თვითმკვლელობის მითები: სტიგმიდან ნორმალიზებულ დებატებამდე

თვითმკვლელობის სტიგმა ჩვენს კულტურაში იწყება საბერძნეთში, სადაც თვითმკვლელობა ითვლებოდა ღმერთების მიმართ უზნეო ქმედებად და რომელიც ასევე ართმევდა საზოგადოებას მის ერთ-ერთ წევრს. შემდგომში რომი შეაგროვებდა ამ მემკვიდრეობას და მკაცრად კრძალავდა თვითმკვლელობას.

მიუხედავად იმისა, რომ პირველი ქრისტიანული თემები გარკვეულწილად მოითმენდნენ თვითმკვლელობას, ეკლესია, წმინდა ავგუსტინედან დაწყებული, პირდაპირ გმობს, რომ მას თვითმკვლელობა და მეხუთე მცნების აშკარა დარღვევად მიიჩნევს, „ნუ მოკლავ”. თვითმკვლელობა ცოდვაა და თვითმკვლელობა ცოდვაა.

შუა საუკუნეებში თვითმკვლელობისადმი ამ სიძულვილმა მიაღწია საშინელ უკიდურესობებს, ათრევდა მის სხეულს სიკვდილის შემდეგ, ავიწროებდა მას ათას ერთი გზით და უპირველეს ყოვლისა, უარყოფდა მის დაკრძალვას.

აღორძინების ეპოქაში შემსუბუქდა ცოდვის რელიგიური იდეის წონა და თვითმკვლელობის, როგორც პირადი არჩევანის ცნებამ დაიწყო გზა, მაგრამ ყოველთვის. დაკავშირებულია ფსიქოპათოლოგიურ ცვლილებებთან.

მე-18 საუკუნიდან სუიციდი გახდა სეკულარიზებული და საბოლოოდ დეკრიმინალიზებული, მაგრამ ის განუყოფლად იყო დაკავშირებული ფსიქიკურ დაავადებასთან. მიუხედავად იმისა, რომ თვითმკვლელობა არ განიხილება, თავისთავად, როგორც ფსიქიკური დაავადება, ის ასოცირდება ყველა სახის პათოლოგიასთან.

• დაკავშირებული სტატია: "სუიციდოლოგია: რა არის ეს, ამ მეცნიერების მახასიათებლები და ამოცანები"

თვითმკვლელობის სტიგმის ეჭვქვეშ დაყენება

ეს ტური ამჟამად მიგვიყვანს მისამართამდე სულ უფრო და უფრო აქტუალური უბედურება სტიგმის, ცოდვისა და ფსიქიკური დაავადების ისტორიული წონით. რასაც უნდა დაემატოს პოპულარული რწმენა, მათ შორის სამეცნიერო საზოგადოების, აუცილებლობის შესახებ არ გახადოს თვითმკვლელობა და სუიციდური ქცევები თვალსაჩინო ე.წ დარეკეთ".

ეს თეზისი სათავეს იღებს ეგრეთ წოდებულ ვერტერის ეფექტში, რომელიც დაკავშირებულია გოეთეს ნაშრომთან „ახალგაზრდების მწუხარება“. ვერთერი“ (1774), რომელიც დღიურის სახით მოგვითხრობს გმირის ტკივილს უსიყვარულობის გამო, რომელიც მთავრდება მისით. თვითმკვლელობა. სამუშაოს წარმატება უზარმაზარი იყო. თუმცა, თვითმკვლელობათა რიცხვი ცაში გაიზარდა, ეს ფენომენი მიეწერება ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვასთან იდენტიფიცირებული მრავალი ახალგაზრდის გადამდები.

სამეცნიერო მტკიცებულება არ ადასტურებს ამ აზრს, რაც სხვა მიმართულებით მიუთითებს. ლიტერატურა ამას ასკვნის ამ სუიციდური ქცევების იმიტაცია ხდება რომანტიზებული კომუნიკაციის დროსდისკომფორტის იდეალიზება ან მედიის ან საცნობარო ფიგურების მხოლოდ თვითმკვლელობის წარმოჩენა.

ფიგურების სიჯიუტიდან გამომდინარე, სუიციდური ქცევის ეს მიდგომა განხილვის პროცესშია. 2020 წელს ჩვენს ქვეყანაში 3 941-მა ადამიანმა სიცოცხლე შეიწირა, მეტი აღარაფერი ვთქვათ. ყველაზე მაღალი რიცხვი ოდესმე მინახავს. მათგან დაახლოებით 300 14-დან 29 წლამდე ახალგაზრდა იყო. ამ დროს 16-დან 23 წლამდე ახალგაზრდებში სიკვდილის მთავარი მიზეზი თვითმკვლელობაა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი ყოველ 2 და მეოთხედ საათში ერთხელ იკლავს საკუთარ სიცოცხლეს. დღეში 11 ადამიანი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "სუიციდური აზრები: მიზეზები, სიმპტომები და თერაპია"

პაპაგენის ეფექტი

დღეს ჩვენ გვაქვს საკმარისი მონაცემები და კვლევები ამის დასადასტურებლად თვითმკვლელობაზე ადეკვატურად საუბარი არ ზრდის მისი განხორციელების შესაძლებლობას. სწორედ ამას ეძახიან პაპაგენოს ეფექტს, რომელსაც თავისი სახელი დაერქვა მოცარტის „ჯადოსნური ფლეიტის“ პერსონაჟს. პაპაგენო, უიმედო, გეგმავს თვითმკვლელობას, მაგრამ სამი ბავშვური სული აბრკოლებს მას სიკვდილის სხვა ალტერნატივებით.

როგორც ჩანს, დადასტურებულია, რომ როდესაც თვითმკვლელობაზე პასუხისმგებლობით, თანაგრძნობით განიხილება და ალტერნატივების შეთავაზება ხდება, შედეგი დადებითია და უდავოდ ეხმარება სიცოცხლის გადარჩენას. ეს რეალობა სულ უფრო ძლიერდება, ამ აქამდე მდუმარე უბედურების წინაშე ფარდის მოხსნის მიმდინარე ტენდენციის საფუძველში.

მეტი მითი თვითმკვლელობის შესახებ

2021 წლის განმავლობაში სუიციდის ღიად განხილვა დაიწყო. ამრიგად, 10 სექტემბერი გამოცხადდა თვითმკვლელობის პრევენციის მსოფლიო დღედ. ჩვენს ქვეყანაში კი უკვე გვაქვს სუიციდის პრევენციის ხაზი, საჯარო სისტემაში, რომელიც ანონიმურად არის ხელმისაწვდომი 024-ით. ჩვენ გადავედით მასზე ტაბუდადებულ საკითხად მიჩნეულიდან და დავიწყეთ ამაზე საუბარი, რომელსაც დიდი პრევენციული ეფექტი აქვს.

სუიციდის კიდევ ერთი მითი არის იმის გათვალისწინება, რომ ის გავლენას ახდენს მხოლოდ ფსიქიატრიულ აშლილობებზე ან სიმპტომებზე. სამეცნიერო ლიტერატურამ აჩვენა, რომ სუიციდური ქცევა რთული და მრავალფაქტორიანი პრობლემაა, რომელიც არ არის განპირობებული ერთი მიზეზით და რომელშიც ჩართულია ფსიქოლოგიური, სოციალური, ბიოლოგიური, კულტურული და გარემო ფაქტორები. ყველაზე ხშირად, ეს ფაქტორები მოქმედებს კუმულაციურად, ზრდის პიროვნების დაუცველობას სუიციდური ქცევის მიმართ.

მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა პათოლოგიების, როგორც რისკ-ფაქტორების (უპირველეს ყოვლისა, დეპრესია) გავრცელების კოეფიციენტები მაღალია, ისინი არ არიან აქედან გამომდინარეობს, რომ სუიციდური ქცევა მხოლოდ იმ ადამიანებისთვისაა, ვინც დაავადებულია დაავადებებით გონებრივი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყველა ადამიანი, ვინც თავს იკლავს, არ აქვს ფსიქიკური დაავადება და არც ყველა ფსიქიურად დაავადებული იკლავს თავს, თუმცა ეს მნიშვნელოვანი პროგნოზირებადია.

დასასრულებლად ციტატას მოვიყვან თვითმკვლელობის კიდევ ერთი მითი, რომელიც ამტკიცებს, რომ თვითმკვლელობა მემკვიდრეობითია, რაც ჩვეულებრივ ძალიან აშინებს დაზარალებულ ახლო ნათესავებს. არ არსებობს კვლევები, რომლებიც მხარს უჭერენ გენეტიკური დეტერმინიზმის არსებობას.

რაც შეიძლება მემკვიდრეობით გადავიდეს არის ფსიქიკური დაავადებისადმი მიდრეკილება, დეპრესიის დანახვა, მაგრამ ეს მრავალჯერ იქნება დამოკიდებული. გარემო ფაქტორები, რომლებიც შეიძლება განვითარდეს ამ დაავადებამ და, ამ შემთხვევაში, ის სულაც არ უნდა დასრულდეს თვითმკვლელობით შესრულებული.

• დაკავშირებული სტატია: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

Საბოლოოდ

ჩვენ სამუდამოდ უნდა დავმარხოთ ეს სტიგმა და გავხსნათ სოციალური და ადამიანური დებატები ყველა დონეზე და მამულები ამ ქცევების თავიდან ასაცილებლად და მსხვერპლთა და ოჯახის წევრების ტანჯვის შესამსუბუქებლად დაზარალებული. რაც მეტი სინათლე, ნაკლები რისკი, მეტი კომუნიკაცია, უკეთესი პრევენცია.

ავტორი: ხავიერ ელკარტი. Vitaliza-ს დამფუძნებელი და დირექტორი. ტრავმატოლოგი.