იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტი: ამ ფსიქოლოგისა და პედაგოგის ბიოგრაფია

იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტის ცხოვრება კარგად არ არის ცნობილი, თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მისი განათლებისა და დანახვის გზა მომავალი სტუდენტები უნდა გახადონ კარგად მორგებული მოზარდები იმ საზოგადოებისთვის, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, იყო რაღაც მოწინავე დრო.

ვნახოთ ამ ფსიქოლოგისა და ფილოსოფოსის ისტორია იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტის ბიოგრაფია, მისი ტრაექტორიის ძირითადი ელემენტებით.

• დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ავტორები და ძირითადი თეორიები"

იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტის მოკლე ბიოგრაფია

იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტი დაიბადა 1776 წლის 4 მაისს ოლდენბურგში, გერმანია. ბავშვობაში მომხდარი უბედური შემთხვევის გამო, ის იყო მყიფე ჯანმრთელობის ბავშვი, რამაც აიძულა დედამ ესწავლა სახლში 12 წლამდე.

ამის შემდეგ ექვსი წელი შევიდა თავისი ქალაქის „გიმნაზიაში“ (გერმანული საშუალო სკოლა), რომელშიც აჩვენა. დიდი ინტერესი კანტის ფილოსოფიის მიმართ. მოგვიანებით ის სწავლას გააგრძელებს ქალაქ იენაში, სადაც ფილოსოფიას იოჰან გოტლიბ ფიხტეს ხელით შეისწავლის, რომელთანაც მრავალი ურთიერთსაწინააღმდეგო აზრი ექნებოდა.

იენაში სამი წლის ცხოვრების შემდეგ მან დაიწყო ჰერ ფონ შტაიგერის შვილების სწავლება, რომელიც იყო შვეიცარიის ინტერლაკენის გუბერნატორი. სწორედ ამ გამოცდილებიდან გამოვიდა ჰერბარტი

მოტივირებული იყო შემოთავაზებულიყო, როგორ უნდა მოხდეს სწავლების რეფორმა.

ჯერ კიდევ შვეიცარიაში ყოფნისას ჰერბარტს საშუალება ჰქონდა შეხვედროდა იოჰან ჰაინრიხ პესტალოცის, შვეიცარიელ განმანათლებელს, რომელიც ჩართული იყო სკოლებში განათლების რეფორმებში.

ჰერბარტი გერმანიაში დაბრუნებისთანავე დაიწყებდა ბერძნული ენისა და მათემატიკის შესწავლას, კონკრეტულად ქალაქში ბრემენი სამი წლის განმავლობაში და მოგვიანებით გაემგზავრა გიოტინგენში, სადაც დარჩება 1801 წლიდან. 1809. სწორედ ამ პერიოდში ატარებდა თავის პირველ ლექციებს ფილოსოფიაზე, 1805 წელს..

გიოტინგენში ცხოვრების შემდეგ ის განაგრძობდა ცხოვრებას კონიგსბერგში, სადაც ხელმძღვანელობდა პედაგოგიურ სემინარს 1833 წლამდე, სანამ ის რომ გადაწყვეტდა წინა ქალაქში დაბრუნებას, სადაც დარჩებოდა გარდაცვალებამდე პროფესორად ფილოსოფია.

ანეგდოტი მისი გარდაცვალების შესახებ არის ის, რომ იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტი საკმაოდ კარგ ჯანმრთელობაში იყო სიცოცხლის ბოლოსაც კი. ფაქტობრივად, სულ რაღაც ორი დღით ადრე, სანამ ის ინსულტით მოულოდნელად გარდაიცვლებოდა, მან ჩაატარა კონფერენცია, მისი ბოლო, და, როგორც დამსწრეთა თქმით, ის სრულიად ჯანმრთელი იყო.

მისი გარდაცვალება მოხდა 1841 წლის 14 აგვისტოს ქალაქ გეტინგენში.. იგი დაკრძალეს იმავე ქალაქში, ალბანიფრიდჰოფის სასაფლაოზე.

ამ მკვლევრის აზროვნება და თეორიული მემკვიდრეობა

შემდეგ ჩვენ დავინახავთ იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტის აზროვნების ზოგიერთ ასპექტს, ყველა მათგანი მჭიდრო კავშირშია პედაგოგიკის ხედვისა და გამოყენების ხერხთან.

პრინციპები განათლებაში

ჰერბარტის აზრით, პედაგოგიკამ ხაზი უნდა გაუსვას ბავშვის კავშირს საზოგადოებასთან, ხელს უწყობს მის განვითარებას დანარჩენი ადამიანებისთვის სასარგებლო მიზნებით. ანუ ბავშვის ინტელექტუალური და მორალური განვითარება უნდა მოხდეს ისე, რომ გარდაქმნას იგი, დროთა განმავლობაში გადაიქცევა ზრდასრულ ადამიანად, რომელიც თავს სრულყოფილად და სასარგებლოდ გრძნობს, პროდუქტიულ მოქალაქედ მთელი ქვეყნისთვის საზოგადოება.

იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტის აზრით, თითოეული ბავშვი უნიკალური პოტენციალით დაიბადა. თუმცა, ეს პოტენციალი სათანადოდ არ იქნებოდა გამოყენებული, თუ ბავშვს არ ქონდა ფორმალური განათლების მიღების შესაძლებლობა და არეგულირებდა, ანუ სკოლას და რომ კარგად იყო ორგანიზებული. მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახს და ეკლესიას შეეძლო სასარგებლო ცოდნისა და ღირებულებების ყოველდღიური გადაცემა, მხოლოდ სკოლას შეუძლია სწორი ინტელექტუალური და მორალური განვითარების გარანტია.

პედაგოგიური მეთოდი

მისი საგანმანათლებლო მეთოდის ფარგლებში ჰერბარტი მას სჯეროდა, რომ მორალური და ინტელექტუალური განათლება ხელიხელჩაკიდებული იყო.. მათ არ შეეძლოთ ერთმანეთისგან განცალკევება და პრეტენზია, რომ ასწავლიდნენ მათ სათანადოდ, ერთი მეორეზე დამოკიდებულების გარეშე ან ორივე კონცეფციას შორის კავშირის დამყარების გარეშე.

მისი აზრით, თუ ადამიანის გონების ბუნება იყო რაღაც უნიტარული, როგორ შეიძლება გაიყოს ინტელექტი და მორალი? სულის, ანუ ზნეობის დასწავლისთვის აუცილებელია მისი წვრთნა სწავლით და ინტელექტის ხელშეწყობით.

თუმცა, ერთადერთი გზა იმის უზრუნველსაყოფად, რომ სასწავლო პროცესი იყოს პროდუქტიული იყო გახადეთ გაკვეთილები მოსწავლეებისთვის საინტერესო. იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტმა კარდინალურ ცოდვად მიიჩნია მასწავლებლის მოწყენილობა და შეგირდების ყურადღების მიქცევა. ცნობისმოყვარეობა, თვალსაჩინოება, თუ როგორ ტარდება გაკვეთილები, მოტივაცია და სწავლების სურვილი იყო ძალიან საჭირო ყველა გაკვეთილზე.

ჰერბარტი მოდის სასაუბროდ სხვადასხვა სახის ინტერესებზე, რომლებიც ადამიანს შეუძლია წარმოაჩინოს კვლევის ობიექტთან მიმართებაში.

1. სპეკულაციური

ეს არის ინტერესი, რომ მომდინარეობს მედიტაციის შედეგად განცდილ ობიექტებზე (ნანახი, მოსმენილი, გასინჯული...). ეს ერთგვარი ამრეკლავია.

2. Ესთეტიური

ეს არის ის, რაც ხდება რაღაცის დაკვირვებამდე, რაც არის ლამაზი, ბუნებრივი ან ადამიანის მიერ დამუშავებული. ეს ერთგვარი ემოციურია.

3. ემპირიული

ის იბადება საგნების უშუალო აღქმიდან, მათ რაიმე ემოციურობისა და ასახვის გარეშე.. ის ნეიტრალურია.

შემდეგ მოდის სამი სხვა სახის ინტერესი, რომლებიც უფრო მეტად არის დაკავშირებული ადამიანური ურთიერთქმედების ტიპთან, რომელიც ხდება ინდივიდსა და სხვა ადამიანებს შორის.

4. სასიამოვნო

ეს არის ინტერესის ტიპი, რომელსაც ავლენს ჩვილი როდესაც თქვენ მონაწილეობთ აქტივობებში გარშემო მყოფებთან ერთად. თქვენ შეგიძლიათ იგრძნოთ სიხარული ან ტკივილი და ეს არის ის, რაც ხდება ოჯახურ და სასკოლო გარემოში.

5. სოციალური

ეს არის ის, რაც ხდება მოვლენის წინ, რომელშიც რამდენიმე ადამიანი მონაწილეობს და რომელშიც საჭიროა თანამშრომლობა.

6. რელიგიური

ჰერბარტის აზრით, და ძალიან თეოლოგიური ხედვის მქონე, ეს იქნებოდა ინტერესი ადამიანის სულისა და ღვთაებრიობის მიმართ, რაც ემსახურება სრული ცხოვრების მიღწევას.

განათლებას იცავდა

ჰერბარტი გვირჩევს მოსწავლეების ინტერესის და სულისკვეთების გაღვივებას და მათ მომზადებას ახალი გაკვეთილისთვის. შემდგომი მეთოდი იწყება იმით, რომ მასწავლებელი ამზადებს საგანს სიღრმისეულად და ნახეთ, როგორ შეიძლება იყოს დაკავშირებული იმაზე, რაც ადრე იყო განხილული.

შემდეგ მასწავლებელი ფრთხილად გაიხსენებს წინა გაკვეთილებზე წარმოდგენილ იდეებს, რათა მოსწავლემ შეძლოს სტუდენტები დამოუკიდებლად ამყარებენ ურთიერთობას, მაგრამ არა მანამდე, სანამ ძალიან მოკლედ შეაჯამებენ ახლის თემას გაკვეთილი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "განათლების ფსიქოლოგია: განმარტება, ცნებები და თეორიები"

რეალობის ფილოსოფიური კონცეფცია

ჰერბარტი იყო ერთ-ერთი პირველი მოაზროვნე, რომელმაც გააცნობიერა ფსიქოლოგიის მნიშვნელობა სწავლებას, თვლის მას სწავლის და ბავშვების ხასიათის განვითარების ფუნდამენტურ მეცნიერებად.

ეს მკვლევარი არ ეთანხმებოდა იმაზე, თუ როგორ იძენდა ცოდნა კანტის შეხედულების მიხედვით. კანტი თვლიდა, რომ ცოდნა მიიღება აზროვნების თანდაყოლილი კატეგორიების შესწავლით, ხოლო რომ ჰერბარტი თვლიდა, რომ ადამიანი მხოლოდ გარე საგნებისა და სხეულების შესწავლით სწავლობს რეალური. ეს არ არის ის, რომ ისინი ადრინდელნი არიან, ან იდეების სამყაროში ან მსგავსი რამ. ჰერბარტმა იქამდე მივიდა, რომ თქვა: სამყარო თავისთავად საგანთა სამყაროა და საგნები თავისთავად აღქმადია.

ჰერბარტი, ისევე როგორც ლოკი თავისი ცარიელი ფურცლით, იგი თვლიდა, რომ სულს არ გააჩნდა თანდაყოლილი იდეები ან აზროვნების წინასწარ ჩამოყალიბებული კატეგორიები.როგორც კანტის აზრი იყო. სული, რომელიც განიხილება როგორც რაღაც რეალური, იყო რაღაც პასიური მისი არსებობის დასაწყისში, რომელიც იცვლება გარე სტიმულის საშუალებით.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• მოსაწყენი, ე.გ. (1950 წ.). "გერმანული ფსიქოლოგია 1850 წლამდე: კანტი, ჰერბარტი და ლოტზე". რ.მ. ელიოტი (რედ.), ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ისტორია (მე-2 გამოცემა). ნიუ-იორკი: Appleton-Century-Crofts.
• დე გარმო, კ. (1895). ჰერბარტი და ჰერბარტიელები. ნიუ-იორკი: C. სკრიბნერის ვაჟები.
• კენკლისი, კ. (2012). „საგანმანათლებლო თეორია, როგორც ტოპოლოგიური რიტორიკა. იოჰან ფრიდრიხ ჰერბარტისა და ფრიდრიხ შლაიერმახერის პედაგოგიკის ცნებები. სწავლა ფილოსოფიასა და განათლებაში. 31: 265–273. doi: 10.1007/s11217-012-9287-6