ჯონ ლოკის სუფთა დასუფთავების თეორია

ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა ადამიანის ბუნების გამოკვლევა, განსაკუთრებით მის გონებრივ ცხოვრებასთან დაკავშირებით. როგორ ვფიქრობთ და განვიცადოთ რეალობა მეჩვიდმეტე საუკუნეში ამ საკითხის განხილვას ორი დაპირისპირებული მხარე ჰქონდა: რაციონალისტები და ემპირიკოსები.

ემპირიკოსთა ჯგუფის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოაზროვნე იყო ჯონ ლოკი, ინგლისელი ფილოსოფოსი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ადამიანის მექანიზმის აღქმას. ამ სტატიაში ვნახავთ რა იყო ზოგადი მიდგომები მისი ფილოსოფიისა და მისი თეორიის შესახებ სუფთა ფილის შესახებ.

• დაკავშირებული სტატია: "როგორია ფსიქოლოგია და ფილოსოფია?"

ვინ იყო ჯონ ლოკი?

ჯონ ლოკი დაიბადა 1632 წელს ინგლისში, რომელმაც უკვე დაიწყო ფილოსოფიური დისციპლინის განვითარება რელიგიისა და ბიბლიისგან დამოუკიდებლად. ახალგაზრდობის პერიოდში მან მიიღო კარგი განათლება და სინამდვილეში შეძლო უნივერსიტეტის სწავლის დასრულება ოქსფორდში.

მეორე მხრივ, ასევე ლოკი დაინტერესებული იყო პოლიტიკითა და ფილოსოფიით. ეს არის ცოდნის პირველი სფერო, რომელშიც მან ყველაზე მეტად გამოირჩეოდა და ბევრი დაწერა სოციალური კონტრაქტის კონცეფციის შესახებ, ისევე როგორც სხვა ინგლისელი ფილოსოფოსები, როგორიცაა 

თომას ჰობსი. თუმცა, პოლიტიკის მიღმა მან ასევე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ფილოსოფიაში.

ჯონ ლოკის სუფთა დასუფთავების თეორია

შემდეგს წარმოადგენს ჯონ ლოკის ფილოსოფიის საფუძვლები ადამიანისა და ადამიანის გონების შესახებ მისი წარმოდგენის შესახებ. კერძოდ, ვნახავთ რა როლი ითამაშა სუფთა ფიქალის კონცეფციამ მის აზროვნებაში.

1. თანდაყოლილი იდეები არ არსებობს

რაციონალისტებისგან განსხვავებით, ლოკმა უარყო შესაძლებლობა, რომ ჩვენ დავიბადეთ ფსიქიკური სქემებით, რომლებიც გვაწვდიან ინფორმაციას მსოფლიოს შესახებ. მეორეს მხრივ, როგორც კარგმა ემპირიკოსმა, ლოკმა დაიცვა იდეა, რომ ცოდნა იქმნება გამოცდილების საშუალებით, ჩვენს მიერ მომხდარი მოვლენების თანმიმდევრობით, რაც ჩვენს მოგონებებზე კვალს ტოვებს.

ამრიგად, ლოკში ჩაფიქრებული იყო ადამიანი, როგორც პიროვნება, რომელიც არსებობდა და არაფრის გათვალისწინებით, სუფთა ფურცელი, რომელშიც არაფერი წერია.

2. ცოდნის მრავალფეროვნება აისახება სხვადასხვა კულტურაში

თუ თანდაყოლილი იდეები არსებობდა, მაშინ ყველა ადამიანი იზიარებდა თავისი ცოდნის ნაწილს. ამასთან, ლოკის დროს უკვე შესაძლებელი იყო იმის ცოდნა, თუნდაც რამდენიმე წიგნის საშუალებით, სხვადასხვა კულტურა გავრცელდა მთელ მსოფლიოში და მსგავსება ხალხებს შორის ადრე იყო უცნაური შეუსაბამობები, რაც შეიძლება აღმოვაჩინოთ თუნდაც ყველაზე ძირითადში: მითები სამყაროს შექმნის შესახებ, კატეგორიები ცხოველების აღსაწერად, რელიგიური ცნებები, ჩვევები და ჩვეულებები და ა.შ.

3. ჩვილები არ აჩვენებენ, რომ არაფერი იციან

ეს იყო კიდევ ერთი დიდი კრიტიკა რაციონალიზმის წინააღმდეგ, რომელიც ლოკმა გამოიყენა. როდესაც ისინი მოვიდნენ სამყაროში ჩვილები არ აჩვენებენ, რომ არაფერი იციან, და მათ უნდა ისწავლონ საფუძვლებიც კი. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ მათ ვერც კი გაეგებათ ყველაზე ძირითადი სიტყვები, არც ისეთ მნიშვნელოვან საფრთხეებს, როგორიცაა ცეცხლი ან კლდეები.

4. როგორ იქმნება ცოდნა?

რადგან ლოკს სჯეროდა, რომ ცოდნა აგებულია, იგი ვალდებული იყო აეხსნა ის პროცესი, რომლის დროსაც ხდება ეს პროცესი. ეს არის ის, რომ სუფთა ფურცელი აძლევს ადგილს ცოდნის სისტემას სამყაროს შესახებ.

ლოკის თანახმად, გამოცდილება ქმნის ასლს, რასაც ჩვენი გრძნობები იპყრობს გონებაში. დროის გასვლასთან ერთად, ჩვენ ვისწავლით იმ ასლების ამოცნობას, რომლებიც გონებაში რჩებათ, რაც ცნებების გამოჩენას ქმნის. თავის მხრივ, ეს ცნებებიც შერწყმულია ერთმანეთთან და ამ პროცესისგან წარმოქმნის უფრო რთულ და ძნელად გასაგებ კონცეფციებს. მოზრდილთა ცხოვრებას მართავს ცნებების ეს ბოლო ჯგუფი, რომლებიც განსაზღვრავენ უმაღლესი ინტელექტის ფორმას.

ლოკის ემპირიზმის კრიტიკა

ჯონ ლოკის იდეები სხვა ხანის ნაწილია და, შესაბამისად, მრავალი კრიტიკა არსებობს, რომელთა გამოყენება შეგვიძლია მისი თეორიების წინააღმდეგ. მათ შორის არის ის გზა, რომლითაც ის ბადებს ცოდნის შექმნის შესახებ გამოკვლევის გზას. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვილი თითქმის ყველაფრის მიმართ უმეცარია, მათ აჩვენეს, რომ სამყაროში გარკვეულწილად მოდიან გარკვეული ტიპის ინფორმაციის ასოცირების წინაპირობები ა განსაზღვრული გზა.

მაგალითად, ობიექტის დანახვა საშუალებას აძლევს მათ ამოიცნონ მხოლოდ შეხებით, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ მათ თავში უკვე შეუძლიათ გადააქციონ ეს ორიგინალი ლიტერატურული ასლი (ობიექტის ხედვა) სხვა რაიმე.

მეორეს მხრივ, ცოდნა არ შედგება წარსულში მომხდარი მეტნაკლებად არასრულყოფილი "ასლებისგან", ვინაიდან მოგონებები მუდმივად იცვლება, ან ერთმანეთშიც კი ერევა. ეს არის ის, რაც ფსიქოლოგმა ელისაბედ ლოფტუსმა უკვე აჩვენა: უცნაურია ის, რომ მეხსიერება უცვლელი რჩება და არა პირიქით.