რა არის მედიტაციის წარმოშობა?

ამჟამად, მედიტაცია არის დისციპლინა მზარდი, განსაკუთრებით დასავლურ სამყაროში. მას შემდეგ, რაც 1960-იან წლებში ჰიპების მოძრაობამ პოპულარიზაცია მოახდინა აღმოსავლური სულიერების ზოგიერთი ტექნიკისა და რეალობისა და ცხოვრების ამ ტიპის აღქმა მხოლოდ ცვალებადი და სწრაფი ტემპით გლობალიზებულ სამყაროში ჩართულია. მიმდევრები.

მაგრამ კონკრეტულად რა არის მედიტაცია? და... რა არის მედიტაციის წარმოშობა? ამ სტატიაში ჩვენ გამოვიკვლევთ ამ დისციპლინის წარმოშობას და შევეცდებით გავავლოთ ქრონოლოგიური ხაზი, რომელიც მიგვიყვანს მისი დასაწყისიდან დღემდე.

მედიტაციის წარმოშობა: ვედები

მედიტაციის სათავე ინდოეთშია. ყოველ შემთხვევაში, ამას მოწმობს ნაპოვნი უძველესი ტექსტები, რომლებშიც ის არის ნახსენები, თუმცა მიჩნეულია, რომ ტრადიცია გაცილებით ძველია და შეიძლება 5000 წლის წინ დავბრუნდეთ. არის დაახლოებით ეგრეთ წოდებული ვედური ტექსტები ან ვედები, დაწერილი ინდოეთის ქვეკონტინენტზე დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. გ.

რა არის ვედები? სანსკრიტზე სიტყვა ვედა სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ცოდნას". ამრიგად, ინდუიზმში სანსკრიტზე დაწერილი ეს ტექსტები ითვლება წმინდა გამოცხადების შემცველად და, შესაბამისად, აუცილებელია ინდუისტური რელიგიისთვის.

ვედები შედგება 4 დიდი ტექსტისგან: რიგვედა (უძველესი), სავედა, ის იაჯურვედა და ათარვავედა. მათში ყველაფრის წარმოშობა დაყვანილია ერთობამდე (სანსკრიტი ekam), რომელიც მოგვიანებით წარმოშობს „მატყუარა“ მრავლობითობას, რომელსაც ჩვენ აღვიქვამთ სამყაროში. თავდაპირველი ერთიანობის ეს კონცეფცია, კოსმიურ წესრიგთან ერთად, რომელიც ამოძრავებს ყველაფერს (რიტა) არის ვედების და, შესაბამისად, ინდუისტური რელიგიის საფუძველი..

ვედური ტექსტები არა მხოლოდ წარმოადგენენ სამყაროსა და კოსმოსის კონკრეტულ ხედვას, არამედ მოგვითხრობენ ღმერთებისა და ქალღმერთების ისტორიები (რადგან ინდუსური რელიგია პოლითეისტურია), ასევე ისტორიული ფაქტები ბეტონი. ერთად აღებული, ვედები წარმოადგენს სრულ სულიერ ხედვას და კოსმოგონიას.

• დაკავშირებული სტატია: "12 მედიტაციის ვარჯიში (პრაქტიკული სახელმძღვანელო და სარგებელი)"

ვედური ტრადიცია და მედიტაცია

მაშ, რა შუაშია ვედები და ინდუიზმი მედიტაციასთან? ჩვენ უკვე დავაფიქსირეთ, რომ ეს არის უძველესი ტექსტები, რომლებშიც ჩვენ ვპოულობთ მითითებებს ამ პრაქტიკაზე, ძალიან კონკრეტული მნიშვნელობით: გაცნობიერება გაუთავებელი ციკლის შესახებ, რომელიც არის არსებობა.

ინდუისტური რელიგიისთვის ყველაფერი მუდმივ მოძრაობაშია. თუ რამე განასხვავებს ამ რელიგიას სხვა რელიგიებისგან (მაგალითად, ქრისტიანობისგან), ეს არის მისი რწმენა კოსმიური მოქმედებების მარადიულობის შესახებ.. ანუ ქრისტიანობა საკმაოდ წრფივია (სამყარო იწყება შექმნით და დასრულდება ქრისტეს მეორედ მოსვლა), ინდუიზმში არაფერი ჩერდება და ყველაფერი მუდმივად მოძრაობს და ამოუწურავი.

ამ კონცეფციაში შემოიფარგლება, რა თქმა უნდა, რეინკარნაციის რწმენა. ისევე, როგორც ქრისტიანობაში სული ერთია და, როგორც კი სხეული მოკვდება, ის განიხილება შემდგომ ცხოვრებაში, ინდუიზმის შემთხვევაში ადამიანის სული მუდმივ ინკარნაციაშია. ყოველი სიცოცხლე შეესაბამება განწმენდის მდგომარეობას, რომლისკენ მივყავართ მთელი კარმა წინა ცხოვრებისა, ანუ ჩვენი წარსული ქმედებების ენერგია. როგორ ვიქცევით ახლანდელ ცხოვრებაში და კარმა რას დავტოვებთ, დამოკიდებული იქნება ჩვენს შემდეგ რეინკარნაციაზე.

Ამიტომ, ორიგინალური ინდუისტური მედიტაცია, როგორც მისი მთავარი მიზანი, ამ გაუთავებელი ციკლის ცნობიერება იყოდა თან ახლდა, ​​ზოგადად, მარხვა და თავშეკავება. მედიტაცია განხორციელდა გონების კონცენტრირებით კონკრეტულ ობიექტზე და შესაბამისი მანტრას (წმინდა სიტყვის) გამეორებით.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რელიგიის წარმოშობა: როგორ გაჩნდა და რატომ?"

წმინდა ჭვრეტა

ინდუისტური მედიტაცია იყო სულიერი ტიპის ჭვრეტა. ჩვენ ვპოულობთ მასზე მითითებებს ვედური ტექსტებში dhyana, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "გონებისკენ მოძრაობა". მაშინ მიზანი იყო გონების მიმართვა კოსმოსის რეალობისკენ და მის მექანიზმში ჩაღრმავება.

ამ პერსპექტივიდან ჩვენ ვხედავთ განსხვავება ამ ჭვრეტასა და ჩვენს სიტყვას „მედიტაციას“ შორის. ეს ბოლო ტერმინი მომდინარეობს ლათინური meditatio-დან, რაც ნიშნავს რაღაცის კეთებამდე ფიქრს. განსხვავება ერთსა და მეორეს შორის აშკარაა: ხოლო აღმოსავლეთში ჭვრეტა არის რაღაც სულიერი, მედიტაცია ლატინა გვაბრუნებს ერთგვარ ზომიერებამდე, გონიერების სასარგებლოდ ქმედებების შეკავებამდე. ამრეკლავი.

სწორედ აღმოსავლური გავლენის გამო, რომელიც ღრმად გავრცელდება ქრისტიანობასა და იუდაიზმში (და მოგვიანებით ისლამიზმში), რომ ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში, ევროპაში, მედიტაცია დაიწყო განხილვა, როგორც რაღაც დაკავშირებული სიწმინდესთან და კავშირთან. ღმერთო. ამრიგად, პირველი მოღუშული, რომლებიც სრულ მარტოობაში გადადიან უდაბნოში ან მთებში, ამას აკეთებენ ამ სიტყვის ყველაზე „აღმოსავლური“ გაგებით მედიტაციისთვის.

ასევე სწორედ ამ გაგებით აკეთებდნენ ამას პირველი ბერები და მონაზვნები, როდესაც ისინი იკრიბებოდნენ გამოქვაბულებში ან პატარა სამსხვერპლოებში, რათა თავიანთი სიცოცხლე მიეძღვნათ ჭვრეტისთვის. ტყუილად არ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ სამონასტრო მოძრაობა მოდის ევროპის ყველაზე აღმოსავლეთიდან, აღმოსავლურ რელიგიებთან სრულ კავშირში.

უკვე ში Შუა საუკუნეები ჩვენ ვხედავთ, რომ მედიტაცია სრულად იდენტიფიცირებულია რელიგიასთან. ისინი, ვინც მედიტაციას აკეთებენ, თავიანთ აზრებს ღმერთს მიმართავენ და წმინდა ტექსტებს ეყრდნობიანიქნება ეს ბიბლია თუ ეკლესიის სხვადასხვა ექიმების წიგნები, ან ასევე ჰაგიოგრაფიები თუ წმინდანთა ცხოვრება. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ჰგავს შუა საუკუნეების მედიტაციის კონცეფცია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში აღმოსავლეთში განვითარებულს. გ.

• დაკავშირებული სტატია: "ისტორიის 5 ეპოქა (და მათი მახასიათებლები)"

ახალი მედიტაცია ახალი ეპოქისთვის

თანამედროვე სამყაროს გარიჟრაჟზე, ამ ტიპის მედიტაცია კარგავს თავის ძალას, შესაძლოა პოზიტივიზმის რადიკალიზაციის და, უპირველეს ყოვლისა, საზოგადოების მზარდი კაპიტალიზაციის შედეგად. თუმცა, მე-19 საუკუნეში, რომანტიკულ ეპოქაში, ჩვენ ვხვდებით „ჭვრეტის“ ცნებას, რომელიც დაკავშირებულია შორის ურთიერთობასთან. ადამიანი და ბუნება, აშკარა ჰარმონიაში ძველ რელიგიურ ჭვრეტასთან, რომელიც ცდილობდა გაეშიფრა ფუნქციონირება კოსმოსი.

ამის ნათელი მაგალითია მხატვრის კასპარ დევიდ ფრიდრიხის ცნობილი ნახატი მოსიარულე ღრუბლების ზღვის წინ, სადაც მარტოხელა მოგზაური რჩება ჩაფლული და ჭვრეტს მწვერვალებს შორის მცურავ ღრუბლებს. ამ შემთხვევაში ასეა ინდივიდუალური მე, ადამიანის, როგორც ინდივიდის ცნობიერება, სამყაროს უკიდეგანობის წინაშე.

მე-19 საუკუნის ბოლო ათწლეულები და მე-20-ის პირველი ათწლეულები ალბათ ყველაზე მატერიალისტურია ისტორიაში; ყოველ შემთხვევაში დასავლეთში. მხატვრულ და ინტელექტუალურ სფეროში, არსებობს მრავალი რეაქცია სულიერების ამ ნაკლებობაზე, რომელიც მხოლოდ იზრდება. 1960-იან წლებში ჰიპების მოძრაობამ აღადგინა მივიწყებული აღმოსავლური ტექნიკები, თუმცა საკმაოდ ადაპტირებული მათ ფილოსოფიაში და კვლავ მოდაში შემოიტანა სულიერება და მედიტაცია.

ამჟამად, მედიტაცია ძალიან არის წარმოდგენილი ჩვენს გლობალიზებულ საზოგადოებაში. თუმცა, ეს არის ძალიან განსხვავებული მედიტაცია, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთში ათასწლეულების წინ. იმის გამო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ჯგუფი, რომელმაც იცის მათი ფესვები, იყენებს მას სულიერი ამაღლებისთვის, უმეტეს შემთხვევაში, მედიტაცია შემცირდა გონების დასვენებისა და კონტროლის მარტივ ტექნიკამდე გაიქეცი

ეს არის საქმე, მაგალითად, გონებამახვილობა, შექმნილი 1970-იან წლებში ჯონ კაბატ-ზინის მიერ (1944). მიუხედავად იმისა, რომ პროფესორი კაბატ-ზინი არის აღმოსავლური ტექნიკის დიდი მცოდნე, როგორიცაა იოგა და ზენი, მისი ტექნიკა Mindfulness-ზე დაფუძნებული სტრესის შემცირება (REBAP) ორიენტირებულია იმ შფოთვის შემცირებაზე, რომელსაც დასავლური ტიპის სიცოცხლე აჩენს ადამიანებში, ამიტომ იგი შორს არის სამყაროს პრინციპების ამოცნობის თავდაპირველი იდეისგან.