დევიდ ალფარო სიკიეროსი: ბიოგრაფია და მექსიკელი მურალისტის ნამუშევრები

მხატვარი დევიდ ალფარო სიკეიროსი იყო ხოსე კლემენტე ოროზკოსთან და დიეგო რივერასთან ერთად მექსიკური მურალიზმის ერთ-ერთი უმაღლესი წარმომადგენელი. მან გამოავლინა სასტიკი ტემპერამენტი, ყოველთვის დარწმუნებული იყო ხელოვნების მნიშვნელობაზე, როგორც დიდი თეორიული ნაშრომის საშუალებით პოპულარული ცნობიერების ფორმირების საშუალება.

ამავდროულად, იგი გამოირჩეოდა, რადგან ეს იყო ესთეტიკური და ტექნიკური დონის ყველაზე რისკიანი მურალისტებისა, რადგან იგი არ იყო შეზღუდული ფრესკებით. პირიქით, მან გამოიკვლია ახალი მასალების გამოყენება, როგორიცაა მინაბოჭკოვანი და ისეთი ტექნიკა, როგორიცაა ქანდაკება-ფრესკები.

როგორ იქნა ინტეგრირებული ადამიანი, მხატვრობა და პოლიტიკა სიკერეოში? მისი ცხოვრების, მუშაობის, სტილის, ტექნიკისა და თეორიული ტექსტების მიმოხილვა საშუალებას მოგვცემს უკეთ გავიგოთ მურალიზმის ეს გამორჩეული წარმომადგენელი.

დავით ალფარო სიკეიროსის ბიოგრაფია

ხოსე დე ხესოს ალფარო სიკეიროსი, უკეთესად დევიდ ალფარო სიკეიროსი, დაიბადა 1896 წლის 29 დეკემბერს. დაბადების ადგილის სიცხადე არ არის. ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ ის ჩიხუახუაში დაიბადა, სხვები კი მეხიკოში. მისი მშობლები იყვნენ იურისტი ციპრიანო პალომინო ალფარო და დიასახლისი ტერეზა სიკეიროს ფელდმანი, რომლებიც ღრმად კათოლიციზმს იყენებდნენ.

როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, მან მხატვრული ხასიათის ინტერესი და ნიჭი აჩვენა იმით, რომ 1907 წელს დაასრულა კათედრის ღვთისმშობელი რაფაელის მიერ. ოთხი წლის შემდეგ, 1911 წელს, მან დაიწყო არქიტექტურის სწავლა ეროვნულ მოსამზადებელ სკოლაში, ხოლო ღამის გაკვეთილებზე აკადემია სან კარლოსში (სახვითი ხელოვნების ეროვნული სკოლა).

სიკეიროსის აქტივისტური სულისკვეთება პირველად გამოჩნდა, როდესაც მან პირველად მიიღო მონაწილეობა გაფიცვაში აკადემიის სწავლების მეთოდების წინააღმდეგ. დირექტორის, რივას მერკადოს ჩაქოლვის შემდეგ, ალფარო სიკეიროსი დააპატიმრეს. მოგვიანებით, 1913 წელს, ის ჩაირიცხა სანტა ანიტას გარე სკოლაში.

18 წლის ასაკში სიკეიროსი ირიცხება ვენუსტიანო კარანცას კონსტიტუციონალისტურ არმიაში და წერს ინფორმაციული ორგანოსთვის. ავანგარდი. იმავე 1914 წელს მან იქორწინა გრაციელა ამადორზე, მეტსახელად გაჩიტა. ზოგი ამბობს, რომ გაჩიტა გვთავაზობს დავითის სახელს მიქელანჯელოს სკულპტურის მითითებით, მაგრამ ეს ჰიპოთეზა არ დადასტურებულა.

იბადება მხატვრულ-პოლიტიკური იდეოლოგია

იმ წლებში ელვარო ობრეგონის მთავრობა ხელს უწყობდა საზოგადოების და პროპაგანდისტული ხელოვნების იდეას ერის სამსახურში. ამ იდეოლოგიას იზიარებდნენ ისეთ მასწავლებლები, როგორიცაა დოქტორი ატლი და, ამ გზით, იგი ჩაედინა შემდეგ თაობაში, რომელშიც შედიოდა სიქეიროსი.

1919 წელს ახალგაზრდა მხატვარმა ევროპაში იმოგზაურა. პირველი ის პარიზში მიდის, სადაც ხვდება დიეგო რივერას. შემდეგ მიდის იტალიაში, სადაც სწავლობს აღორძინების ხანის და ბაროკოს დიდ ოსტატებს. იგი ასევე იღებს სტიპენდიას ესპანეთში სასწავლებლად. 1921 წელს მან ჟურნალისთვის გამოაქვეყნა ტექსტი სახელწოდებით "სამი ზარი ამერიკის პლასტიკურ მხატვრებთან" ამერიკული ცხოვრება. ეს იქნება პირველი რიგი თეორიული, იდეოლოგიური და ესთეტიკური ტექსტებისა, რომელიც აღნიშნავს მის მხატვრულ და პოლიტიკურ მოღვაწეობას.

სიკეიროსი და მექსიკური მურალიზმი

1922 წელს დევიდ ალფარო სიკეიროსი დაბრუნდა მექსიკაში. ელვარო ობრეგონის მთავრობით და განათლების მდივნის ხოსე ვასკონცელოსის მფარველობით იწყებს მუშაობას, როგორც მურალისტი, დიეგო რივერასთან, ხოსე კლემენტე ოროზკოსთან და სხვა მხატვრებთან აღიარებული. 1923 წელს მან დააარსა მშრომელთა, ტექნიკოსთა, მხატვართა და მოქანდაკეთა კავშირი (SOTPE). ამ გაერთიანებასთან დაკავშირებით, მკვლევარი ალისია აზუელა დე ლა კუევა ამტკიცებს, რომ:

მისი პარტნიორები ემხრობოდნენ საზოგადოების, საგანმანათლებლო და პროპაგანდისტული ხელოვნების ფორმას, რომელიც ემსახურებოდა უმრავლესობას, რომელიც ერთგულებოდა სოციალური და პოლიტიკური პრობლემებით. სიქეიროსმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ამ პროცესში, რაც საერთო იყო პრინციპების განსაზღვრასთან კავშირის წევრები, მათი სოციალური ფუნქციები და ჯგუფებთან ურთიერთობების განისაზღვრა შეიძლება

უკმაყოფილო მურალიზმის პირველი გამოვლინებებით, სიკეიროსი ასახავს და რადიკალიზებს თავის პოზიციას საზოგადოებრივი ხელოვნების მნიშვნელობასა და მიზანთან დაკავშირებით. ამრიგად, იგი ქმნის რევოლუციონერ მექსიკელ მხატვართა, მოქანდაკეთა და გრავიორთა კავშირს და ხელმძღვანელობს ინფორმაციულ ორგანოს მაჩეტედროთა განმავლობაში ის ხდება მექსიკის კომუნისტური პარტიის საშუალება. ამით იგი აქვეყნებს 1923 წლის "მანიფესტს კოლექტიური ხელოვნებისთვის".

პოლიტიკა სიკეიროსის ცხოვრებაში

მექსიკის კომუნისტურ პარტიაში (PCM) მურალისტების სამხედრო ძალა, მათ სულ უფრო კრიტიკულად აფასებს მთავრობა. შესაბამისად, მთავრობა წყვეტს ფრესკული პროექტების დაფინანსებას, რაც ზოგიერთ შემთხვევაში მხატვრებს საფრთხის წინაშე აყენებს. მოვლენების ამ შემობრუნების შემდეგ, სიკეიროსი დაჟინებით ეწევა თავს PCM– ის პოლიტიკურ საქმიანობაში და მონაწილეობს სხვადასხვა სააგიტაციო საქმიანობაში.

1929 წელს მხატვარი PCM– ის წარმომადგენლად გაგზავნეს ლათინო – ამერიკანისტის პროფკავშირების კონგრესზე მონტევიდეოში. იქ იგი შეხვდა ურუგვაელ მწერალს ბლანკა ლუზ ბრუმს და დაიწყო ურთიერთობა, რომელიც ექვს წელს გაგრძელდებოდა. ეს ნიშნავდა მისი გაჩიტასთან ქორწინების დასრულებას 1929 წელს და, მოგვიანებით, პარტიიდან გარიცხვას. მიზეზი უნდა ვეძიოთ მექსიკის კონტექსტში სიკეიროსის დაბრუნებისთანავე.

1930 წლისთვის კრისტეროს რევოლუციამ და ობრეგონის მკვლელობამ გამოიწვია პოლიტიკური დევნა და PCM- ის უკანონობა გამოცხადება. პარტიამ ყველას დაინახა ჯაშუშობის საფრთხე. სიკიეროსის ახალი პარტნიორი ბრუმი ასეთი ეჭვების სამიზნე იყო. უარი თქვა მწერალთან ურთიერთობის გაწყვეტაზე, PCM- მ სიკიეროსის განდევნა გადაწყვიტა. ღონისძიება გამართლდა, როგორც მხატვრის დასაცავად PCM- ის პოლიტიკური დევნისგან.

ციხიდან Taxco- სკენ, ნაბიჯი მხატვრული განახლებისკენ

დაახლოებით 1930 წელს სიქეიროსი მონაწილეობდა მაისის პირველ აღლუმში, რომელიც მთავრობასთან დაპირისპირებით დასრულდა. მხატვარი დააპატიმრეს და აჯანყების აღძვრის ბრალდება წაუყენეს. მეხიკოში რამდენიმე თვის პატიმრობის შემდეგ, იგი პირობითად გააგზავნეს ქალაქ ტაქსკოში.

ტაქსკოში ყოფნამ მას საშუალება მისცა შეხვედროდა საერთაშორისო კულტურის მოღვაწეებს, მაგალითად, არქიტექტორს ამერიკელი უილიამ სპრატლინგი და კინორეჟისორი სერგეი ეიზენშტეინი, რუსული ფორმალიზმის უდიდესი წარმომადგენელი. კინორეჟისორმა ხელი შეუწყო მხატვარში დივერსიული ხელოვნების იდეას პროლეტარიატის სამსახურში და ასევე რევოლუციურ ექსპერიმენტულ და სამეცნიერო ხასიათს.

სიკიეროსის პირველი გადასახლება

Taxco- ში მხატვარმა დაიწყო მოლბერტის რამდენიმე ნახატის გაკეთება, მიუხედავად იმისა, რომ იგი პოლიტიკურად უარყოფითი იყო მედიისთვის, მიიჩნევდა მას კერძო და ბურჟუაზიულად. სიკეიროსმა იპოვა საბაბი მეხიკოში ვიზიტის ნებართვის მისაღებად, გამოფენის გამო.

დროთა განმავლობაში სიქეიროსმა მიაღწია გადასახლებას. მისი პირველი გაჩერება იყო ლოს-ანჯელესი 1932 წელს, სადაც იგი აქტიური იყო როგორც პრესტიჟული მურალისტი, აშშ-ს ელჩის დუაით მოროს დიპლომატიური მუშაობის წყალობით. მექსიკაში. ამასთან, მხატვრის პოლიტიკურმა ბრძოლამ ჩრდილოეთის ქვეყნიდან გაძევება დაუჯდა, რამაც იგი მონტევიდეოსა და ბუენოს-აირესში მიიყვანა.

ანტიფაშისტური ბრძოლა და ესპანეთის სამოქალაქო ომი

სიკეიროსი მექსიკაში დაბრუნდა 1934 წელს და იყო ეროვნული ლიგის ნაწილი ფაშიზმისა და ომის წინააღმდეგ. 1935 წელს იგი დაშორდა მწერალს ბლანკა ლუზ ბრუმს. 1936 წელს მოხალისედ ჩაირიცხა ესპანეთის სამოქალაქო ომში, მეორე რესპუბლიკის სამსახურში. მან მიიღო პოდპოლკოვნიკის წოდება, რისთვისაც მიიღო მეტსახელი "El Coronelazo", მისი ყველაზე ცნობილი ავტოპორტრეტის სახელი.

ომის ბოლოს ბრუნდება შეერთებულ შტატებში. იქ მან დააარსა Siqueiros Experimental School ნიუ – იორკში. იგი ავითარებს სხვადასხვა გამოფენებს, კონფერენციებსა და სემინარებს და ჰყავს ჯექსონ პოლოკისა და ოსკარ კვიონესის აღნაგობის თანამშრომლები.

სიკეიროსი დაქორწინდა ანგელიკა არენალზე ესპანეთში 1938 წელს, რომელიც მის გვერდით დარჩა სიკვდილამდე. ამ ქორწინებიდან დაიბადა ერთადერთი ქალიშვილი, სახელად ადრიანა ალფარო არენალი.

გადასახლებაში დაბრუნება

როდესაც იგი მექსიკაში დაბრუნდა, სიქეიროსმა 1941 წელს მოაწყო შეტევა ტროცკის, რუსეთის ლიდერის წინააღმდეგ, რომელიც სტალინის მტერი იყო და რომელიც რივერა-კალოს მფარველობით იყო შეფარებული მექსიკაში.

ტროცკის წინააღმდეგ შეტევა სიკიეროს ახალ გადასახლებას უჯდება. მან თავშესაფარი იპოვა ჩილეში, ქალაქ ჩილანში, 1941 - 1943 წლებში. ამ ეტაპზე იგი შეიმუშავებს სხვადასხვა სამუშაოებს ჩილესა და კუბის მთავრობებისთვის. ალისია აზუელა დე ლა კუევა ამტკიცებს, რომ გადასახლების გამოცდილება:

… მან არამარტო სამუდამოდ დაასრულა ურთიერთობა მის მხატვრულ კარიერასა და მის პოლიტიკურ მოღვაწეობას შორის, არამედ მათ მათ შინაარსითა და ზემოქმედებით მისცა ფართო საერთაშორისო და კულტურათერაპიული ხასიათი.

იმისგან შორს, რაც შეიძლება ვიფიქროთ, გადასახლება მექსიკის მთავრობისთვის მეტად მოსახერხებელი პოლიტიკა იყო. აზუელა დასძენს:

His მისი მხატვრული მოღვაწეობის ღირებულება საშუალებას აძლევდა მას განსაკუთრებული მოპყრობა მიეღო მექსიკის მთავრობისგან, რომელიც პატიმრობის ნაცვლად გადაასახლეს. ამ გზით მან ისარგებლა მხატვრის არარსებობით, რომელმაც თავისი მხატვრული მოღვაწეობით ერს პრესტიჟი მიანიჭა, მაგრამ არყოფნისას მან არ დაანგრია დამკვიდრებული წესრიგი.

ამრიგად, მისმა პოლიტიკურმა აქტივობამ და მისმა გამორჩეულმა მხატვრულმა მოღვაწეობამ დადებითად შეთქმულება მოახდინა მურალისტის საერთაშორისო კურთხევის პროცესში.

მექსიკაში დაბრუნება

1944 წელს მექსიკაში დაბრუნებულმა სიკეიროსმა განაგრძო კარიერა მურალისტად და ხელოვნების თეორეტიკოსისა და იდეოლოგის მოღვაწეობა, რაც კიდევ ერთხელ დაადასტურა წიგნის გამოცემით. ჩვენს გარდა სხვა მარშრუტი არ არსებობს.

მიუხედავად იმისა, რომ მას ეკავა პოლიტიკური პატიმრებისა და თავისუფლებათა დაცვის კომიტეტის პრეზიდენტის თანამდებობა დემოკრატი, სიქეიროსს ბრალად ედება სოციალური დაშლა და იგი 1959 წლიდან თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს ლეკუმბერში 1964. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მიმდინარე კედლების პროექტები დაუმთავრებელი რჩება, ციხის ეს ხანგრძლივი პერიოდი მას საშუალებას აძლევს კვლავ შეისწავლოს დაზგური ნახატი.

ამასთან, მას უდიდესი მხატვრული დიდების მომენტი ელოდება, როდესაც ის ციხიდან გაათავისუფლებს: მექსიკაში, პოლიფორუმის ფრესკული მხატვრობის პროექტი. მის ყველაზე სრულყოფილ ეტაპზე წარმოებულ ამ პროექტში მხატვარი აერთიანებს თავის კურთხევას, როგორც მექსიკური კულტურის წარმომადგენელს.

დევიდ ალფარო სიკეიროსი გარდაიცვალა 1974 წლის 6 იანვარს, დაავადებული კიბოს დაავადებით.

ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ:

• მექსიკური ფრესკა: მახასიათებლები, ავტორები და ნამუშევრები.
• ხოსე კლემენტე ოროზკო: მექსიკელი მურალისტის ბიოგრაფია, ნამუშევრები და სტილი.

დავით ალფარო სიკეიროსის მთავარი ნამუშევრები

შემდეგ გავეცნოთ დევიდ ალფარო სიკიეროსის ყველაზე მნიშვნელოვან ფრესკულ ნამუშევრებს, ორგანიზებულ ქრონოლოგიურად.

ელემენტები (1922)

ელემენტები ეს იყო დავით ალფარო სიკეიროსის პირველი ფრესკა. ეს იყო მთავრობის კომისია, რომელმაც მოიწვია რამდენიმე მხატვარი ეროვნული მოსამზადებელი სკოლის, სან-ილდეფონსოს ყოფილი მონასტრის გასაფორმებლად. Siqueiros- ის მიერ არჩეული ზედაპირი არის Colegio Chico de la ENP- ის კიბის სარდაფით, რომელიც წარმოადგენს საკმაოდ უნიკალურ არჩევანს. მკვლევარის გილერმინა გვადარამა პენიას აზრით, ფრესკა ავლენს ბიზანტიურ – რენესანსული ხელოვნების გავლენას.

ბურჟუაზიის პორტრეტი (1939)

ბურჟუაზიის პორტრეტი იგი გაკეთდა მექსიკის ელექტრიკოსთა კავშირის გასაფორმებლად, იმ პერიოდში, რომელიც ემთხვევა მის ანტიფაშისტურ აქტივიზმს. ფაშიზმისა და კაპიტალისტური წესრიგის სწორედ ეს განზრახვა ან დენონსაციაა ასახული.

ტრიპტიქი ახალი დემოკრატია (1945)

ალბათ ტრიპტიქია ახალი დემოკრატია, რომელიც გამოიფინა Palacio de Bellas Artes- ში, არის მხატვრის ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი. ცენტრალურ პანელს მარცხნივ ეკვრის სცენა ომის მსხვერპლნი და, მარჯვნივ, ავტორი ფაშიზმის მსხვერპლნი. სამუშაო შესრულდა თავისუფალ კედელზე. მასში Siqueiros იყენებდა პოლიანგულობას, რომ ისარგებლოს დანართის სხვადასხვა ხედვის კუთხით.

პორფირიზმიდან რევოლუციამდე (1957-1966)

პორფირიზმიდან რევოლუციამდე ეს იყო ეროვნული ისტორიის მუზეუმის კომისია. ეს არის ნაწარმოები, რომელიც იკავებს სივრცის ყველა კედელს, განსახილველი ისტორიული მოგზაურობის სხვადასხვა სცენებით. ამიტომ, თხრობითი პერსონაჟი ჭარბობს სიმბოლურ პერსონაჟს.

ხალხი უნივერსიტეტში, უნივერსიტეტი ხალხში (1956)

ამ ფრესკის სრული სახელია ხალხი უნივერსიტეტში, უნივერსიტეტი ხალხში. უნივერსალური სიღრმის ნეოჰუმანისტური ეროვნული კულტურისთვის. იგი მომზადდა 1952-1956 წლებში მექსიკის ავტონომიური უნივერსიტეტისთვის. ეს ნამუშევარი მნიშვნელოვან ეტაპს წარმოადგენს, რევოლუციური ტექნიკის ბრწყინვალე განვითარების გამო: სკულპტურული. ნამუშევარი მხოლოდ ერთია იმ სამი ფასადიდან, რომელსაც ჩაერია Siqueiros, მათ შორის კულტურის უფლება ი ახალი უნივერსიტეტის სიმბოლო.

კაცობრიობის მსვლელობა (Polyforum Siqueiros, 1965-1971)

Polyforum Siqueiros ფრესკული ანსამბლი ამ მექსიკელი მურალისტის შედევრია. ზედაპირის მთლიანი ჯამი, რომელსაც მხატვარი ერევა, როგორც შინაგანი, ასევე ექსტერიერი, ქმნის კაცობრიობის მსვლელობა მსოფლიოში უდიდესი ფრესკული ნამუშევარი. ამ გაგებით, იგი წარმოადგენს მიქელანჯელოს სიქსტინის სამლოცველოს ანალოგიურ ძალისხმევას. იგი გამოხატავს Siqueiros- ის პოლიტიკურ რწმენას კაცობრიობის სრული თავისუფლებისკენ მიმავალ გზაზე.

თქვენ ასევე მოგეწონებათ: დიეგო რივერას 5 ფუნდამენტური ნამუშევარი.

დევიდ ალფარო სიკეიროსის სტილი

სიქეიროსი თავს იჩენდა ხელოვნების ისეთი მიმდინარეობების წინააღმდეგ, როგორიცაა თვალწარმტაცი ან პრიმიტივიზმი, ვინაიდან ისინი ზღუდავდნენ ლათინური ამერიკის ხელოვნების უნივერსალურ ღირებულებას.

მექსიკური მურალიზმის პოლიტიკური და ესთეტიკური ფასეულობების ერთგული დამცველი და პრომოუტერი, მან აირჩია ნამდვილად დემოკრატიული საზოგადოებრივი ხელოვნება. ამიტომ, ტექნიკურ მუშაკთა, მხატვართა და მოქანდაკეთა კავშირის მანიფესტიSiqueiros წერს:

ჩვენ უარყოფთ ეგრეთ წოდებულ დაზგურ ნახატს და ულტრა ინტელექტუალურ ცენტრალურ ხელოვნებას, როგორც არისტოკრატიულს, და მონუმენტური ხელოვნების მანიფესტაციებს ვამაღლებთ, როგორც საზოგადოებრივ სარგებელს.

ამ მურალისტის რევოლუციურმა სულისკვეთებამ გადააჭარბა შინაარსს და, გარდა ამისა, საკომუნიკაციო საშუალება (კედელი) ეხებოდა სამეცნიერო-ტექნიკური კვლევის მნიშვნელობას ქ ხელოვნება. ამ მიზეზით, Siqueiros იყო ძალიან ინოვაციური პლასტიკური თვალსაზრისით.

მახასიათებლები დავით ალფარო სიკეიროსის შემოქმედების შეჯამება შემდეგნაირად შეიძლება:

• ფრესკის უპირატესობა.
• მონუმენტურობა.
• სტატიკური გეომეტრიის დაშლა.
• დინამიზმი და მოძრაობა.
• პოლიანგულობა. სხვადასხვა სიბრტყისა და ზომის კომბინაცია ერთ ნამუშევარში ვიზუალური კუთხის მიხედვით უკეთესი ხედების შესაქმნელად.
• ახლო კადრების გამოყენება.
• Foreshortening, როგორც პლასტმასის გამომხატველი ელემენტი.
• მოცულობისა და ხაზის აგრესიული განვითარება.
• ინტენსიური შეღებვა.
• ტენდენცია საშინელებათა ვაკუი ან გადატვირთული ზედაპირები.

ამასთან ერთად ცალკე გამოირჩევა შემდეგიც წვლილი ტექნიკური და პლასტმასის:

• არატრადიციული და არარეგულარული კედლის სივრცეების გამოკვლევა. მაგალითად, კიბეების შიგნით, საზოგადოებრივი ტრანსპორტი ჩერდება და ა.შ.
• ახალი ტექნიკის შესწავლა. მაგალითად, სკულპტურული მხატვრობა.
• ახალი მასალების, როგორიცაა მოზაიკის, მინის ქსოვილის, ჯუთის, ცემენტის, აკრილის, მინანქრის, კერამიკის, სამრეწველო საღებავების, ცელოტექსის, ხის ჩიპების და ა.შ.
• ფოტოგრაფიაში მხარდაჭერა, როგორც ვიზუალური სასწავლო რესურსი.

დავით ალფარო სიკეიროსის სცენები

ტექსტში სახელწოდებით სიკიეროსის მარშრუტი: ეტაპები მისი ფრესკული ნამუშევრებისთვისმკვლევარი გილერმინა გუადარამა პენია გამოყოფს სიკიეროსის ფრესკული მუშაობის ხუთ ეტაპს:

პირველი ეტაპი

იგი მოიცავს მის პირველ მურალისტურ ნამუშევრებს დაახლოებით 1922-1931 წლებში, რომლებიც მთავრობის მოწვევით იწყება. იწყება დიდი აქტივიზმისა და ხელოვნების სოციალური ცნობიერების გამოღვიძების ხანა. პირველ ნამუშევრებში იგრძნობა რენესანსის ფრესკების გავლენა, რომლებიც მან იტალიაში შეისწავლა. ნელ-ნელა მისი პოლიტიკური ხედვა ცვლის მის მხატვრულ საქმიანობას.

ამ პერიოდის რამდენიმე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია:

• ელემენტები, 1922. ყოფილი მოსამზადებელი სკოლის კოლეგიო ჩიკო, დღეს კოლეჯიო სან ილდეფონსო, მექსიკა.
• 1910 წლის რევოლუციის აგრარული და შრომითი იდეალები, 1925-1926. იბეროამერიკული ბიბლიოთეკა, მექსიკა.

მეორე ეტაპი

მეორე ეტაპი მოიცავს 1931 წლიდან, როდესაც მან დაიწყო პირველი გადასახლება, 1941 წელს ტროცკის წინააღმდეგ შეტევამდე. ახალი გამოცდილების გავლენით და საერთაშორისო მხატვრებთან კონტაქტის შედეგად მიღებული ცოდნით, მას ესმის, რომ პოლიტიკური ხედვა ტექნიკურ ინოვაციას უნდა უკავშირდებოდეს.

Siqueiros- ის ნამუშევრებს შორის, რომლებიც შეესაბამება მეორე ეტაპს, შეიძლება დავთვალოთ:

• აქცია ქუჩაში ან მშრომელთა მიტინგი, 1932. ლოს-ანჯელესი, აშშ
• ტროპიკული ამერიკა იმპერიალიზმმა ჩაგრა და დაშალა, 1932. ლოს-ანჯელესი, აშშ
• მექსიკის ამჟამინდელი პორტრეტი, 1932. საკუთარი სახლი. ლოს-ანჯელესი, აშშ
• პლასტიკური ვარჯიში, 1933. კუზა როსადას ბუენოს აირესის მუზეუმი, არგენტინა.
• ბურჟუაზიის პორტრეტი, 1939-1940. მექსიკის ელექტრიკოსთა კავშირის შტაბის კიბე, მეხიკო.

მესამე ეტაპი

ეს იწყება მისი გადასახლებით, 1941 წელს, დაახლოებით 1951 წლამდე. იგი გამოირჩევა მისი მებრძოლი ანტიფაშიზმით. დაჩაგრულთა და მჩაგვრელთა ბრძოლა სიკეიროსის თემატურ ჰორიზონტზე დომინირებს.

მესამე ეტაპზე Siqueiros- ის ფრესკული ნამუშევრებია:

• დამპყრობლის სიკვდილი, 1941-1942. მექსიკის სკოლა, ჩილანი, ჩილანი.
• ახალი დემოკრატიის დღე ი ამერიკის ორი მთა (კუბა), 1943 წ.
• ალეგორია შავი და თეთრი რასის თანასწორობისა და ამხანაგობის შესახებ (კუბა), 1943 წ. განადგურებული.
• Cuauhtémoc მითის საწინააღმდეგოდ, 1944. ტეკპანი, მექსიკა.
• ტრიპტიქი ახალი დემოკრატია, 1945. სახვითი ხელოვნების სასახლე, მექსიკა.
• პატრიცი და პატრიცი, 1944-1972. სახალხო განათლების მდივანი (ყოფილი საბაჟო), მეხიკო.
• გენერალი იგნაციო ალიენდეს ძეგლი, 1949. სან მიგელ დე ალიენდე, დაუმთავრებელი.
• კუაჰტემოკის აპოთეოზი, 1950-1951. სახვითი ხელოვნების სასახლე, მექსიკა.
• კუაჰტემოკის ტანჯვა, 1951. სახვითი ხელოვნების სასახლე, მექსიკა.

მეოთხე ეტაპი

მეოთხე ეტაპი დაახლოებით 1951 წლიდან 1960-იანი წლების დასაწყისამდე ვრცელდება. ტექნიკური ექსპერიმენტული სამუშაოები გრძელდება და ვითარდება მართლაც ინოვაციური წინადადებები, როგორიცაა სკულპტურული. მან ლეკუბერში განმარტოების დროსაც შეიმუშავა დაზგური მხატვრობა.

ამ პერიოდის რამდენიმე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია:

• კაცი ეუფლება ტექნიკას და არა მონა, 1951. ეროვნული პოლიტექნიკური ინსტიტუტი, მექსიკა.
• სრული სოციალური დაცვისთვის და ყველა მექსიკელისთვის, 1951-1954. საავადმყოფო დე ლა რაზაში, მექსიკა.
• ხალხი უნივერსიტეტში, უნივერსიტეტი ხალხში. უნივერსალური სიღრმის ნეოჰუმანისტური ეროვნული კულტურისთვის, 1952-1956. მექსიკის ავტონომიური უნივერსიტეტი.
• კულტურის უფლება (თარიღები მექსიკაში) და ახალი უნივერსიტეტის სიმბოლო, 1952-1953, მექსიკის ავტონომიური უნივერსიტეტი (დაუმთავრებელი).
• სისწრაფე, 1953. პლაზა ხუარესი, მექსიკა.
• იდალგოს განკვეთა და აღსრულება, 1953. სან-ნიკოლას დე იდალგოს მიხოაკანის უნივერსიტეტი, მიჩოაკანი, მექსიკა
• ბოდიში სამედიცინო მეცნიერების მომავალი გამარჯვებისთვის კიბოს წინააღმდეგ. სამეცნიერო რევოლუციის ისტორიული პარალელიზმი და სოციალური რევოლუცია, 1958. XXI საუკუნის სამედიცინო ცენტრი, მეხიკო.
• პორფირიზმიდან რევოლუციამდე, 1958-1966. ჩაკუპელტეპეკის ციხის სიკეიროს ოთახი, მექსიკა.
• სცენური ხელოვნება დღეს მექსიკაში სოციალური ცხოვრების წინაშე, 1959-196. მსახიობების ეროვნული ასოციაციის ლობი, მეხიკო.

მეხუთე ეტაპი

იგი მოიცავს 1965 - 1971 წლებში. სხვა ნამუშევრებთან ერთად, სიქეიროსი ავითარებს ნაშრომს, რომელიც მას ისტორიაში აკურთხებს: პოლიფორუმი მეხიკოში, რომელიც საბოლოოდ ატარებს მას. Polyforum ხდება მისი მთელი მხატვრული და პოლიტიკური ხედვის სინთეზი. Guillermina Guadarrama Peña- სთვის ეს პლასტიკური ინტეგრაციის ტოტალიზაციის პერიოდია.

ამ პერიოდის რამდენიმე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია:

• კაცობრიობის მსვლელობა, 1965-1971. პოლიფორუმი.
• ნავთობი, მიწა, წყალი და მრეწველობა გვაყალბებს და გვეკუთვნის, 1966. სუმაიას მუზეუმი, მეხიკო.
• კოპიაპოს ლანდშაფტი, 1972. კოპიაპის დაწყებითი სკოლა, ვისენტე გერეროს სახლების განყოფილება, მეხიკო.

დავით ალფარო სიკეიროსის ძირითადი ტექსტები

• ჟურნალში გამოქვეყნებული "ამჟამინდელი მხატვრული ორიენტაციის სამი მიმართვა ახალი თაობის მხატვრებისა და მოქანდაკეებისადმი" ამერიკული ცხოვრება ბარსელონადან, 1921 წ.
• ინფორმაციულ ორგანოში გამოქვეყნებული "ტექნიკური მუშაკთა, მხატვართა და მოქანდაკეთა კავშირის მანიფესტი" მაჩეტე, 1923.
• "დიალექტიკურ-დივერსიული ფერწერის მანქანები". ლექცია წაიკითხა 1932 წლის 2 სექტემბერს ჯონ რიდის კლუბში, ლოს-ანჯელესში, კალიფორნია, აშშ.
• მანიფესტი "ომში, ომის ხელოვნება!" გამოქვეყნდა 1943 წლის 18 იანვარს სანტიაგო დე დე ჩილეში, გაზეთებში Ერი, Დრო და ელ სიგლო და ჟურნალში ფორმა.
• როგორ დავხატოთ ფრესკა. მექსიკა 1951.
• ჩვენი მსგავსი მარშრუტი არ არსებობს. თანამედროვე მექსიკური მხატვრობის ეროვნული და საერთაშორისო მნიშვნელობა. ღრმა რეფორმის პირველი დაწყებამ თანამედროვე მსოფლიოს ვიზუალურ ხელოვნებაში. შედგენა. მექსიკა, 1945 წ.
• ახალგაზრდა მექსიკელ მხატვარს, მექსიკა: სარედაქციო კომპანიები, 1967 წ.
• კორონელაზოს მეძახდნენ. დავით ალფარო სიკეიროსის მოგონებები, მექსიკა, გრიჯალბო, 1977 წ.

ჯილდოები და პრიზები

• 1950: ვენეციის ბიენალეს პრემია.
• 1966: ლენინის მშვიდობის პრემია. მიღებული თანხა გადაეცა ვიეტნამს შეერთებულ შტატებთან ომის დროს. აშშ
• 1966: მექსიკის სახვითი ხელოვნების ეროვნული პრიზი.
• 1971: მისი კარიერისა და Polyforum ფრესკის ღირებულების აღიარებით, მთავრობა მის საპატივცემულოდ კულტურულ კომპლექსს ასახელებს Polyforum Siqueiros.

გამოყენებული ლიტერატურა

• Guillermina Guadarrama Peña: სიკიეროსის მარშრუტი: ეტაპები მისი ფრესკული ნამუშევრებისთვის, მექსიკა: კულტურისა და ხელოვნების ეროვნული საბჭო, 2010 წ.
• დე ლა კუევა, ალისია აზუელა: დევიდ ალფარო სიკეიროსის პოლიტიკური მებრძოლი და მხატვრული ნამუშევარი: ოლვერას ქუჩიდან რიო დე ლა პლატამდე. საყრდენი ისტორიული მოდი ჭვრეტა. მექსიკის No35 მექსიკა იანვ. / ივნისი. 2008.
• ორტიზ გაიტანი, ჯულიეტა: დევიდ ალფარო სიკეიროსი. ქავილი მოისენის დაზგური ნახატი. ინსტიტუტის ინსტიტუტი გამოვიკვლიე. Estét vol.23 no .78 მექსიკა მარ. / მაისი. 2001
• ალფარო სიკეიროსი, დავითი: "ჟურნალში გამოქვეყნებული სამი თანამედროვე მიმართულების მხატვრული ორიენტაციის მხატვრები და მოქანდაკეები" ამერიკული ცხოვრება ბარსელონადან, 1921 წ.
• ალფარო სიკიეროსი, დავითი: "ტექნიკური მუშაკთა, მხატვართა და მოქანდაკეთა კავშირის მანიფესტი", გამოქვეყნებული ინფორმაციულ ორგანოში მაჩეტე, 1923.
• ალფარო სიკიეროსი, დავითი: "დიალექტიკურ-დივერსიული მხატვრობის მანქანები". ლექცია წაიკითხა 1932 წლის 2 სექტემბერს ჯონ რიდის კლუბში, ლოს-ანჯელესში, კალიფორნია, აშშ.