სოლომონ ასხი: ამ ცნობილი სოციალური ფსიქოლოგის ბიოგრაფია და წვლილი

სოლომონ ასხი იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა ფსიქოლოგიაში, განსაკუთრებით სოციალურ ფსიქოლოგიაში, რომლის ნამდვილი პიონერი იყო. მისმა კვლევამ, რომელიც გაჟღენთილია გეშტალტის ხედვით, რომ ყველაფერი მეტია, ვიდრე მისი ნაწილების ჯამი, ხელი შეუწყო იმის გაგებას, თუ როგორ ხდებოდა მორჩილება ჯგუფებში.

შემდეგ ჩვენ ვაპირებთ ამ მკვლევარის ცხოვრებასა და პროფესიულ კარიერას სოლომონ ასხის ბიოგრაფიის საშუალებით, ასევე განმარტავს მის ცნობილ ექსპერიმენტს.

• დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ავტორები და ძირითადი თეორიები"

სოლომონ აშხს მოკლე ბიოგრაფია

სოლომონ ასხი იყო პოლონელ-ამერიკელი ფსიქოლოგი, რომელიც ითვლებოდა პიონერად კონფორმიზმის ფსიქოლოგიის შესწავლაში. მისმა ნაშრომებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა სოციალური ფსიქოლოგიის სფეროში, მიიღო გეშტალტის მიდგომა სოციალური ქცევის შესწავლაში.

მან თქვა, რომ სოციალური აქტები არ შეიძლება გაიგოს იზოლირებულად, მაგრამ აუცილებელია მათი ინტერპრეტაცია მათი გარემოს დანახვით.. ეს დადასტურდა მის ცნობილ შესაბამისობის ექსპერიმენტში, რომელმაც აჩვენა, რომ ადამიანებს შეუძლიათ შეცვალონ თავიანთი პასუხი იმისდა მიხედვით, თუ რას ხედავენ სხვა ადამიანების აზრზე.

გარდა იმისა, რომ იყო პიონერი სოციალურ ფსიქოლოგიაში, ასხ ცნობილია იმით, რომ ხელმძღვანელობდა სტენლი მილგრამის დოქტორანტურას ჰარვარდის უნივერსიტეტში ყოფნის დროს, ძლიერ გავლენას ახდენდა მისი დოქტორანტის ექსპერიმენტებზე. მილგრანის ნაშრომმა დაეხმარა იმის დემონსტრირებას, თუ რამდენად შორს წავიდოდნენ ადამიანები ავტორიტეტული ფიგურის ბრძანების დასამორჩილებლად.

2002 წლის პუბლიკაციამ სოლომონ აშს ტიტული მიანიჭა, როგორც მე-20 საუკუნის 41-ე ყველაზე ციტირებული ფსიქოლოგი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

ადრეული წლები

სოლომონ ელიოტ აშკი დაიბადა ვარშავაში, პოლონეთში, 1907 წლის 14 სექტემბერს.. როდესაც ის 13 წლის იყო, ის ოჯახთან ერთად ემიგრაციაში წავიდა ნიუ-იორკში, აშშ, საცხოვრებლად მანჰეტენის ქვედა ისტ-საიდში. თავიდან ამერიკაში მისი ცხოვრება პრობლემურია, რადგან თავისუფლად არ იცოდა ინგლისური, ნაყოფიერად ახერხებდა ამის სწავლას ჩარლზ დიკენსის კითხვით.

წლების შემდეგ ნიუ-იორკის სიტი კოლეჯში სწავლობდა ლიტერატურას. ფსიქოლოგიისადმი მისი ინტერესი წაკითხვის შემდეგ დაიწყო უილიამ ჯეიმსი. მან მიიღო მეცნიერებათა ბაკალავრის წოდება 21 წლის ასაკში (1928). მოგვიანებით იგი კოლუმბიის უნივერსიტეტში წავიდა დოქტორანტურის მისაღებად.. იქ მან მიიღო რჩევა გეშტალტის მოძრაობის ერთ-ერთი დამფუძნებლის მაქს ვერტეიმერისგან. სწორედ ამიტომ, 1932 წელს დოქტორანტურის მიღების შემდეგ, სოლომონ აში სულ უფრო მეტად დაინტერესდა გეშტალტ ფსიქოლოგიით.

მას განსაკუთრებით აინტერესებდა აღქმის, აზროვნებისა და ასოციაციის ფენომენები. სინამდვილეში, მისი დიდი გეშტალტის გავლენის დასტური იყო ის, რომ მისი ნამუშევარი ემყარებოდა იმ აზრს, რომ არა მხოლოდ მთლიანობა მეტია, ვიდრე მისი ნაწილების ჯამი, არამედ ისიც. მთელის ბუნება ცვლის ამ ნაწილებს. ასშის სიტყვებით, „სოციალური აქტების უმეტესობა უნდა იქნას გაგებული მათ კონტექსტში და ისინი კარგავენ მნიშვნელობას, თუ იზოლირებულნი არიან. სოციალურ ფაქტებზე ფიქრის არანაირი შეცდომა არ არის უფრო სერიოზული, ვიდრე მათი ადგილისა და ფუნქციის დანახვა“.

ასხმა, აკვირდებოდა სოციალურ აქტებს კონტექსტში, ჩაატარა მრავალი კვლევა, რომელიც ეხებოდა ჯგუფის გავლენას და კონტექსტს ხალხის მოსაზრებებში. სწორედ ამან აიძულა იგი ჩაეტარებინა ის, რაც, ალბათ, მისი ყველაზე ცნობილი ექსპერიმენტია: შესაბამისობის ექსპერიმენტი.

სოციალურ აქტებზე კონტექსტში დაკვირვებით, ასჩმა ჩაატარა მრავალი კვლევა, რომელშიც გამოიკვლია ჯგუფისა და კონტექსტის გავლენა ადამიანების აზრზე. სწორედ ამ საფუძველმა მიიყვანა იგი თავისი ყველაზე ცნობილი ექსპერიმენტის ჩატარებისკენ: კონფორმულობის ექსპერიმენტი.

• დაკავშირებული სტატია: "ასშის შესაბამისობის ექსპერიმენტი: როდესაც სოციალური ზეწოლა გვამცირებს"

კარიერა

მეორე მსოფლიო ომის დროს ნაცისტების მიერ ჩადენილი ბარბაროსობების შედეგად სოლომონ აშკი დაინტერესდა იმის გაგებით, თუ როგორ მუშაობდა ეს. პროპაგანდა, რომელიც აიძულებს მრავალფეროვან ადამიანთა მასას მოიქცეს იმის მიხედვით, რაც ადამიანს ან ოლიგარქიას სურს. ეს მან გააკეთა, როცა ბრუკლინის კოლეჯის ფსიქოლოგიის განყოფილების პროფესორი იყო.

ამ კითხვიდან დაწყებული, ასჩმა გამოიკვლია პრესტიჟული ფიგურების გავლენა მესიჯის გადაცემაში, იმის გათვალისწინებით, რომ ადამიანები უფრო მეტად იღებენ შეტყობინებას და ეთანხმებიან მას, როდესაც ადამიანი, ვინც მას გადასცემს, აღიქმება როგორც მაღალი რანგის ან პრესტიჟის მქონე პიროვნება.

ის ასევე ასწავლიდა სვარტმორის კოლეჯში 19 წლის განმავლობაში, დაწესებულებაში, სადაც მას შესაძლებლობა ჰქონდა ემუშავა გეშტალტ ფსიქოლოგთან. ვოლფგანგ კოლერი.

ეს იყო 1950-იან წლებში, როდესაც სოლომონ აშის ფიგურა გახდა ძალიან მნიშვნელოვანი სოციალურ ფსიქოლოგიაში. ზოგიერთი ექსპერიმენტის შედეგად, რომელიც შეცვლიდა მომენტის პარადიგმას: ასხის მორჩილების ექსპერიმენტები. ამ და სხვა ექსპერიმენტების შედეგად ასხი ძალიან ცნობილი გახდა და თავის წიგნში "სოციალური ფსიქოლოგია" (1952), რომელშიც მან ასახა თავისი კვლევის განვითარება და მისი თეორიის ძირითადი კონცეფციები..

თავისი კვლევებით მან მოახდინა რევოლუცია ადამიანის გონებისა და კოლექტიური ქცევის შესახებ კვლევებში. ის ასევე მუშაობდა მასაჩუსეტსის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში და პენსილვანიის უნივერსიტეტში. გარდა ამისა, იგი ხანმოკლე მუშაობდა ჰარვარდის უნივერსიტეტში, სადაც ხელმძღვანელობდა ცნობილი და ასევე საკამათო სტენლი მილგრამის სადოქტორო დისერტაციას.

1966 წლიდან 1972 წლამდე ეშს ეკავა რატგერსის უნივერსიტეტის შემეცნებითი კვლევების ინსტიტუტის დირექტორის წოდება., ასევე მუშაობდა იქ ფსიქოლოგიის პროფესორად. სოლომონ აშკი გარდაიცვალა 1996 წლის 20 თებერვალს ჰავერფორდში, პენსილვანია, 88 წლის ასაკში.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "დარწმუნება: დარწმუნების ხელოვნების განმარტება და ელემენტები"

შესაბამისობის ექსპერიმენტი

ასშის შესაბამისობის ექსპერიმენტი იმდენად მნიშვნელოვანია სოციალური ფსიქოლოგიის ისტორიისთვის, რომ მისი სწავლება დღემდე გრძელდება უნივერსიტეტის ფაკულტეტებზე. სინამდვილეში, ეს არის ექსპერიმენტების სერია, რომელიც მან ჩაატარა 1951 წლის განმავლობაში. ეს ფსიქოლოგი დაინტერესდა, რამდენად შეუძლია საზოგადოებას გავლენა მოახდინოს ინდივიდის მოსაზრებებზე, მაშინაც კი, თუ სოციალური აზრი, ყველაზე გაზიარებული, რადიკალურად ეწინააღმდეგება მათ პირად აღქმას. იდეა იყო იმის დამტკიცება, რომ ხალხი ემორჩილება ჯგუფის ძალაუფლებას, მიიღეს შესაბამისობის დამოკიდებულება.

ამრიგად, სოლომონ აშმა სთხოვა 123 მამაკაცს მონაწილეობა მიეღოთ კვლევაში და აცნობა მათ, რომ ისინი აპირებდნენ მონაწილეობას ვიზუალურ აღქმასთან დაკავშირებულ ექსპერიმენტში 7-დან 9 კაციან ჯგუფებში. ყველა მათგანი, ერთის გარდა, გამომძიებლის თანამზრახველი იყო. მათ აჩვენეს ბარათი, რომელზედაც ჩანდა კონკრეტული ზომის ხაზი. შემდეგ მონაწილეებს აჩვენეს სამი სხვა ბარათი წარწერებით a, b და c, რომლებიც ისინი შეიცავდნენ სხვადასხვა ზომის ხაზებს, რომელთაგან ერთი იგივე სიგრძეა, როგორც პირველის ხაზი ბარათი.

მონაწილეებს მორიგეობით უნდა აერჩიათ რომელი ბარათი იყო პირველის მსგავს ხაზს. მარტივი ამოცანა, როგორც ჩანს. ყველაფერი კარგად მიდიოდა პირველ ტურებში, როდესაც ასშის დანარჩენმა თანამზრახველებმა სწორი ვარიანტი აირჩიეს. თუმცა, როდესაც მეოთხე რაუნდი მოვიდა, რაღაც კურიოზული მოხდა: თანამზრახველებმა იგივე არასწორი ბარათი აირჩიეს. კვლევის რეალური მონაწილე, რომელსაც ადრე ჰქონდა ბოლო პასუხი, დილემაში იყო აირჩიონ აშკარად არასწორი პასუხი, რომელიც გასცეს დანარჩენმა „მონაწილეებმა“ ან აირჩიონ სწორი პასუხი.

შედეგებმა გამოავლინა რაღაც კურიოზული და, ამავე დროს, გასაოცარი. მონაწილეთა სამი მეოთხედი დაემორჩილა იმას, რასაც ჯგუფის დანარჩენი წევრები ფიქრობდნენ, არასწორი პასუხის არჩევა ისე, რომ არ ეწინააღმდეგებოდეს დანარჩენს, თუნდაც პასუხი ლოგიკურად არასწორი იყოს. ასჩს აინტერესებდა, მონაწილეები, რომლებიც მოჰყვნენ ზოგადად არასწორ განსჯას, მართლა ასე მოიქცნენ, რადგან ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ პასუხში. მან დაინახა, რომ არა, რომ ადამიანები, რომლებიც დაემორჩილნენ უმრავლესობის აზრს, საგრძნობლად შემცირდნენ, როდესაც მან მათ საშუალება მისცა გამოეხატათ თავიანთი რეალური გადაწყვეტილება პირადში.

ეს ექსპერიმენტი არაერთხელ განმეორდა და მსგავსი შედეგები იქნა მიღებული. სოლომონ ასშის დასკვნები ეჭვქვეშ აყენებს სოციალური შედარების თეორიასდომინანტი იმ დროს. ამ თეორიის თანახმად, ადამიანები მიდრეკილნი არიან ეძებონ მტკიცებულებები სიტუაციის შესახებ, რათა გამოიტანონ დასკვნები მისგან და როდესაც ხელმისაწვდომი ინფორმაცია არ არის საკმარისი, ეს მაშინ, როდესაც ადამიანები მიმართავენ სხვის აზრს საკუთარი თავის ჩამოყალიბებისთვის დასკვნა.

თუმცა, სოლომონ აშმა დაარღვია ეს იდეა და აჩვენა, რომ მაშინაც კი, როდესაც ხალხი პოულობს კონკრეტული, ემპირიული და ობიექტური მტკიცებულებები, როგორც წესი, მიჰყვება პოპულარულ აზრს, თუნდაც ის ასე იყოს არასწორი.