ალბერტ ბანდურა: ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფსიქოლოგის ბიოგრაფია

ალბერტ ბანდურა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფსიქოლოგია ადამიანის ქცევის მეცნიერების ისტორიაში.

მას აქვს პატივი აღიარებულ იქნას როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოცხალი ფსიქოლოგი და მას ადარებენ ფროიდის აღნაგობის სხვა გარდაცვლილ ადამიანებთან. ამასთან, მისი აზროვნება სულაც არ არის ფროიდისტული და არც ბიჰევიორისტული, რადგან დღესაც ბევრს სჯერა.

სოციალური სწავლების თეორიის იდეოლოგი და ძალიან ნაყოფიერი ავტორი, მისი ცხოვრება გამოირჩევა დიდით წვლილი ფსიქოლოგიაში და შეიცვალა სწავლის ხედვა შუა საუკუნეებში Ბოლო საუკუნე. მოდით ვნახოთ მისი საინტერესო ცხოვრება მოკლედ ალბერტ ბანდურას ბიოგრაფია, რომელშიც ასევე დავინახავთ მის წვლილს ფსიქოლოგიაში.

• დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ძირითადი ავტორები და თეორიები"

ალბერტ ბანდურას ბიოგრაფია

ქვემოთ მოცემულია ამ კანადელი ფსიქოლოგის ცხოვრებისეული მოვლენების უფრო ღრმა განხილვა.

1. ადრეული წლები

ალბერტ ბანდურა დაიბადა კანადაში, მუნდარში, 1925 წლის 4 დეკემბერს. მისი ოჯახი, რომელიც წარმოშობით უკრაინული და პოლონური იყო, მრავალრიცხოვანი იყო, სწორედ ამიტომ, მას შემდეგ ბავშვობაში, ბანდურამ, რომელიც ექვსი და-ძმადან უმცროსი იყო, საკუთარი თავის შეცვლის უნარი გამოავლინა იგივე

შედარებით პატარა ქალაქში მცხოვრებ ადგილობრივ განათლებას ყოველთვის არ ჰქონდა ყველაფერი, რაც მასწავლებლისთვის საჭიროა. ასე რომ, მასწავლებლებმა მოუწოდეს მას, რომ თავად იზრუნოს სწავლაზე კლასგარეშე.

სკოლაში ყოფნის დროს, ბანდურა მიხვდა, რომ ცოდნა არასტაბილურია, რაც დროთა განმავლობაში იცვლებაან იმიტომ, რომ ახალი მიგნებები აღმოაჩინეს ან ინფორმაციის ვადაგასულია.

ამასთან, მან ისიც ნახა ხელსაწყოები, რომლებიც მან შეიძინა საკუთარი კვლევის შესასრულებლად, მას კარგად ემსახურებოდა წლების განმავლობაში უნდა განახლდეს. არ არის გამორიცხული, რომ ამან გავლენა მოახდინა მის მოზრდილთა აზრზე, თუ რა მნიშვნელობას იძენს მოსწავლე საკუთარ სასწავლო პროცესში.

2. საუნივერსიტეტო განათლება

მიუხედავად იმისა, რომ ბანდურა თავიდან ბიოლოგიის შესწავლას აპირებდა, საბოლოოდ მან აირჩია უნივერსიტეტის სწავლა ფსიქოლოგიაში, კერძოდ ბრიტანეთის კოლუმბიის უნივერსიტეტში.

გასაკვირია, თუ როგორ მოიქცა ალბერტ ბანდურა კოლეჯის პერიოდში. მას მოსწონდა მის უნივერსიტეტში გაკვეთილების დაწყებამდე რამდენიმე საათით წასვლა და მოწყენილობის გამო, გადაწყვიტა დარეგისტრირებოდა რამდენიმე დამატებით საგანზე. სწორედ ამ საგნებში ჰქონდა მას კონტაქტი ადამიანის ქცევის მეცნიერებასთან, მას დიდი აღაფრთოვანებს.

უნივერსიტეტის სწავლის დასრულებას მხოლოდ სამი წელი დასჭირდა, რომელიც 1949 წელს დაამთავრა და შემდეგ გადაწყვიტა შეისწავლეთ აიოვას უნივერსიტეტის კლინიკური ფსიქოლოგიის მაგისტრი, შეერთებულ შტატებში, დიპლომის მოპოვება 1952.

3. პროფესიული ცხოვრება

მაგისტრის ხარისხის დასრულების და შემდეგ დოქტორის მოპოვების შემდეგ ალბერტ ბანდურა მიიღო შეთავაზება სტენფორდის უნივერსიტეტში მუშაობის შესახებ, რომელშიც ის დარჩა მთელი ცხოვრების მანძილზე და, დღემდე, იგი პროფესორია, თუმცა ემერიტუსი.

ამ ინსტიტუტის პროფესორის დასაწყისში ფსიქოლოგმა ყურადღება გაამახვილა თავისი კლასების ყველაზე ეფექტურად შეთავაზებაზე, ასევე მოზარდებზე ძალადობის შესახებ კვლევის წამოწყებაზე.

Დროის განმავლობაში, იძენდა უფრო ღრმა შეხედულებას ქცევაში იმიტაციის გზით, ჰიპოთეზებისა და თეორიების ფორმულირება ისეთი ასპექტების შესახებ, როგორიცაა ქცევითი იმიტაცია, ან ჯილდოთი ან სასჯელის გარეშე, მოქმედების განხორციელების შემდეგ.

ეს პირველი ინტერესები ამ ასპექტებში ნელ-ნელა გადაკეთდა ალბერტ ბანდურას ალბათ ყველაზე ცნობილ თეორიად, სოციალური სწავლების თეორიად.

ბობო თოჯინა: სოციალური სწავლის თეორია

ბობოს თოჯინების ექსპერიმენტი ნამდვილად არის ალბერტ ბანდურას ყველაზე ცნობილი გამოკვლევა იმიტაციური ქცევების შესახებ.

ეს კვლევა ჩატარდა 1961 წელს და ითვალისწინებდა რამდენიმე ბავშვის ფილმის ყურებას. მასში რამდენიმე მოზრდილს აჩვენეს ფიზიკური და სიტყვიერი შეურაცხყოფა გასაბერ თოჯინაზე, სახელად ბობო. შემდეგ, ორივე ბავშვი, რომლებმაც ნახეს ფილმი და ისინიც, ვინც არ ნახეს, იმ ოთახში გადაიყვანეს, სადაც ბობო იყო. ბავშვები, რომლებმაც ვიდეო ნახეს ისინი ისევე იქცეოდნენ, როგორც მოზარდები, მოძალადეები იყვნენ თოჯინთან.

ეს აღმოჩენა დიდი აღმოჩენა იყო 1960-იან წლებში, ვინაიდან იგი ეწინააღმდეგებოდა ბიჰევიორიზმის მთავარ იდეას, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ადამიანის ქცევა განპირობებულია მხოლოდ ჯილდოებისა და სასჯელის არსებობით და არა ჯილდოს გარეშე მარტივი იმიტაციური ქცევებით ზოგიერთი.

Ამიტომ, ბავშვები მიბაძავდნენ მოზრდილებს ისე, რომ მათ არაფერი მიეცათ. ოფიციალური დემონსტრირება გამოიცა და ამ ექსპერიმენტის საშუალებით, ბანდურამ შეძლო სოციალური სწავლების თავისი ცნობილი თეორიის შემუშავება.

სოციალური სწავლების თეორია ცდილობს გააცნობიეროს, თუ როგორ ხდება ადამიანის ცოდნის, რწმენის, დამოკიდებულებისა და აზროვნების გზების მიღება სოციალური გარემოსთან მიმართებაში. ამ თეორიის საფუძველი ის არის, რომ სწავლა არის შემეცნებითი პროცესი, რომელიც არ შეიძლება განცალკევდეს იმ კონტექსტისგან, რომელშიც ის ხდება, იქნება ეს ოჯახი, სკოლა თუ სხვა რაიმე ხასიათის.

როგორც უკვე ვწერდით კომენტარს, ზოგადი ხედვა, რომელიც ფსიქოლოგიაში ჰქონდა გასული საუკუნის შუა პერიოდში, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ ამერიკაში, ის იყო ბიჰევიორისტი, იცავდა თავს, რომ სწავლა იყო პროცესი, რომელიც შედეგი იყო მთელი რიგი დაჯილდოებული ან დაჯილდოებული ქმედებებისა. დაისაჯა.

მაგრამ ბანდურამ პირიქით დაამტკიცა, რომ სწავლა უფრო იყო იმის შედეგი, რომ ბავშვი მიბაძა ხედავს როგორც ტოლებს, ასევე მათ მშობლებს და სხვა მოზრდილებს გააკეთე გარკვეული მოქმედებები. ამან გამოიწვია ქცევაში მთელი ქცევითი რეპერტუარის დანახვა მათ უახლოეს სოციალურ გარემოში, გარდა იმისა, რომ შეიძინეს სამყაროს ხედვის და მასთან ურთიერთობის იგივე ხერხები. ეს ყველაფერი გაძლიერების საჭიროების გარეშე.

მიუხედავად იმისა, რომ უნდა აღინიშნოს, რომ განმტკიცება და დასჯა მნიშვნელოვანი ასპექტებია გარკვეული ქცევის შეძენისას, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ყველა სწავლა დაფუძნებული იქნება პირობითობაზე. Ამიტომ, ეს თეორია ხიდის როლს ასრულებს ბიჰევიორიზმსა და კოგნიტივიზმს შორის, იმის გაგება, რომ არსებობს გარკვეული სწავლა, რომელიც მუშაობს პირობითად და სხვები მოცემულია იმიტაციით.

არსებობს რამდენიმე პოსტულატი, რომელიც შეიძლება გამოიყოს ბანდურას სოციალური სწავლების თეორიიდან:

1. სწავლა ნაწილობრივ შემეცნებითია

ბანდურას ექსპერიმენტებამდე, ფსიქოლოგთა საზოგადოებაში ფართოდ გავრცელდა მოსაზრება, რომ ყველა სწავლა ხდებოდა გარკვეული გარემოებების გათვალისწინებით.

ამასთან, სოციალური სწავლების თეორია ამტკიცებს არ უნდა იყოს უგულებელყოფილი უმაღლესი ფსიქიკური პროცესები, რომ ინდივიდს შეუძლია რეალურად დაამუშაოს ინფორმაცია მიღმა არის თუ არა რაიმე განმტკიცებები, რომლებიც ქცევის გამეორებას იწვევს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ალბერტ ბანდურას სოციალური სწავლების თეორია"

2. ყველა სწავლა არ შეინიშნება

ბანდურას და მისი რამდენიმე მიმდევრის მიერ ჩატარებული კვლევის თანახმად, ყველა სწავლა არ უნდა გამოვლინდეს გარედან სასწრაფოდ მისი შეძენის შემდეგ.

ისეთი ქმედებები, როგორიცაა დაკვირვება, რეფლექსია და გადაწყვეტილების მიღება, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ ჩანს, დიდ მნიშვნელობას იძენს სწავლის პროცესში და შეიძლება მოიცავდეს გარკვეული ქცევის ჩართვას ან გამოტოვებას.

3. ვიკარის გამაგრება

ბანდურას მიერ შემოთავაზებული თეორიის კიდევ ერთი მთავარი იდეა არის ის ფაქტი, რომ ადამიანს შეუძლია შეასრულოს ან აღკვეთოს მისი ქცევები ისე, რომ არ იყოს ის ვინც იღებს სასჯელს ან ჯილდოს იმისთვის, რომ იგი განხორციელდა.

დაკვირვებით როგორ იქცევიან სხვები და როგორ სარგებლობენ ისინი ან ზიანს აყენებენ მას, ადამიანს შეუძლია შეცვალოს თავისი ქცევა ნანახიდან გამომდინარე.

აქ აქ ხდება ვიკარიული განმტკიცების კონცეფციის მნიშვნელობა, ეს არის გარკვეული ტიპის სასარგებლო ან სხვაგვარად მავნე ფაქტორი, რომელიც იწვევს ქცევის შესრულებას ან არა. უკვე ჩანს რომ ეს ქცევა წმინდა ადამიანურია და არ ვლინდება სხვა სახეობებში.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ცუდი სწავლა: ვაკვირდებით სხვებს საკუთარი თავის აღზრდისთვის"

4. ურთიერთობა მოსწავლესა და გარემოს შორის

თეორიის თანახმად, მოსწავლე არ არის პასიური პიროვნება, რომელიც იღებს ახალ ცოდნას სრულიად მოცემული გზით და პროცესში მონაწილეობის გარეშე.

პირიქით, ადამიანი თავის რწმენებში, დამოკიდებულებებსა და იდეებში ცვლილებების მთელ რიგს აკეთებს, რომელთა გამოყენებაც შეუძლიათ გარემოს შესაცვლელად. Ამიტომ, როგორც მოსწავლეს, ისე გარემოს ურთიერთქმედება აქვს, ერთმანეთის მოდიფიცირება.

ალბერტ ბანდურა და მისი ურთიერთობა ბიჰევიორიზმთან

უამრავი ადამიანია და ფსიქოლოგიის სპეციალიზებული წიგნებიც კი, რომლებიც ალბერტ ბანდურას ფიგურას ბიჰევიორიზმის პიროვნებას უკავშირებენ. ამასთან, შეიძლება ითქვას, რომ ამ ავტორს ყოველთვის მიაჩნდა, რომ მისი აზრი არ ემთხვევა ყველა იდეას, რომელსაც ქცევითი ფსიქოლოგები იცავს.

სინამდვილეში, ეს ავტორი იცავდა იმ აზრს, რომ ადამიანური ქცევის შემცირება მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების თვალსაზრისით, მარტივია. ამასთან, შეიძლება ითქვას, რომ მის რამდენიმე ნამუშევარში ის იყენებს სწორად ქცევის ტერმინებს, ისევე როგორც სტიმული და რეაგირება, სხვათა შორის.

თავად ბანდურას აზრით, ადამიანის ქცევის შესახებ მისი ხედვა შეიძლება რაში შევიდეს მას სოციალურ კოგნიტივიზმს უწოდებენ, მიმდინარეობას, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება ბიჰევიორიზმისგან ტრადიციული

სამუშაოები, ღვაწლი და კონტრიბუცია

ალბერტ ბანდურას დამსახურებაა იყოს ყველაზე ციტირებული მცხოვრები ფსიქოლოგი მთელ მსოფლიოში და ყველა ფსიქოლოგისგან, ცოცხალიც და მკვდარიც, მეოთხე ადგილზე უნდა იყოს, მხოლოდ უკან ბ. ფ. სკინერი, ზიგმუნდ ფროიდი და ჟან პიაჟე. ბანდურას ნამუშევრები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ხშირად ბიჰევიორისტულებად ითვლებიან, წვლილი შეიტანეს იმაში, რასაც "შემეცნებით რევოლუციას" უწოდებენ, დაიწყო 60-იანი წლების ბოლოს, რაც ფსიქოლოგიის მრავალ დარგზე აისახა.

მას აქვს დაწერილი რამდენიმე წიგნი, რომელთა შორისაც გამოირჩევა აგრესია: სოციალური სწავლების ანალიზი 1973 წელს მან ყურადღება გაამახვილა აგრესიის წარმოშობაზე და იმ მნიშვნელობაზე, რომელიც მან შეიძინა ვიკარულმა სწავლებამ მიბაძა. ასევე, და სულაც არ არის გამოსადეგი, მისი ნამუშევრები სოციალური სწავლის თეორია, 1977 წლიდან, სადაც მისი ხედვა ამ ტიპის სწავლების შესახებ ძალიან დეტალურად იყო ახსნილი.

იმ ღირსებებს შორის, რაც ამ ფსიქოლოგმა შეძლო გამოეჩინა APA- ს პრეზიდენტი 1974 წელსგარდა ამისა, იმავე ასოციაციისგან მიიღო ორი ჯილდო 1980 და 2004 წლებში სამეცნიერო წვლილისთვის.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბანდურა, ა. (1986). აზროვნებისა და მოქმედების სოციალური საფუძვლები: სოციალური კოგნიტური თეორია. Englewood Cliffs, ნიუ – იორკი: Prentice-Hall.
• ბანდურა, ა. (1999 ბ). მორალური განუყოფლობა არაადამიანურობის ჩადენაში. პიროვნების და სოციალური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა, 3, 193–209.
• ბანდურა, ა. (2001). სოციალური კოგნიტური თეორია: აგენტური პერსპექტივა. ფსიქოლოგიის ყოველწლიური მიმოხილვა, 52, 1–26.
• Bandura, A., & Walters, R. ჰ. (1959). მოზარდის აგრესია. ნიუ იორკი: რონალდ პრესი.