რომანტიკა ირაკემა, ჟოზე დე ალენკარის მიერ: ნაწარმოების რეზიუმე და ანალიზი

რომანტიკა არ არის, პორტუგალიელი მარტიმი, ინდოელი, გმირი ირაკემა. ისინი ერთად არიან ფილმი, მოაცირი, რომელიც პირველ ბრაზილილად ითვლება, სიყვარულის ნაყოფია კოლონიზებულსა და კოლონიზატორს შორის.

ან უფასო ირაცემა ეს არის პირველი ნამუშევარი, რომელიც ინდანიზმს ეკუთვნის (ბრაზილიური რომანტიზმის ეტაპი).

ვაჯამებ

ან მე პოულობს ინდოეთს, როგორც პორტუგალიურს

ირაკემა არის ინდოელი, filha do Pajé Araquém, დაბადებული და გაზრდილი ტომებში ტაბაჯარას მინდვრებში. ერთ დღეს ახალგაზრდა კაცი ტყეებს ათვალიერებდა, მე თავს ესხმოდა მათ, ვინც თავს დამპყრობლებად თვლიდა.

Quem მიიღო flechava იყო Martim, პორტუგალიელი ავანტიურისტი.

სანამ ყველაფერი დაფიქრდება, უცნაური მეომარია, ის მეომარია, ტყის არცერთ სხვა სულში. Tem nas სახეები ან branco das areias que bordam o mar; nos olhos ან სევდიანი ცისფერი დღეების ღრმა წყლები. უცნობი იარაღი და უცნობი cobrem-lhe ან corpo. სწრაფად, ირაკემას მსგავსად ან ოლჰარით, ან ჟესტით. გაჟღენთილი ისარი არ იწყებს მშვილდს სისხლის წვეთები ბორბულჰემზე უცნობი პირისპირ

დაადანაშაულეს ისრით ნაჩქარევი ფორმით სროლაში, ირაცემა დაუყოვნებლივ ეხმარება მარტიმ ე ან ლევა პარა ტრიბოს ორი დუღილის მკურნალობაში.

მარტიმი წარდგენილია ტრიბოზე

რადგან მარტიმი დახმარებას სთავაზობს Araquém- ს, Iracema- ს ქვეყანას, ტომების დასაცავად, ორივე მათგანი ქმნის განსაკუთრებულ ურთიერთობას და ან საკუთარ გვერდს, დაცვის, ქალებისა და საცხოვრებლის სანაცვლოდ.

როდის დაამთავრა რეფერენცია ან გერერიომ, ან velho pajé apagou ან cachimbo e falou:
- ჩაიცვა?
- ვიმ, უპასუხა თუ უცნობმა.
- ბემ ჩაიცვა. O estrangeiro é senhor na hut de Araquém. თქვენ დაიცავთ ათას მეომარს, რომ დაიცვან იგი, ხოლო ქალები - მას. თქვი და ყველა დაემორჩილება შენ.

მარტიმი არ ზეთიან იმ ქალებს, რომლებსაც სთავაზობდნენ მას, რადგან ისინი მხოლოდ დროებითი მოქმედებები არიან Iracema– სთვის.

თეორიულად ვერაფერი შეუშლის ხელს ან შემთხვევით შექმნას ინდოელი და პორტუგალიელი ფიკარისგან, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ირაცემა შეაჩერა იურემა ან სეგრედა, ან ისეთი სახე, როგორიც მან უნდა დარჩეს ქალწულად.

ფულიმენტული პიქსაო

მარტიმი და ირაკემა გაემგზავრნენ და აკრძალული სიყვარულით წავიდნენ, ტომთა ქოხში გადასახლდნენ. ან ამ სიყვარულის შედეგი რამდენიმე თვის შემდეგ წარმოიშობა: დაიბადა მოაცირი, გრძელი და ტრიბო.

ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ამაყობს ამდენი იღბლით, მე ავიღე ან tenro filho us braços და როგორ დაყარა მან მდინარის ცივი წყლები. Depois suspendeu-o à teta mimosa; მწუხარების და სიყვარულის სერიოზული olhos então ან enveloviam.
- თქვენ მოაცირი ხართ, ან მეუ სოფრიმენტოსგან ხართ დაბადებული.

ან რომანი ან დაქორწინებული რომანტიკა, არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში, ეს დიდხანს არ გაგრძელდება. Martim dina სინამდვილეში რომ მას დაკარგული ჰქონდა მისი ტერა და Iracema barnacle, რომ იგი ამბობდა saudades do seu povo.

რომანტიკის ბოლო წელს, ირაკემა გარდაიცვალა და მარტიმ პატარა მოაცირი წაიყვანა პორტუგალიაში საცხოვრებლად.

პერსონაჟები

ირაცემა

ეს არის filha do pajé Araquém, დაბადებული და გაზრდილი ტაბაჯარას მინდვრებში. ფიზიკურად ირაკემას აღწერენ, როგორც "ქალწულს ორ ტუჩთან, რომელსაც აქვს უფრო მეტი შავი თმა, ვიდრე ასაკს აძლევს და უფრო გრძელია ვიდრე პალმეირა". ო ნომე ირაცემა ამერიკის ანაგრამაა. ახალგაზრდობა წარმოადგენს ადგილობრივ მკვიდრებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბრაზილიაში, კოლონიზატორის მოსვლამდე.

მარტიმი

ვალენტე, მარტიმ სოარეს მორენო პორტუგალიელი ავანტიურისტია, რომელსაც ბრაზილიისთვის ნაკლებად იცნობენ, ძნელად დასახლებული ძირძველი ტომებით. როდესაც იგი შეხვდება ინდოეთს, ირაკემა მაშინვე გაურბის მისთვის გზას. ან მე მომცეს მთავარი გმირის სახის მითითება ნამდვილ ისტორიულ პიროვნებაზე, პატარა სუბიექტზე, რომელიც იქნებოდა პასუხისმგებელი ცერეას სახელმწიფოს დაფუძნებაზე. მარტიმი განასახიერებს პორტუგალიელებს, რომლებიც მიგრირებენ კოლუმბიაში, რათა რეგიონის დათვალიერებას ცდილობენ.

მოაცირი

Fil o filho do casal Iracema e Martim. ირაცემა შობს მოაცირ სოზინჰას, ენქვანტო ფოთს და მარტიმს ბრძოლისთვის. დეპუტატებმა, ირაკემამ, მოაცირმა და თმა მაღლა ასწიეს პორტუგალიაში საცხოვრებლად. მოაცირი წარმოადგენს gênese do povo brasiliro- ს: მშობლიური და ევროპელის ურთიერთობის შედეგი.

ფოთი

ო გერერიო ფოთი მარტიმის ერთგული მეგობარია. თქვენს შორის გაკეთება ნამდვილად მნიშვნელოვანია, რომ ფოთი ტოვებს ტრიბოს და გადადის შორეულ სალონში ბაგა-ბაღის ბოლოს, როგორც სახლი და დახმარება ან მეგობარი.

წიგნის ანალიზი

იდეალიზაცია

ხოსე დე ალენკარის ნაწარმოების პირველ რიგში ვხვდებით ა მეტად იდეალიზებული გმირი. Iracema არის seu povo- ს რომანტიკული წარმომადგენელი, გოგონა და აღწერილი, როგორც მამაცი, პატიოსანი, გულუხვი, დოდორა, მომხიბვლელი, ლამაზი, უწმინდური და სუფთა. სიყვარულისა და დედობის სიმბოლო, ირაკემა ვერ ხედავს ბოროტებას ან ჯენტლმენს.

მაგრამ მხოლოდ ქალის მთავარი პიროვნება არ არის რომანტიზებული, ან საკუთარი თავი cenário და იდეალიზებული. O სახელმწიფო, რომელიც ისტორიას ან Ceará- ს აფარებს თავს, როგორც სამოთხისებრი სივრცე, იდილიური გარემო, რომელიც აკრძალული და გადაჭარბებული პაიქსოს ფონზე მუშაობს.

ან მოაცირის სიმბოლიკა

პატარა Moacir é o სიმბოლურად არა მხოლოდ Cearense– ისგან, ასევე პირველი პირველი ბრაზილიელი. ის ისეთივეა, როგორც მოსწონს ან პირველი მესტიკო, ან პირველი მკვიდრი ადამიანი იმავე წელს, როგორც მკვიდრი ადამიანი, ინდოელსა და ბრანკოს შორის ურთიერთობის შედეგი.

Produto do sofrimento, ან rapaz,, ამავე დროს, აღმოჩენისა და არასწორი წარმოდგენის სიმბოლო. აბსოლუტური პაიქსოს შედეგი, მაგრამ ასევე მიუწვდომელი სიყვარულის ბედის წარმოდგენა.

მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ მოაცირმა უნდა იცხოვროს ისე, როგორც საჭიროა სიკვდილისთვის. ირაკემა კარგავს სიცოცხლის ლოგოს პატარა ბავშვის გაჩენის შემდეგ და გაიზარდა კონტინენტზე, სადაც განათლებას მიიღებს.

ალეგორიული თვალსაზრისით, შეიძლება დავადასტუროთ, რომ ეს ინდოელის მსხვერპლია (ნებაყოფლობითია), რომელიც პირველი ბრაზილიელია. Que o que sublinha ან ინტელექტუალი ალფრედო ბოსი:

პერუს და ირაკემას ისტორიები ინდოელის თეთრ და უპირობო, სხეულისა და სულის სახეზე მიტანის შესახებ, რაც გულისხმობს თავგანწირვის ტომის წარმომადგენლისადმი მისი მიკუთვნების მსხვერპლსა და მიტოვებას. გამგზავრების ნახევარი დაბრუნება. ის ვირჯემს აძლევს ორი ტუჩს Machado de Assis in artigo, რომელიც ქმნის ლოგოს, რომელიც ტოვებს ან რომანტიკას: "N "o წინააღმდეგობა გაუწიე, ნემი იკითხავს: მას შემდეგ რაც ოლიმუს დე მარტიმ შეიცვალა, როგორც os seus, moça curvou a cabeça àquela თორმეტი ესკრავიდოო ”.
O risco de sofrimento e morte e oily hair selvagem semququer hesitação, როგორც ეს მისი ერთგული დამოკიდებულებაა იმისთვის, თუ როგორ წარმოადგენს ან ასრულებს თეთრი ბედს, რომელსაც ალენკარი გმირული თვალსაზრისით წარმოადგენს ან იდილიური.

გამოქვეყნების საკითხი

ირაცემა იგი გამოქვეყნდა 1865 წელს და თავდაპირველად ჰქონდა ქვესათაური "Lenda do Ceará". ლიტერატურული მნიშვნელობა ჰქონდა მთელი ქვეყნისთვის, მაგრამ რომანტიკა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო ქვეყნის ისტორიისთვის. იმისათვის, რომ დადგინდეს იდეა, რომელიც მნიშვნელობას ანიჭებს გამოქვეყნებას, ან ის არ მაძლევს ჩემთვის გმირს, ინსპირაციულ მომსახურებას რეგიონის ძეგლების სერია, გარდა გუბერნატორის ადგილსამყოფელისა ან ნომრისა და საზღვრის მონაკვეთი ძალა.

ლიტერატურული ქმნილება დაიწყო ავტორის მიერ ა ficção de fundação. ირაცემა იგი აპირებს შექმნას ეროვნული და, ამავე დროს, რასობრივი იდენტობა.

ინტელექტუალმა, რომელიც შეშფოთებულია და მოტყუებულია ქვეყნის პოლიტიკით, ხოსე დე ალენკარმა რომანტიკული კომპოზიციის პოვნაში საკუთარი წვლილის შეტანა ან დამკვიდრება წარმოადგენს. წარმოშობის მითი.

ლიტერატურული მიმდინარეობა

ო ინდანიზმი რომანტიზმის ერთ-ერთი ეტაპი იყო. ამ პერიოდში ის ცდილობდა მიემართა წარსულისკენ, à gênese do povo Brasileiro, რომელიც იწვევს ნაციონალიზმს და ამაღლებს ჩვენი ქვეყნის ბუნებრივ სილამაზეს.

რომანტიკული მოძრაობა მხარს უჭერს რეალობის ფუგას, ითვლება sem graça და entntentente. ნესის გრძნობდა, რომ ძალიან საინტერესო იყო გამოსავალი, რომელიც ან მოძრაობამ მოიძია: ოლჰარებისაკენ ან ინდოოსკენ მიბრუნება, როგორც იდეალიზებული ფიგურა. ეს კონტექსტი ან ინდოელი ერთგვარი ეროვნული გმირი გახდა.

ირაცემა იგი მიეკუთვნება ხომა დე ალენკარის chamada indianista ტრილოგიას. თქვენ კიდევ ორი ​​რომანი გაქვთ, რომლებიც ახლავს თან ირაცემა são ან გუარანი (1857) ე უბირაჭარა (1874).

ხოსე დე ალენკარის შესახებ

ცეარაში დაბადებული ან მწერალი ბევრ ადგილობრივ კულტურას სვამს გადარჩენისთვის ირაცემა. ხოსე მარტინიანო დე ალენკარი დაიბადა მეჩეხანაში, ამჟამად ტერიტორია გაერთიანებულია ფორტალეზას მუნიციპალიტეტში, 1829 წლის 1 მაისს. ის სწავლობდა რიო-დე-ჟანეიროში, სადაც სწავლობდა ან ასწავლიდა დაწყებით და საშუალო სკოლას, სან პაულოში, სადაც ის გაწვრთნილი იყო პირდაპირ კურსებზე.

Exerceu a função de advogado embora გადალახავს პირდაპირ კედლებს: ის იყო ჟურნალისტი, სპიკერი, თეატრის კრიტიკოსი, მწერალი და პოლიტიკოსი. ჩეგუ დაინიშნა და იუსტიციის მინისტრი იქნება.

მას ეკავა ბრაზილიის ასოთა აკადემიის 23 ნომერი კადეირა მაჩადო დე ასისის ესკორტით.

ახალგაზრდა მორრეუ, ძლივს ორმოცდარვა წლის, ტუბერკულოზით, არა 1877 წლის 12 დეკემბერს.

მინდოდა მცოდნოდა ირაცემა?

ან რომანტიკა ირაცემა ის უფასოდ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ საზოგადოებრივი დომენის საშუალებით.

Ouvir ან livro acesse ან აუდიოწიგნისთვის:

აღმოაჩინეთ ასევე

• რომანტიზმი no Brasil e no Mundo: ძირითადი მახასიათებლები და ავტორები
• ლენდა დო ბოტო (ბრაზილიური ფოლკლორი)
• ლექსები ამაზონიას შესახებ
• Livro Memórias de um Milícias de Manuel de Antônio de Almeida
• ხოსე დე ალენკარის ლივრო სენჰორა
• ხოზე დე ალენკარის ლივრო და გუარანი
• ხოაკიმ მანუელ დე მაკედოს Livro A Moreninha