ცხოვრება ოცნებაა: ნაწარმოების და მონოლოგების (ლექსების) ანალიზი და რეზიუმე.

ცხოვრება ოცნებაა, პედრო კალდერონ დე ლა ბარკას (1600-1681 წწ.) პიესაა, რომელიც დაწერილია 1635 წელს მთავარი გმირი, პრინცი სიგიზმუნდი, საინტერესოა ცხოვრების მნიშვნელობაზე ყოფნის დროს ტყვეობა.

ეს არის ბაროკოს ნაწარმოები, რომელსაც ახასიათებს ფილოსოფიური იდეები ცხოვრების შესახებ, დეკორაციების გამოყენება ანტაგონისტური იდეების საპირისპიროდ და ცივილიზაციის მნიშვნელობა ბარბაროსობაზე.

დრამა ეყრდნობა სიგიზმუნდის თავისუფლების აღკვეთას მისი მამა, პოლონეთის მეფე ბასილი, რომელიც იგი თან ახლავს შიშს, რომ მოხდება კონსულტაციური ორაკულის წინასწარმეტყველება, რომლის თანახმადაც იგი დაამარცხებს და დაამცირებს მას.

ცხოვრება ოცნებააპედრო კალდერონ დე ლა ბარკას მიერ დაწერილი ლექსებით იყოფა სამ დღეში ან აქტებად. ორი მთავარი ნაკვეთია, ერთი მხრივ, სიგიზმუნდის შემოფარგლვა და, მეორე მხრივ, როზაურასა და ასტოლფოს (მეფის ძმისშვილს, რომელიც ტახტს დაიმკვიდრებს) მონაწილეობა.

პირველი სამუშაო დღე: როსაურა, კლარინის თანხლებით, პოლონეთში ჩადის შენი კაცის კეთილშობილური წარმოშობის დემონსტრირებისთვის, რადგან პრინცი ასტოლფო მას ეზიზღებოდა უკანონო ქალიშვილის გამო. როზაურა პოულობს პატიმარ სიგიზმუნდს, მაგრამ ის ცდილობს მოკლას. კლოტალდო, სიგიზმუნდის რეპეტიტორი, იცავს მას.

სასამართლოზე მეფე ბასილიო აღიარებს თავის ძმისშვილებს ესტრელას და ასტოლფოს, რომ პატიმარი მისი შვილია, რომელსაც იგი ჩაკეტა წინასწარმეტყველების შიშით, რომლის მიხედვითაც აპირებდა მის დამარცხებას და დამცირებას ხალხის წინაშე. სინდისის შესამსუბუქებლად მეფე სიგიზმუნდს ერთი დღით ათავისუფლებს. განგაშის სიგნალები რომ ყოფილიყო, სიგიზმუნდი ისევ ჩაკეტილი იქნებოდა და ტახტის მემკვიდრეები იქნებოდნენ ესტრელა და ასტოლფო.

Მეორე დღესანამ მას გაათავისუფლებდნენ, სიგიზმუნდი წამდაუწუმეს, რომელიც სასახლის დარბაზში მთავრად იღვიძებს. ამასობაში, როსაურა აღმოაჩენს, რომ კლოტალდო მისი მამაა და რომ ასტოლფოს აქვს ორმაგი თამაში. ამ დაბნეულობაში სიგიზმუნდი იქცევა ტირანივით. ის ცდილობს ბოროტად გამოიყენოს როზაურა და მსახური ფანჯრიდან ისვრის. მეფე სიგიზმუნდს ისევ ჩაკეტავს, როგორც ეს დაგეგმილი იყო. ამისათვის ისინი კვლავ ნარკოტიკებს უწევენ მას და არწმუნებენ, რომ ეს ყველაფერი ოცნება იყო. იქ იგი წარმოთქვამს მონოლოგს და ოცნებები, ოცნებებია.

Მესამე დღე: ქალაქში გაირკვა სიგიზმუნდის, ლეგიტიმური მემკვიდრის არსებობა და ორგანიზებულია აჯანყება მისი გასათავისუფლებლად. მეფის ჯარები სიგიზმუნდის წინაშე დგანან, რომელიც ბრძოლაში იმარჯვებს. კლარინი იღუპება დაპირისპირებაში. მეფის დამცირებისთანავე წინასწარმეტყველების ნაწილი სრულდება, მაგრამ სიგიზმუნდი თაყვანს სცემს მამის ფეხებს, აღიარებს მის ავტორიტეტს. შვილის თავმდაბლობის წინ ბაზილიო ტახტს ნებაყოფლობით იღებს მემკვიდრეობით სიგიზმუნდისგან. ახალი მეფე ქორწინდება ესტრელასთან, ხოლო ასტოლფო როზაურასთან.

Ანალიზი ცხოვრება ოცნებაა

ცხოვრება ოცნებააპედრო კალდერონ დე ლა ბარკას მიერ განხილულია წინააღმდეგობა და ორმაგობა თავისუფალ ნებასა და წინასწარ განსაზღვრას შორის, ასევე რეალობასა და ოცნებებს შორის.

ამ თემებისადმი ინტერესი გამართლებულია, ვინაიდან ცხოვრება ოცნებაა იგი დაწერილია ბაროკოს სრულ კონტექსტში. ამ დროს სამყაროს წარმოდგენა რადიკალურად შეიცვალა გეოცენტრიზმისგან (დედამიწა, როგორც ცენტრი), ჰელიოცენტრიზმამდე (მზე, როგორც ცენტრი), რომელიც იყო ახალი პარადიგმა და, ცხადია, შოკი სულიერი

გარდა ამისა, პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა წერს ცხოვრება ოცნებაა იმ პერიოდში, როდესაც ცივილიზაციისა და ბარბაროსობის საკითხი არსებობს, ამერიკის აღმოჩენისა და კოლონიზაციის განვითარების შედეგად.

Oh misero de me!: თავისუფალი ნება და განწირვა

სამყაროს ეს ახალი წარმოდგენა ერთდროულად მოხდა ლუთერანულ რეფორმაციასა და კათოლიკურ კონტრრეფორმაციას შორის რელიგიურ ბრძოლასთან. ლუთერული პოზიცია წინასწარგანსაზღვრულობის მომხრე იყო, ხოლო კათოლიკური პოზიცია თავისუფალი ნების დასაცავად.

სიგიზმუნდი გამოხატავს კონფლიქტს მის თავისუფალ ნებასა და განწირვას შორის პირველ მონოლოგში. პირველი მონოლოგი, ცნობილი როგორც "Oh mísero de me !!!" ეს არის სიგიზმუნდის შესასვლელი სამუშაოების პირველ დღეს სადაც იგი აცხადებს თავისუფლების აღკვეთის სიდუხჭირეს ქალბატონ როსაურას, როდესაც იგი აღმოაჩენს მას ჯაჭვით და ჩაცმული ტყავები. მთავარი თემა ვითარდება თავისუფალი ნებისა და მისი წინასწარგანსაზღვრულობასთან ურთიერთობის გარშემო.

სიგიზმუნდის მონოლოგი (ლექსი) "ო, ძუნწი ჩემი!" დან ცხოვრება ოცნებაა

ო საწყალი მე! და ვაი უბედური!
იჩქარე ძვირფასო, ვითომ
მას შემდეგ, რაც თქვენ ასე მექცევით,
რა დანაშაული ჩავიდინე შენს წინააღმდეგ, როდესაც დავიბადე;
თუმცა თუ დავიბადე, უკვე მესმის
რა დანაშაული ჩავიდინე.
საკმარისი მიზეზი ჰქონდა
თქვენი სამართლიანობა და სიმკაცრე;
ისე, დანაშაული
ადამიანი უნდა დაიბადოს.

უბრალოდ მინდა ვიცოდე
დააძინოს ჩემი უძილო ღამეები
(ნაწილის დატოვება, ცა,
ჩადენილი დანაშაული),
კიდევ რა შემიძლია გწყენინა შენ
რომ უფრო დამსაჯონ.
სხვები არ დაბადებულა?
თუ სხვები დაიბადნენ,
რა პრივილეგიები ჰქონდათ მათ
რომ არასდროს მსიამოვნებდა?

ჩიტი იბადება და ლამაზიც
რომ მას ანიჭებს დიდ სილამაზეს,
ძნელად არის ბუმბულის ყვავილი,
ან კორსაჟი ფრთებით
როდესაც ეთერული დარბაზები
სიჩქარით დაჭრილი,
წყალობაზე უარს
ბუდე, რომელიც სიმშვიდეს ტოვებს:
და უფრო მეტი სული,
ნაკლები თავისუფლება მაქვს?

უხეში იბადება და კანთან ერთად
რომ ლამაზი ლაქები
ძნელად ნიშანი არის გაკეთებული ვარსკვლავებისგან,
ნასწავლი ფუნჯის წყალობით,
როდესაც, გაბედული და სასტიკი,
ადამიანის საჭიროება
ასწავლის მას სისასტიკეს,
მისი ლაბირინთის მონსტრი:
და მე უკეთესი
ნაკლები თავისუფლება მაქვს?

თევზი იბადება, ის არ სუნთქავს,
კვერცხისა და ლამის აბორტი,
და ძლივს სასწორის ჭურჭელი
ტალღებზე,
როდესაც ყველგან იქცევა,
ვზომავთ გაზომვას
ამდენი ტევადობის
როგორც ეს იძლევა ცივ ცენტრს:
რა შეიძლება ითქვას ჩემზე მეტი თავისუფალი ნებით
ნაკლები თავისუფლება მაქვს?

ნაკადი იბადება, გველი
რომელიც ყვავილებს შორისაა გაჩაღებული,
და ძნელად ვერცხლის გველი,
ყვავილებს შორის ის არღვევს,
როდესაც მუსიკოსი აღნიშნავს
ყვავილების სამწუხაროა
რომ დიდება მოგცეთ
ღია ველი თავის გზაზე:
და უფრო მეტი სიცოცხლე
ნაკლები თავისუფლება მაქვს?

ამ ვნების მიღწევაში
ვულკანი, ეტნა,
მკერდიდან ჩამოსვლა მინდა
გულის ნაჭრები.
რა კანონი, სამართლიანობა თუ მიზეზი
უარყოს კაცებმა იციან
ასეთი პრივილეგია,
ასეთი მთავარი გამონაკლისი,
რომ ღმერთმა მისცა ბროლი,
თევზი, უხეში და ჩიტი?

ცხოვრება არის ოცნება ან ოცნებები, ოცნებებია: რეალობა და ოცნება

ორმაგობის თემა რეალობასა და ოცნებას შორის ცხოვრება ოცნებაა პედრო კალდერონ დე ლა ბარკას ასახულია სცენაზე ბაროკოს ეპოქისთვის დამახასიათებელი სინათლისა და ჩრდილის გამოყენებაზე.

სიგიზმუნდს აინტერესებს რა სინამდვილეს ადარებს ოცნებებს, რადგან მას არასდროს სცოდნია ცხოვრება ოცნების გარეთ, როდესაც დაბადებიდანვე ჩაკეტილი აღმოჩნდა. როდესაც სიგიზმუნდს გაუცნობიერებლად ეძლევა ერთი დღე სინამდვილეში, ეს უფრო სიზმარს ჰგავს, რაც გმირს ეჭვქვეშ აყენებს ცხოვრებას მის ცნობილ მეორე მონოლოგში.

ცნობილი როგორც "ცხოვრება ოცნებაა" ან ასევე მისი ყველაზე ცნობილი ლექსისთვის "და ოცნებები სიზმრებია", მეორე მონოლოგი წარმოადგენს სპექტაკლის მეორე დღის დახურვას. მონოლოგის მთავარი თემა, რომელიც ნამუშევარს თავის სახელს აწვდის, ხსნის რა არის ცხოვრება და რით განსხვავდება სინამდვილე ოცნებისგან.

სიგიზმუნდის მონოლოგი (ლექსი) "ცხოვრება ოცნებაა" ან "და ოცნებები ოცნებებია"

Მართალია; ჩვენ რეპრესიებს
ეს სასტიკი მდგომარეობა,
ეს რისხვა, ამბიცია
იმ შემთხვევაში, თუ ოდესმე ვოცნებობთ.
დიახ, ჩვენც ვიქნებით
ასეთ სინგულარულ სამყაროში,
რომ ცხოვრება მხოლოდ ოცნებაა;
და გამოცდილება მასწავლის
რომ ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს, ოცნებობს
რა არის გაღვიძება.

მეფე ოცნებობს, რომ ის მეფეა და ის ცხოვრობს
ამ მოტყუებით ბრძანებით,
მოწყობა და მართვა;
და ეს ტაში, რომელსაც ის იღებს
ნასესხები, ქარში ის წერს,
და მას ფერფლად აქცევს
სიკვდილი (ძლიერი უბედურება!);
რომ არსებობენ ისინი, ვინც მეფობას ცდილობს,
ხედავს, რომ უნდა გაიღვიძოს
სიკვდილის ოცნებაში!

მდიდარი ოცნებობს თავის სიმდიდრეზე
კიდევ რას გთავაზობთ ზრუნვა;
ღარიბი კაცი, რომელიც განიცდის სიზმრებს
მათი სიდუხჭირე და სიღარიბე;
ვინც იწყებს ოცნების განვითარებას,
ვინც იწონებს და ვითომ ოცნებობს,
ვინც დარდობს და განაწყენებს სიზმრებს;
დასასრულს, მსოფლიოში
ყველას ოცნებობს რა არის,
თუმცა ეს არავის ესმის.

ვოცნებობ, აქ ვარ
ეს ციხეები დატვირთულია,
და მე ვოცნებობდი, რომ სხვა სახელმწიფოში
უფრო მაამებელი ვხედავდი თავს.
Რა არის ცხოვრება? გაბრაზება.
Რა არის ცხოვრება? ილუზია,
ჩრდილი, ფანტასტიკა,
და უდიდესი სიკეთე მცირეა;
რომ მთელი ცხოვრება ოცნებაა,
და ოცნებები სიზმრებია.

პერსონაჟები ცხოვრება ოცნებაა

ცხოვრება ოცნებაა, პედრო კალდერონ დე ლა ბარკასგან, შედგება შვიდი პერსონაჟისგან, რომლებსაც აქვთ დიალოგები:

სიგიზმუნდი

Არის ის მთავარი გმირი ნაწარმოების, პოლონეთის მეფის ბასილილის თავადი და ვაჟი. მთელ სპექტაკლში მისი ტრანსფორმაცია იწყება თავიდანვე შურისძიების სურვილის დაკმაყოფილებიდან დამთავრებული მისი უფრო ადამიანური ხასიათის გამოვლინებით.

პოლონეთის მეფე ბასილი

ის სიგიზმუნდის მამაა. იგი შვილს კეტავს იმ წინასწარმეტყველების შიშით, რომელშიც ის ამარცხებს და ამცირებს მას.

როზაურა

ის არის ქალბატონი, რომელიც აღმოაჩენს სიგიზმუნდს თავის ციხეში. ის გათხოვილია ასტოლფოსთან, მეფის ძმისშვილთან, მაგრამ აღმოაჩენს მის ღალატებს. მოგვიანებით ის გაიგებს, რომ ის არის სიგლისმუნდის ლაკეის კლოტალიოს ქალიშვილი.

კლარიონი

იგი ნამუშევარში მეორეხარისხოვანი პერსონაჟია. ის არის როზაურას სკვერი და ესწრება კომიკურ პროტოტიპს სპექტაკლის ფარგლებში.

კლოტალიდო

ის სიგიზმუნდის ლაქია და როზაურას ნამდვილი მამაა. მას მთელი ცოდნა აქვს ვალდებული სიგიზმუნდის შესახებ, რადგან მას ევალებოდა მისი სწავლება.

ასტოლფო

ის მეფე ბასილიოს თავადი და ძმისშვილია. ის არის მეფის მიერ არჩეული ტახტის მემკვიდრედ. ის როზაურასთან არის დაქორწინებული, მაგრამ არღვევს თავის ნიშნობას, რომ დაქორწინდეს Infanta Estrella- ზე.

ინფანტას ვარსკვლავი

ის არის სიგიზმუნდის, ანუ პოლონეთის მომავალი დედოფლის მომავალი მეუღლე. ამასთან, სანამ მთავარი გმირის ცოლი გახდებოდა, ის გახდება ასტოლფო.

პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა

პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა იგი იყო ბაროკოს პერიოდის ესპანელი მწერალი. იგი თავადაზნაურ ოჯახში დაიბადა 1600 წელს მადრიდში, სადაც ახალგაზრდობის პერიოდში სწავლა დაიწყო იეზუიტების კოლეჯში.

მოგვიანებით, უნივერსიტეტის ეტაპზე, მან შეისწავლა კანონები და სამართალი ალკალას, შემდეგში კი სალამანკის უნივერსიტეტებში. მოგვიანებით მან თავისი ცხოვრება სამხედრო სამსახურზე გადაიტანა.

გარდა ამისა, მოგვიანებით იგი დრამატურგი გახდა ფელიპე IV- ის კარზე. შემდეგ, დაახლოებით 1623 წელს, მისმა ერთ-ერთმა პირველმა კომედიამ შუქი დაინახა. ამასთან, იგი მხოლოდ 1642 წელს ჩაერთო ლიტერატურულ სამყაროში, მას შემდეგ რაც პენსია დატოვა სამხედრო სამსახურიდან.

პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა გარდაიცვალა მადრიდში 1681 წელს. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრებიდან აღსანიშნავია:

• ცხოვრება ოცნებაა (1635)
• ქაჯეთის ქალბატონი (1636)
• მუდმივი თავადი (1636)
• ჯადოსნური შთამომავალი (1637)
• მისი პატივის ექიმი (1637)
• ზალამეას მერი (1651)
• მსოფლიოს უდიდესი თეატრი (1655)

თქვენ ასევე მოგეწონებათ: ბაროკო: მახასიათებლები, წარმომადგენლები და ნამუშევრები.