Cântico Negro: ხოსე რეჯიოს ლექსის ანალიზი და მნიშვნელობა
კანტიკა შავი ხოზე რეჯიოს, ფსევდონიმო ხოსე მარია დოს რეის პერეირას პოემა. იგი გამოქვეყნდა 1926 წელს, პირველად არ გამოქვეყნდა. Deus e do Diabo- ს ლექსები. ან "მანიფესტი-პოემა" მეუბნება ზოგიერთ მოდერნისტულ შეხედულებას, რომელიც იბადებს ხოსე რეჯოს და მის გეოგრაფიულ პოეტურ შემოქმედებას. პრეზენტალისტი.
კანტიკა შავი
იხილეთ აქ "- მითხარით თქვენნაირი ოლდოს დოზები
მკლავების გაშლა და დარწმუნებული ვარ
რა კარგი იქნება, თუკი თქვენ გაითვალისწინებთ
როდესაც მეუბნები: "აქ გადადი!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
მე ხელებს ვჯვარედინი,
და ალისთვის არასდროს მივსულვარ ...მინა გლორია არის ეს:
მრავლდება არაადამიანურობა!
არ ახლდეს არცერთი.
- რომ ვცხოვრობ, როგორც sem-vontade
Com que rasguei ან ventre à minha mãeარა, არა იქ წადი! Só vou por onde
ჩემი ნაბიჯები გადავდგი ...
მე ვიცი, რომ თქვენგან პასუხების ცოდნა მინდა
რატომ მემეორები: ”წადი აქ!”?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
გამოისყიდე ქარიანი წლები,
ნაგავივით გადაიტანე სისხლიანი მავნებლები,
იქ წასვლა ...სამყარო ვნახე, ფოი
მხოლოდ ქალწული ტყეების მოსაშორებლად,
და გავუსინჯე საკუთარი სამძიმარი გამოუკვლევ ტერიტორიას!
ან mais que faço არაფერი ღირს.როგორ იქნები
რომ მომცემ იმპულსებს, ძალასა და გამბედაობას
თქვენი დაბრკოლებების დასაძლევად ...
აწარმოე, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
და გიყვარს რა ადვილია!
Eu amo o Longe e a Miragem,
მე მიყვარს უფსკრულები, ნიაღვრები, მიგატოვებ ...SDI! თქვენ გაქვთ გამზირები,
თქვენ გაქვთ ბაღები, გაქვთ კანტეროები,
თქვენ გაქვთ ქვეყანა, გაქვთ მკერდი,
თქვენ გაქვთ წესები, ტრაქტატები, ფილოსოფოსები და ბრძენები ...
Eu tenho a minha Loucura!
ვზრდი-ა, ფაჩოსავით, ბნელი ღამის დასაწვავად,
და მე ვიგრძენი ქაფი, და sangue, და საგალობლები ჩვენ kissed ...
Deus e o Diabo არის que guiam, mais ninguém!
ყველა tiveram pai, ყველა tiveram mãe;
უფრო მეტი ევროკავშირი, რომ არასდროს ვიწყებ და ვამთავრებ,
სიყვარული დეუსსა და დიაბოს შორის იბადება.აჰ, რომ არავინ არ მაძლევს ღვთისმოსაობას,
ჩემი განმარტება არ არის!
Ninguém მითხარი: "წადი აქ"!
Minha vida არის გალი, რომელიც გატეხა,
ეს ტალღაა, რომელიც ადგა,
Um um atom mais que anima ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
ვიცი რომ იქ არ მიდიხარ!
გააანალიზეთ
კანტიკა შავი იგი მიიჩნევა პოემა-მანიფესტის პოზად ხოსე რეჯიოს პოეზიის საერთო ელემენტებად. ან seu პირველი ლექსების წიგნი, სად არის ეს პოეზია, თემა, როგორც რელიგიოსიდადას მთავარი თემა, Deus e o Diabo.
ეს თემა იქნება განმეორებადი ხოსე რეჯოს შემოქმედებაში, რომელიც წარმოადგენს მის მეტაფიზიკურ ანარეკლთა ორ საყრდენს. რელიგიურობას რეჯიოში მცირე სიმბოლიკა უახლოვდება, ამავე დროს, როდესაც იგი მარადიული გავლის წინაშე დგას გროტესკსა და ამაღლებულს შორის, როგორც ბოდლერში.
არცერთი ლექსი questão- ში, Deus e- ში ან Diabo- ში, ან გროტესკულ და ან ამაღლებულობაში არ არის მარადიულ მოძრაობაში. აღინიშნება união das duas ფიგურები, როგორც ჩვენ ლექსებს:
უფრო მეტი ევროკავშირი, რომ არასდროს ვიწყებ და ვამთავრებ,
სიყვარული დეუსსა და დიაბოს შორის იბადება.
წინა ფორმაში მხოლოდ ფორმალურად გამოჩენის მიუხედავად, ეს ციფრები მთელ ლექსშია. ან პოეტური ინდივიდი, რომელიც მისი ურთიერთობის ნაყოფია, ლოგო პირველ სტროფში ჩნდება. ჩემთვის მოდით, მან გრძელი ბერდება ლექსი.
საგნის განწყობა არის ერთგვარი ასახვა ურთიერთობებისა დეუსსა და დიაბოს შორის. შესაძლებელია მისი მხოლოდ შესაძლო მოქმედების ხელახლა შექმნა. ასიმი ან მცირე საგანი ხდება ინდივიდუალური და, ამავე დროს, ფრაგმენტული. თქვენი ინდივიდუალობა ცხოვრობს თქვენს ბადრაგებში, არ გაჰყვეთ ყველას გზას და ეძებთ განსხვავებულ გზას, მიუხედავად იმისა, რომ ეს უფრო რთული, უფრო ბუნდოვანი ჩანს.
ან ინდივიდუალური და უაღრესად მნიშვნელოვანია ხოსე რეჯიოს პოეზიისთვის. სწორედ მისი საშუალებით გამოიხატება დეუსი და დეუსის საშუალებით ხდება მისი გაუქმება. ასევე იმ პიროვნების საშუალებით, რომელიც არსებობს საკუთარ პოეზიაში, როგორც რეალობაში, ასევე მეტაფიზიკაში.
იხილეთ აქ "- მითხარით თქვენნაირი ოლდოს დოზები
მკლავების გაშლა და დარწმუნებული ვარ
რა კარგი იქნება, თუკი თქვენ გაითვალისწინებთ
როდესაც მეუბნები: "აქ გადადი!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
მე ხელებს ვჯვარედინი,
და ალისთვის არასდროს მივსულვარ ...
აქ ინდივიდი ჩნდება "სხვების "გან განსხვავებით და ინდივიდუალობა დაჟინებით მტკიცდება, როგორც შემოთავაზებული გზის ან სხვა თმის უარყოფა. ან აუცილებელია "eu" - ს დამოკიდებულების გაგება, დაღლილი და ირონიული პიროვნებები მიუთითებენ დამოკიდებულებაზე სხვა ადამიანებთან მიმართებაში.
ბედის ირონიით, "eu" - ს მდგომარეობისთვის ეს ასევე წარმოადგენს ენობრივი აწმყოს ფორმას და არა ლექსს. სათანადო სტროფი და ირონიით გადახურებული, ინდივიდების უარყოფა სხვების თანხლებით და ირონიული ფორმით განთავსებული, როგორც ლექსები ”და მე ხელებს გადავჯვარედინი და იქ არასდროს მივდივარ ...”.
გროტესკული ფიგურა ასევე ყველაფერში ან ლექსშია. S imageso სურათები, რომლებიც მოგაგონებთ დაბალ ნივთებს, ან გზას "eu" და cheio delas.
და გიყვარს რა ადვილია!
Eu amo o Longe e a Miragem,
მე მიყვარს უფსკრულები, ნიაღვრები, მიგატოვებ ...
ეს მაჩვენებლები განსხვავებით ჩანს, როგორც მე კიდევ ორს ვუსურვებ. როდესაც გსურთ მათი მარტივი და მაღალი, ან ინდივიდუალური შესახედაობა ან დაბალი და რთული. როგორ ხარ სხვა ფოსემი ამაღლებული და ან "eu" ან გროტესკის ძიებაში. ან jogo entre luzes e sombra არის მახინჯი და ახლავს თემას Deus e Diabo და პოეზია.
Ninguém მითხარი: "წადი აქ"!
Minha vida არის გალი, რომელიც გატეხა,
ეს ტალღაა, რომელიც ადგა,
Um um atom mais que anima ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
ვიცი რომ იქ არ მიდიხარ!
სუბიექტის ინდივიდუალობას ყოველთვის ახასიათებს ოპოზიცია, როგორც სხვა და სერიოზული დეზიოტები. ანალოგიურად, მე ეს არ მაქვს, თუკი ამის გარკვევა მსურს, ან "eu" დაადასტურა ან უარყო, ან ის გააფრთხილებს ფორუმის შესახებ. ან ინდივიდის მდგომარეობა არის „ბუნებრივი“, როგორც „უმა, სადაც იგი გაჩნდა“.
ან ინდივიდს არ აქვს საკუთარი სურვილები, მაგრამ ვერ შეძლებს სხვებს გაჰყვეს და იმუშაონ მის ვონტად.
მნიშვნელობა
ამ ლექსში ჩვენ გვაქვს ორი ძალიან ძვირადღირებული თემა ჟოზე რეჯიოს პოეზიით: ინდივიდუალური და რელიგიური ორგანიზაცია. ინდივიდის მნიშვნელობა მთლიანობაში ან ლექსშია. ლოგოს ლექსები ან პოეტი ამტკიცებს, რომ ეს უნდა იყოს უნიკალური, ეწინააღმდეგება vontade– ს და სხვათა მოსაზრებებს.
იარეთ საკუთარ ბილიკზე, არ გაჰყვეთ ჟოზე რეჯიოს მიერ ზეთოვანი ცხოვრების ერთადერთ გზას, ისევე როგორც მხოლოდ უმნიშვნელო გზას უსიამოვნო ადგილებისკენ, როგორიცაა ლამასისი. Força do indivíduo წარმოადგენს მოქმედი ღონისძიების უარყოფასა და პირადობის დადასტურებას.
Seu caminho é ან caminho dos loucos, ორი პოეტი, როგორც სიმღერა პირში. რელიგიურობა შემოდის პოეზიაში, როგორც დეუსის და ან დიაბოს ფიგურები. Ela também é um მიზეზი ისე, რომ ან "eu" seja assim. დიალექტიკის საშუალებით არის პატარა თემა დაკავშირებული სამყაროსთან, მის სივრცესთან და განსაზღვრულია დეუსის და დიაბოს მიერ, ინდივიდუალობას გარდა მისი ურთიერთობისა, როგორც წმინდა და იგივე ინდივიდუალური და მეცნიერების მიერ განსაზღვრული ("ერთი ატომი მეტი წაახალისეთ... ").
José Régio é cheia de undulações- ის პოეზია, რომელიც ინდივიდუალურიდან იწყება, ისევე როგორც ქვის ჯოგადა ნაგუას მიერ წარმოქმნილი ტალღები. ნესას მეტაფორა Deus e o Diabo არის ქვის "eu" ისროლი, რომელიც იწვევს ზედაპირზე ტალღებს, რომელიც იმეორებს და ვრცელდება ცენტრიდან.
José Régio e ჟურნალი ყოფნა
ყოფნა ეს იყო თანამედროვე ჟურნალი, რომელიც ფოკუსირებული იყო ლიტერატურაზე და გამოიცა კოიმბრაში 1927–1940 წლებში. რეჯიო იყო ამ ჟურნალის ორი დამფუძნებელი და მთავარი თანამშრომელი, რომლებიც ერთად იყვნენ ორფეუ პორტუგალიაში მოდერნისტული ლიტერატურის დიდ საყრდენებს.
ჟურნალამდე ყოფნა იგი არ იყო მხოლოდ ლიტერატურული ტექსტების გამოქვეყნებას, არამედ კრიტიკასაც. ხოსე რეჯიომ დაწერა რამდენიმე სტატია ამ ჟურნალისთვის, ორი სტატიის ჩამოსიდან ცოცხალი ლიტერატურა და ლივრესკას ლიტერატურა და ცოცხალი ლიტერატურა. ეს ორი სტატია გამოიხატება ლიტერატურით, სადაც ან ავტორი გამოხატავს თავის ესთეტიკურ მრწამსს.
რეჯიოს ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეა, რომლის პოვნაც არის, ეს არის თანამედროვე კლასიციზმის ეს სტატიები. ყველა კლასიკური და თანამედროვე ნაწარმოების მწერლისთვის აზრი არ აქვს კეისების მაგნეტიზმის აღებას. როგორც შესანიშნავი ნამუშევრები, ჰომეროსის I დან, დაწყებული modernidade são rodas moderns– ით, აქ არის ინდივიდუალიზმის რაღაც, რაც გამოირჩევა ნამუშევრებში, რაც სხვადასხვა ლიტერატურულ იარლიყებს გადაფარავს წლების განმავლობაში.
ან ინდივიდუალიზმი ლიტერატურულ შემოქმედებაში არსებითი ელემენტია ჟოზე რეჯიოს შემოქმედებაში, რომელიც ამ სტატიების და სხვა ესეების საშუალებით თეორიულად გამოდის პრაქტიკულად. მოდერნიზმისთვის ნაწარმოები ინდივიდუალიზმის საშუალებით გვხვდება შემოქმედებაში და კლასიციზმი, როგორც ფორმა, როგორც სამუშაო არქიტექტურა. ხოზე რეჯიოს ესეები და ესეები ასახულია მის შემოქმედებაში. ავტორი ცდილობს ივარჯიშოს ან შესთავაზოს თავისი ლექსები.
კანტიკო ნეგრო და მარია ბეთონია
ან ხოსე რეჯიო განჰოს პოპულაციურმა ლექსმა არ გამოუცხადა ბრაზილიელი მხატვრის მარია ბეთონიას ხმას, რომელიც ზოგიერთ ქვეყანაში აცხადებს ან ლექსებს. ან ლექსი ჩაიწერა ალბომში ao vivo ნოსოს მომენტები, 1982 წლიდან და უსწრებდა მუსიკას Estranha ცხოვრების ფორმა, ამალია როდრიგესის და ა. დუარტე მარკენეიროს um fado.
2013 წელს პოემა ახლად ჩაწერილი იყო DVD– შოუს გარეშე Სასიყვარულო წერილი მოჰყვა კაეტანო ველოსოს მუსიკას ჩანთა და ჩანთა არ არის. ბეთონიას კონცერტმა მომღერალმა ლეი რუანეტთან ერთად შექმნა პოლემიკა და ლექსის კითხვა, რასაც მოჰყვა მუსიკა, ბევრმა შეასრულა um desabafo.
Conheça ასევე
- Livro A menina que roubava livros
- საუკეთესო სასიყვარულო ლექსები ბრაზილიური ლიტერატურიდან
- კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს 25 ლექსი
- ფრაზა ვფიქრობ, ლოგო ვარსებობ
