ინდუისტური მითოლოგიის 5 საუკეთესო მითი

ინდუისტური მითოლოგია არაჩვეულებრივად მდიდარია., და შეიცავს მომხიბლავ და დაუვიწყარ მითებს. ღმერთების თავგადასავალი, ლამაზი სიყვარულის ისტორიები, ეპიკური ბრძოლები კლანებს შორის; ინდურ მითებს ყველაფერი აქვთ იმისთვის, რომ დაუვიწყარი წუთები გაგვატარონ.

როგორც ყველა სხვა მითოლოგიაში, ინდუისტური მითოლოგია შეიცავს სიმბოლიზმის უსაზღვრო სიმდიდრეს. ამ სტატიაში ჩვენ ვერ გავუმკლავდებით ყველა ამ მნიშვნელობას, მაგრამ ვიმედოვნებთ, რომ ამ შეჯამებით, რომელსაც შემოგთავაზებთ საუკეთესო ინდუისტური მითები, გსურთ ღრმად ჩაღრმავდეთ ამ უძველეს კულტურაში, რომელიც დღესაც ძალაშია ინდოეთი.

• დაკავშირებული სტატია: "რა არის კულტურული ფსიქოლოგია?"

რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდუისტური მითი

ინდუსის ველის ცივილიზაცია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V ათასწლეულით თარიღდება. გ, დრო, როდესაც ნაპოვნია ისტორიული ქალაქების პირველი ჩვენებები. ცოტა მოგვიანებით, დაახლოებით 3000 წ. C, ტერიტორიას უკვე ჰქონდა მნიშვნელოვანი და აყვავებული ქალაქები, როგორიცაა ჰარაპა, რომელიც უკვე ძალიან დახვეწილ კულტურას აღნიშნავს.

პირველი დოკუმენტი, რომელიც შეიცავს ინდუისტური მითოლოგიის აღწერას, არის რიგვედა, რომელიც დაწერილია სანსკრიტზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. გ. მას შემდეგ, ეს კულტურის ენა, რომელიც მომდინარეობს ძველი ინდოევროპული ენიდან, იქნება სატრანსპორტო საშუალება. რომელშიც ინდური კულტურის მითები გადმოცემული იქნება წერილობით, ისევე როგორც ჩვენამდე მოვიდა. დღეები.

შემდეგი, ჩვენ გთავაზობთ ინდუისტური მითოლოგიის 5 მითი რომელიც გულგრილს არ დატოვებს. ისიამოვნეთ კითხვით.

1. მზის ღმერთის ცოლი ვერ იტანს მის სიცხეს

მზის ღმერთი ინდუისტურ მითოლოგიაში არის სურია, მზის, ცისკრის და მზის ჩასვლის მბრძანებელი. ამ ღმერთის პირველი ნახსენები გვხვდება ქ რიგვედა, უძველესი ტექსტი ინდოეთში (ძვ. წ. II ათასწლეული). გ). მასში სურია აღწერილია, როგორც ოქროთი გაბრწყინებული; ამრიგად, დამყარებულია პარალელი, რომელიც საერთოა ყველა კულტურაში, მზის ძალასა და ამ ძვირფას ლითონს შორის..

მითი მოგვითხრობს, რომ ერთ დღეს, როცა თავის ხელოსანს სტუმრობდა, სურიამ შენიშნა მისი ქალიშვილი სანჯნა. მანაც შეამჩნია ეს სიმპათიური ახალგაზრდა ღმერთი და ყოველ ჯერზე, როცა სურია სახელოსნოში მოდიოდა, გვერდულად უყურებდა მას და იღიმებოდა. გოგონას მამამ შეამჩნია ეს ფარულად მზარდი სიყვარული და ერთ დღესაც მკაცრად გააფრთხილა ქალიშვილი: „სანჯნა, ცოლად ნუ გაყვები. გახსოვდეთ, რომ ის მზის ღმერთია და მის გარშემო ყოფნა შეიძლება აუტანელი და საშიშიც კი იყოს. მაგრამ სანჯნას ძალიან უყვარდა და მიზეზის დანახვა შეუძლებელი იყო. ასე რომ, საბოლოოდ, შეწუხებულმა მამამ თანხმობა მისცა ქორწილზე.

წყვილი თავიდან ძალიან ბედნიერი იყო და სამი ლამაზი შვილიც კი შეეძინათ. თუმცა, სანჯნას სულ უფრო უჭირდა ქმრის სხეულიდან გამოსხივებული სითბოს ატანა. ერთ დღეს იგი მოშორდა მის მხრებს, რადგან სურიას სხეული სახიფათო ცეცხლში იყო დაფარული და ის იმდენად გაბრაზდა, რომ დაწყევლა მას და მის შვილებს.

გულში ტკივილით გაიქცა სანჯნა სახლიდან და თავის ადგილას დატოვა ჩრდილი, საკუთარი თავის ასლი, რომელიც მზის სიცხეს გაუძლებდა. მაგრამ სურია მალევე მიხვდა მოტყუებას და წავიდა დაკარგული მეუღლის საძებნელად. როგორც კი იპოვა, პატიება სთხოვა და სთხოვა მასთან დაბრუნება. სანჯნა ვეღარ დაბრუნდა; ქმრის საშინელ სიცხეს ვერ უძლებდა. წყვილი თითქოს განწირული იყო სამუდამოდ დაშორებისთვის.

სურიამ გადაწყვიტა შეენარჩუნებინა საყვარელი ქალი, მივიდა თავის სიმამრთან, ხელოსანთან და სთხოვა, მოეკვეთა მზის სხივების ერთი მერვედი. ასე მოიქცა სანჯნას მამაც და მას შემდეგ ღმერთის ერთადერთი ნაწილი, რომელიც ჯერ კიდევ ოქროვით ანათებს, არის ფეხები. ამგვარად, სურია და სანჯნა შეიძლება ერთად იყვნენ და უყვარდეთ ერთმანეთი, იმის შიშის გარეშე, რომ მზის სხივები დაწვავს გოგონას.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "12 მთავარი ინდუის ღმერთი და მათი სიმბოლიზმი"

2. იბადება სიყვარულის ქალღმერთი

ვინც შეწყვეტს ინდუისტური მითების ანალიზს, მოულოდნელი იქნება. და ეს სხვა არაფერია, თუ არა მისი დიდი მსგავსება, მრავალი ასპექტით, ბერძნულ მითებთან. ეს არ არის უბრალო შანსი, რა თქმა უნდა; ორივე კულტურა, ინდური და ბერძნული, მოდის ინდოევროპელი ხალხები და, როგორც ასეთი, ისინი იზიარებენ კულტურულ თვისებებს.

სიყვარულის ქალღმერთის დაბადება ორივე მითოლოგიაში საოცრად მსგავსია. თუ გახსოვთ, აფროდიტე ზღვის ქაფიდან იბადება და კვიპროსში სკალპით მიემგზავრება. Კარგი მაშინ; ლაკშმი, ინდუისტური სიყვარულისა და სიმრავლის ქალღმერთი, გამოდის უზარმაზარი ლოტოსის ყვავილიდან, რომელიც ოკეანის შუაგულში ჩნდება ღმერთების მიერ აღრევის შემდეგ. მისი ბერძენი სახელის მსგავსად, ლაქშმი შეუდარებელ სილამაზეს ფლობს. მაგრამ, აფროდიტესგან განსხვავებით, ის ყოველთვის ერთგული რჩება ქმრის, ღმერთის ვიშნუს მიმართ. წყვილის ერთგულება აღემატება სიცოცხლესა და სიკვდილსაც კი, რადგან ვიშნუს ყოველ რეინკარნაციაში ღმერთს ყოველთვის თან ახლავს ლაქშმი. ამრიგად, წყვილი მონაწილეობს ინდუის მითოლოგიის რამდენიმე ულამაზეს სასიყვარულო ისტორიაში.

• დაკავშირებული სტატია: "ანთროპოლოგია: რა არის ეს და რა არის ამ სამეცნიერო დისციპლინის ისტორია"

3. ღმერთი კრიშნა და რადა, მწყემსი

ერთ-ერთი ასეთი სიყვარულის ისტორიაა ღმერთის კრიშნას, ვიშნუს ერთ-ერთი რეინკარნაციისა და რადჰას, რომელიც სხვა არავინაა, თუ არა ლაქშმი. რეინკარნირებული, როგორც მწყემსი მისი ამბავი თავმოყრილია ქ მაჰაბჰარატა, ინდუიზმის ერთ-ერთი მთავარი წიგნი. ამ ვერსიით, რადა არის მწყემსი გოგონა (გოპი), რომელიც უკვე გათხოვილია, როდესაც ღმერთს შეხვდება. თუმცა, როგორც ლახსმის რეინკარნაცია, მისი ბედი სხვა არაფერია, თუ არა ვიშნუსთან ყოფნა. ამიტომ ყოველ ღამე, ახალგაზრდა ქალი სახლიდან გარბის, რომ მასთან იყოს.

ერთ ღამეს, რადას ქმარი აღმოაჩენს მოტყუებას და ცოლს კედელს მიაჯაჭვებს, რათა ისევ გაქცევა არ შეძლოს. რადას სევდა იმის გამო, რომ არ შეუძლია საყვარელ ადამიანთან ყოფნა, იმდენად ძლიერია, რომ მისი სული სხეულიდან გარბის და შეუერთდება მას. ამგვარად, კრიშნა ფლობს რადას სულს და აღარასოდეს შორდება მისგან.

რადას და კრიშნას სიყვარულის ისტორია სიმბოლოა სულის შეხვედრის ღვთაებრიობასთან. მითი ძალიან პოპულარულია ინდურ კულტურაში და იმღერა მრავალ ლექსში. Წიგნში გიტა გოვინდამე-12 საუკუნის პოეტის იაია დევას მიერ აღწერილია შეყვარებულების ეროტიული და ვნებიანი ღამეები, რომლებიც საბოლოო ჯამში, ისინი სიმბოლურად განასახიერებენ მისტიკურ კავშირს სულსა და ღმერთს შორის, ისევე, როგორც მასში ხდება სიმღერების სიმღერა ბიბლიიდან.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ჰუმანიტარული მეცნიერებების 8 ფილიალი (და რას სწავლობს თითოეული მათგანი)"

4. საშინელი ქალღმერთები

ინდუისტურ მითოლოგიაში ქალღმერთები წარმოადგენენ შაქტისი მამაკაცური ღმერთების, ანუ მისი ქალური ენერგიისა. Სხვა სიტყვებით, ქალღმერთები ავსებენ დება მამაკაცური და სრული ღვთაებრიობის გაგება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ორივე ერთადაა. მეორეს მხრივ, თითოეული ქალღმერთი ან შაკტი პირდაპირ წარმოიშობა პირველყოფილი დედა ქალღმერთისგან (ე.წ., ზუსტად, საქტი), და ამით წარმოადგენს მის სხვადასხვა ასპექტს.

ერთ-ერთი ასეთი ქალღმერთია პარვატი, ქალღმერთ საქტის მრავალი რეინკარნაცია. პარვატის სახით ის არის ღმერთი სივას ცოლი, სამყაროს შემქმნელი და დამღუპველი. პარვატი არის ტკბილი და გულუხვი დედა ქალღმერთი, მაგრამ ამავე დროს ის შეიძლება იყოს საშინელი და დამანგრეველი სხვა ფორმებით: დურგა, ომის ქალღმერთი და ყველაზე საშინელი, ქალღმერთი კალი.

კალი დედამიწის ბნელი ქალბატონია, ქალღმერთი, რომელიც თავის რისხვას კატასტროფებისა და კატაკლიზმების სახით აფრქვევს. მისი გამოსახვა მართლაც შემაძრწუნებელია: ქალღმერთს აქვს გრძელი, სისხლისფერი ენა და ატარებს მოჭრილი თავების ყელსაბამს. მას ოთხი ხელი აქვს; ორ მათგანში მას ჯერ ხმალი უჭირავს, მეორეში კი გიგანტის თავი. ეს საშინელი ქალღმერთი არის შაკტი ან სივას, მისი მეუღლის დესტრუქციული ენერგია.

მითი მოგვითხრობს, რომ ზოგიერთ გიგანტს სურდა ღმერთების დამხობა და უზარმაზარი ჯარი შეკრიბა, იმდენად ძლიერი და საშინელი, რომ თვით ღმერთებიც კი გრძნობდნენ შიშს. შემდეგ საქტი, დედა ქალღმერთი, დურგად გადაიქცა, თავისი კოლოსალური ლომი ჰიმალაისკენ გაემართა, სადაც გიგანტების ბუნაგი მდებარეობდა. ბრძოლა სასტიკი იყო, რადგან ყოველი გიგანტური წვეთი, რომელიც დაეცა, კიდევ ასი გიგანტი იბადებოდა. როცა დაინახეს, რომ მათი ბედია ვერ უმკლავდებოდა მათ, სხვა ქალღმერთები ჩამოვიდნენ დურგას დასახმარებლად; მაგრამ მაშინაც ცხადი იყო, რომ ისინი წააგებდნენ ბრძოლას და მათი სამეფო სამუდამოდ ჩაქრებოდა.

ამ დროს დურგა ორ ნაწილად გაიყო. ერთი იყო კალი, განადგურებისა და სიკვდილის ქალღმერთი, რომელიც თავისი ძალიან გრძელი ენით სათითაოდ შთანთქავდა ჩამოვარდნილ სისხლის წვეთებს, რითაც ხელს უშლიდა უფრო მეტი გიგანტის დაბადებას. მეორე ნახევარი კვლავ დურგა იყო, რომელიც გადამწყვეტ ბრძოლაში შეხვდა ორ წამყვან გიგანტს და დაამარცხა ისინი. ღმერთები გადარჩნენ.

5. ინდუსური ეპოსი: The მაჰაბჰარატა და რამაიანა

სანსკრიტზე დაწერილი მაჰაბჰარატა ეს არის ყველაზე გრძელი ეპიკური ლექსი, რაც კი ოდესმე დაწერილა. (ბევრად მეტი ვიდრე ილიადა ან ოდისეა). იგი შედგება ურთიერთდაკავშირებული ზღაპრების სერიისგან, რომლებიც შედგენილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. გ. ეს ზღაპრები მოგვითხრობს ორი მეტოქე ოჯახის, კაურავებისა და პანდავების შესახებ, რომლებიც წარმოიშვნენ საერთო წინაპრის, ბჰარატისგან. სინამდვილეში, სათაური ნიშნავს "ბჰარატის დიდ ომს".

სიუჟეტი მართლაც ამაღელვებელია და არა მარტო ომის სცენებია, როგორიცაა ფინალური ბრძოლა, რომელიც პანდავს გამარჯვებას ანიჭებს, არამედ ჩვენ ასევე ვპოულობთ ლამაზ სასიყვარულო ისტორიებს. თავის მხრივ ის რამაიანა არის კიდევ ერთი ვრცელი ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელიც მოგვითხრობს რამას თავგადასავალს, ღმერთ ვიშნუს ერთ-ერთ რეინკარნაციას. სხვათა შორის, მოთხრობილია სიტას, მისი მეუღლის, ზოგიერთი დემონის მიერ გატაცების ამბავი და როგორ მოდის რამა დიდი ჯარით მისი სიყვარულის გადასარჩენად.