიურ თერაპიას., რაც შეჩვევის გზით, ფობიის მქონე ადამიანებს საშუალებას აძლევს თანდათანობით დაუკავშირდნენ მას შიშის მიზეზი (ამ შემთხვევაში ჯამბაზები), ისე, რომ ცუდი გრძნობები თანდათან იკლებს თანდათანობითი.

რა თქმა უნდა ფსიქოთერაპია დაფუძნებული დესენსიბილიზაცია, გამოცდილი ტანჯვა უნდა შემცირდეს. პირველი სესიები, ჩვეულებრივ, შიშის შესახებ დისკუსიისა და რეფლექსიის გარშემო ტრიალებს, რათა მოგვიანებით დავიწყოთ ფობიის ობიექტთან დაკავშირებული სურათების - ჯამბაზების ხილვა. თუ მკურნალობა მუშაობს, პაციენტს უნდა შეეძლოს იყოს კომფორტული და კულოფობიის რაიმე სიმპტომის გარეშე, თუნდაც იმავე ოთახში ჯამბაზების თანდასწრებით. დესენსიბილიზაციის პროცესი საშუალებას აძლევს კლოუნი ფობიის მქონე ადამიანებს თანდათან გაეცნონ თავიანთ შიშს და, საბოლოოდ, გახდნენ დესენსიბილიზირებული ფობიის მიმართ, დაძლიონ იგი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• დურვინი, ჯ. (2010). კულოფობია და მატყუარა. სამება.