შფოთვასთან გამკლავების დადებითი გზა არსებობს
მიგელ დე უნამუნო, ქ ცხოვრების ტრაგიკული განცდა, გვეუბნება: „ვინც არ განიცადა, ცოტა თუ ბევრი, არ ექნება თვითშეგნება“.
უნამუნოს მიდგომა აკავშირებს ადამიანს საკუთარ თავთან და ამ შეხვედრიდან საკუთარ ინტიმურ, მტკივნეულ ინტიმურ ურთიერთობასთან - შობილი შფოთვა-, სიმშვიდის დაპყრობა, დამკვიდრება, სასურველი და სასურველი ძალისხმევის შემდეგ. და სწორედ ამ გონების პოზიტიურობით ვფლობთ ჩვენს ცხოვრებას და, ფაქტობრივად, ვარსებობთ, შუაში ქარიშხლის დროს, ყველაზე უარეს მომენტში, როდესაც შფოთვა უარესდება, შფოთვა წყვეტს ყლორტს და მშვიდი.
როგორ ვახერხებთ დამშვიდებას?
ადამიანის მახასიათებელი სიმშვიდეა; მაგრამ ეს, თავის მხრივ, მას ტყუილად კი არ ეძლევა, არამედ უნდა დაიპყრო იგი და მოიგე. სიმშვიდის მისაღწევად, ჯერ უნდა დამშვიდდე.
ყველაზე მძიმე სიტუაციებშიც კი, ჩვენ შეგვიძლია თავი დავაღწიოთ საკუთარ თავში და დავმშვიდდეთ, შესაძლოა, ენერგიული ძალისხმევით. ეს ყოველთვის არის ის, რასაც ადამიანი აკეთებს, რასაც უნდა მიაღწიოს, მაგრამ როცა მიაღწევს, სხვას ვერაფერს მიაღწია, გარდა საკუთარ თავს. სიმშვიდე არის ნამდვილობა, რომელიც მიღწეულია ცვლილების ან გაუცხოების შედეგად – გვეუბნება ჯულიან მარიასი.
შფოთვის ყოველი ახალი შეტევა აძლიერებს ინტიმურ ურთიერთობას და სიმბოლოა წინ გადადგმული ნაბიჯის განცდა. ხდება გახდეს ძვირფასი ძალისხმევა, რომელიც გვეხმარება საკუთარი თავის პოვნაში.
ახლა კი, კიდევ ერთხელ ვეკითხები ჩემს თავს: რა წინააღმდეგობას ვაწყდებით, როცა შფოთვა ჩნდება? შორის დაყოფამდე ღირებულებები ცნობიერი (ჩვენთვის გარე) და არაცნობიერი ღირებულებები (შინაგანი და პირადი).
როგორ მოვაგვაროთ დიქოტომია?
მხიარული სიმშვიდით, რომელიც არ არის მოცემული სიმშვიდე ან სიტყვების თამაში. სიმშვიდე, რომელსაც საკუთარი თავი სწრაფად ქმნის - გვეუბნება ორტეგა ი გასეტი - ტანჯვისა და უხერხულობის შუაგულში, როცა დაკარგულად გრძნობენ თავს, უყვირიან სხვებს ან საკუთარ თავს, დამშვიდდი! ეს არ არის შფოთვა, არამედ ის სიმშვიდე, რომელიც სძლევს მას და აწესრიგებს მასში, სადაც ადამიანი ჰუმანიზირებულია..
სიმშვიდე არის აქტიური, ნათელი და ადამიანური მდგომარეობა სიმშვიდის პოვნაში, მიუხედავად შიდა ქარიშხლისა, რომელიც მოვა. საუბარია არა პასიურად მოთმინებაზე ან შფოთვისადმი უინტერესო გულგრილობაზე, არამედ იმ სიტუაციის გათვალისწინებაზე, რომელშიც ის იმყოფება. იპოვნეთ ერთი და მათში არსებული ნივთები გაფრთხილებული მზერით, განასხვავოთ რა აქვს მნიშვნელობა და რა არა, გაარჩიოთ და იპოვოთ კეთილდღეობა.
შფოთვის კარის პირისპირ, ადამიანი, რომ იყოს ბედნიერი, უნდა იყოს საკუთარი თავის ბატონი. საგნებზე ოსტატობა დროებითია, რაც რეალურად გრძელდება საკუთარი თავის ფლობაა. იცოდე რას უნდა ელოდო. და, შფოთვით, ჯერ უნდა ვიმოქმედოთ, მშვიდი გონებით უნდა შევხედოთ მას.
შფოთვის კარის წინ მეჩვენება, რომ ვხედავ სიმშვიდის აქტიური, ნათელი და ადამიანური ინტერპრეტაციის კულმინაციას, რომ ადამიანი აღარ არის მშვიდად, რომ არ არის გაცემული. და ეს შფოთვა არის მდგომარეობა, რომელიც ითარგმნება დაუცველობის განუსაზღვრელი გრძნობით; პეჟორატიული გაძლიერება: წარმოსახვითი მოძრაობა, რომელიც იწვევს უბედურების პესიმისტურ პერსპექტივებს აბსურდამდე; საშიშროება: მოუსვენრობა, დაბნეულობა ან შიში „რაც მოხდა“; დაბნეულობა: სასიცოცხლო ძალების დეორგანიზაციის, იმპოტენციის შეგრძნება. და უფრო მეტიც, ეს არის გაგების დაკარგვა.
შფოთვის ტრაგედიის წინაშე - და მშვიდად - ანუ დამშვიდების შემდეგ, ადამიანი უნდა მოემზადოს იმ ძალის, ენერგიისა თუ ძალის გასაკრიტიკებლად, რომელიც მას შემოიჭრება - ქარიშხლის შუაგულში, საფრთხის შუაგულში და მაინც არ უნდა იგნორირება - უთუოდ იმისთვის, რომ თავი დაეღწია იმ დიდი საფრთხისგან, რომელიც მან დაინახა წუხილის კარის წინ.
ერთი ბოლო რეკომენდაცია
ეს აქტიური, პოზიტიური, მხიარული და ფრთხილი სიმშვიდე მიღწეულია დიდი ძალისხმევით მას შეუძლია გადაგვარდეს ყოველდღიურ რუტინაში, უბრალო ადაპტაციასა და კონფორმიზმშიშფოთვის მსგავსად, მანიაში ან შიშში გადაიზარდა, აბრაზებს და ამცირებს ადამიანს, ამიტომ ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ საკუთარი თავის ბატონობა, რომ ვიყოთ ბედნიერი. მხოლოდ მაშინ მივაღწევთ სიმშვიდეს.
რამდენიმე ბოლო კითხვა:
შესაძლებელია თუ არა არეულობა, ტკივილის არარსებობა, არც მოუსვენრობა და არც ტკივილი? საკმარისია ცხოვრება?
ვფიქრობთ არა.
შესაძლებელია თუ არა შფოთვის დადებითი, აქტიური, დადებითი ინტერპრეტაცია, რომელიც მიიღწევა სიმშვიდით, სიმშვიდით?
ჩვენ ასე ვფიქრობთ.