დაყოფა გონებასა და სხეულს შორის: რა არის მისი წარმოშობა?

დადგენილი დაყოფა, რომელიც განასხვავებს სხეულს გონებისგან, არის ჩვენი ამჟამინდელი ეპოქის აზროვნების გზა. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოსავალი წერტილი, რომელსაც ეს შესვენება აყალიბებს, მოდის კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოაზროვნის: რენე დეკარტისგან. ამ ფილოსოფოსმა დაამკვიდრა ცნობილი ფრაზა „მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ“ და იმის გასაგებად, თუ რას გულისხმობდა ის იმ დროს, ვნახოთ, რის მიღწევას ცდილობდა.

ფილოსოფიის ამოცანა იყო შეეცადა დაედგინა საბოლოო ჭეშმარიტება, რომელიც ასახავს იმ რეალობას, რომელშიც ადამიანია ჩაძირული. ჩვენ ასე და ამგვარად აღვიქვამთ, რა არის აზრები, რისგან შედგება გარე სამყაროს საგნები, რატომ აქვთ მათ გარკვეული ფორმა ან ფერი; და ა.შ

კვლევის ამ ხაზში და რელიგიური დოქტრინით მკვეთრად გამორჩეულ დროს (მე-17 საუკუნე), იგი პრაქტიკულად იყო დაუდევრობა, თუნდაც საკუთარი პირადი უსაფრთხოებისთვის, რეალობაზე ფიქრის გარეშე ღმერთის, როგორც სამყაროს ყველაფრის ავტორად და არქიტექტორად განხილვის გარეშე. სამყარო. მაშასადამე, დეკარტი, როდესაც აინტერესებს ისეთ რამეებზე, რაც მხოლოდ უეჭველად არის ჭეშმარიტი, განიხილავს შემდეგ საფუძვლებს.

• გირჩევთ წაიკითხოთ: "რენე დეკარტის ღირებული წვლილი ფსიქოლოგიაში"

ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ: გონება და სხეული

პირველი, რომ გრძნობები ატყუებენ (პლატონური აზრი), რათა ერთი და იგივე მოვლენის წინაშე თითოეულ ჩვენგანს ჰქონდეს განსხვავებული რეაქცია. გარდა ამისა, როდესაც ჩვენ ვოცნებობთ, ჩვენ ვრწმუნდებით იმ რეალობაში, რომელშიც ვცხოვრობთ და მხოლოდ მაშინ, როდესაც ვიღვიძებთ, შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ეს არ იყო სიმართლე.

მეორე პოსტულატი არის ის, რომ ღმერთი არსებობს და რომ, როგორც ასეთი, მას არ ძალუძს ადამიანის მოტყუება, რადგან მის არსში არ არის მოტყუება. ეს ეწინააღმდეგება მათ ბუნებას. ამიტომ, ზის ბუხრის წინ, უყურებს ანთებულ მორს, აანალიზებს ამ საკითხებს, ხვდება, რომ ერთადერთი, რაშიც ეჭვი არ ეპარება, არის ის, რომ თავად ფიქრობს.

ამრიგად, რაც გვაძლევს გარანტიას, რომ ჩვენ არ ვართ სხვისი ოცნება, ან სხვა უცნობი არსების ილუზია, არის ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვფიქრობთ, რომ "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ", წარმოიქმნება გარანტიის შეთავაზებით, რომ შევინარჩუნოთ ჩვენი არსებობა, როგორც მართალია. ამრიგად, ის გვთავაზობს დაყოფას res cogitans (სული, აზრი, cogito) და res extensa (სხეული, გაფართოება სივრცეში) შორის. ამ განვითარებიდან გამომდინარე, გონებასა და სხეულზე კვლევები და კვლევები იწყებს საკუთარ ცალკეულ გზას.. ყოველ შემთხვევაში დასავლეთში.

მეცნიერება და გონება-სხეული იყოფა

მეცნიერული მეთოდი, რომელსაც ოგიუსტ კონტი ხელმძღვანელობს, თანდათანობით დაადგენს ჭეშმარიტების კრიტერიუმებს დაწყებული იქიდან, რაც მხოლოდ დაკვირვებადია და მისი გაზომვა შესაძლებელია ლაბორატორია. ანუ მხოლოდ ის, რისი დაკვირვებაც შეიძლება (სხეული) არის მეცნიერული და ჭეშმარიტი. სწორედ ამიტომ, დღეს ჩვენ ვხვდებით სხვადასხვა დისციპლინას ასე განცალკევებულ, სეგმენტირებულ და დაზუსტებულ ცოდნის თითოეულ დარგში. სხეულისთვის, ბიოლოგია და მედიცინა. გონებისთვის, ფსიქოლოგია.

თუმცა, ბოლო წლებში შემუშავდა თეორიები, კვლევები და პრაქტიკა, რაც ადასტურებს რომ ასეთი დაყოფა, მიუხედავად იმისა, რომ მან ბევრი ცოდნა გამოიმუშავა, რეალობის ნაწილია სულ. ამის მაგალითი იქნება ადამიანის სხეულის დაყოფა მის კომპონენტ სისტემებად: ენდოკრინული, ცენტრალური და პერიფერიული ნერვული, რესპირატორული, კუნთოვანი და ა.შ. სწორედ სპეციალიზაციის მიზნებისთვისაა ის ძალიან სასარგებლო.

გონების შეცვლა სხეულის მოდიფიკაციის გზით წამლების საშუალებით, რომლებიც ცვლიან ტვინში სინაფსურ წარმოებას, მთელი სიტუაციის მხოლოდ ერთი მიმართულებაა. გონება, როდესაც აღიქვამს, რეაგირებს გარკვეული გზით და წარმოქმნის გარკვეულ ჰორმონალურ პროცესებს, რომლებიც ასევე მოქმედებს სხეულზე.. საკმარისია თითოეულ ჩვენგანს დავაკვირდეთ ნერვების, სიბრაზის, ბედნიერების ან სევდის სიტუაციაში, რათა დაადასტუროთ, რომ სხეული შეცვლილია გონებით.

საქმე იმაში არ არის, რომ პირველ რიგში ქათამი იყო თუ კვერცხი. საქმე იმაშია, რომ სხეული არა მხოლოდ რეაგირებს, არამედ სხეული ავად არის, ნაწილობრივ, გონების გამო. ასე რომ, თერაპიის, როგორც სამკურნალო სივრცის შეთავაზებით, მოწვეულია იზრუნოს არა მხოლოდ ემოციებს, არამედ მათგან მომდინარე რეაქციებს და მათ ზემოქმედებას სხეულზე ჩვენ ვცხოვრობთ. სხეული, რომელიც ჩვენ ვართ ყოველ მომენტში ჩვენ ვიმყოფებით რეალობაში, რომელსაც ჩვენ თვითონ ვქმნით და მასში მუდმივად დასახლებით, ძნელია იმის დანახვა, თუ რატომ არის ეს ასე. იგივე ემართება წყალში მოცურავე თევზს, რომელმაც არ იცის სხვა რეალობა, გარდა იმისა, რომელზედაც ყოველთვის ბინადრობდა.

ხდება ისე, რომ ამის ცოდნისა და გაცნობიერების გარეშე ჩვენ დავაყენეთ აფექტური რეაქციების გარკვეული ნიმუშები, რომლებიც დროთა განმავლობაში განმეორებით ფიზიკურ კვალს ტოვებს. ჩვენს ორგანიზმში და ეს ნიშანი ღრმავდება ორგანიზმისთვის ორიენტაციისა და მიდრეკილების მინიჭებაზე, რომ დაავადდეს ამა თუ იმ გზით, რა თქმა უნდა ეს დამოკიდებულია პიროვნებაზე და სიტუაციაზე.

ფსიქოლოგიური თერაპია, როგორც ზრდის ინსტრუმენტი

საბედნიეროდ, არსებობს შანსი დაარღვიოს ეს შაბლონები. აუცილებელია მივიღოთ, რომ ჩვენში არის რაღაც მეტი, ვიდრე უბრალოდ რეაქციები, რომ რაღაცები უბრალოდ არ ხდება. კომპლექსურია იმის აღიარება, რომ ის, რაც ჩვენთან ხდება, შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენს რეაქციაში. და ეს გამოწვეულია გარკვეული არაცნობიერი პროცესებით, რომლებიც სტრუქტურირებული იყო გარკვეული გზების მიხედვით ჩვენ ვხვდებით, რომ ვუპასუხოთ ადამიანებს და გარემოს, რომელიც ჩვენს გარშემო იყო პირველივე წუთებიდან ცხოვრობს.

თერაპია არ არის შემოთავაზებული მხოლოდ როგორც კონკრეტული პრობლემის მკურნალობის მეთოდი, არამედ ზოგადი კეთილდღეობის მოსაპოვებლად., ან სხვაგვარად დავინახოთ საგნები, ან მივიღოთ გადაწყვეტილებები, რომლებიც ორიენტირებული და მიმართულია იმ ჯანმრთელობისკენ, რომელიც ჩვენ ვიმსახურებთ და გვინდა გვქონდეს.