წარმოების 6 ტიპი

ისტორიის განმავლობაში არსებობდა სხვადასხვა ეკონომიკური სისტემები, რომლებიც გულისხმობდნენ კონკრეტულ სოციალურ წესრიგს. მათ უმეტესობას საერთო ჰქონდა, რომ ისინი კლასებად იყვნენ ორგანიზებულნი, ზოგს წარმოების საშუალებები ჰქონდა, ზოგი კი ექსპლუატაციაში იყო პირველმა პირებმა.

ისტორიის განმავლობაში მოქმედებს წარმოების რამდენიმე სახეობა, ადამიანთა პირველი ჯგუფებიდან დღემდე. შემდეგ ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რა არის წარმოების რეჟიმების ტიპები რომ არსებობს და ჩვენ დეტალურად განვიხილავთ კარლ მარქსის აზრის ამ იდეას.

• დაკავშირებული სტატია: "ეკონომიკის 10 ტიპი და მათი კლასიფიკაციის კრიტერიუმები"

როგორია წარმოების რეჟიმები?

სანამ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რა ტიპის წარმოების რეჟიმებია, ჯერ უნდა გვესმოდეს, რა არის ეს. წარმოების რეჟიმები ეხება ეკონომიკური საქმიანობის ორგანიზების გზა მოცემულ ტერიტორიაზე, ცივილიზაციაში, კულტურაში ან ისტორიის პერიოდში. ეს არის ის გზები, რომლითაც ეკონომიკა აწარმოებს საქონელსა და მომსახურებას, ისევე როგორც მათი განაწილების დასადგენად.

წარმოების რეჟიმების კონცეფციას სათავე აქვს კარლ მარქსი და ფრიდრიხ ენგელსი, თუმცა ადამ სმიტი ამას უკვე დიდი ხნის წინათ გვთავაზობდა. მარქსმა ეს კონცეფცია გამოიყენა საზოგადოების ეკონომიკური წარმოების სპეციფიკური ორგანიზაციის მითითებით, იგივე განმარტება, რაც დღეს აქვს. ამ კონცეფციის წყალობით, მარქსიზმი ავითარებდა ეკონომიკის ფორმებისა და ტიპების კლასიფიკაციას, რომლებიც არსებობდა მთელს პერიოდში ისტორიის საფუძველზე როგორც თვით წარმოების რეჟიმის, ასევე საზოგადოების სხვადასხვა იერარქიულ საფეხურზე დამოკიდებულების საფუძველზე: გაკვეთილები.

საზოგადოების წარმოების რეჟიმის ტიპი განსაზღვრავს ცხოვრების პირობებს, გავლენას ახდენს როგორც მათ სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაზე, ისე მათ კეთილდღეობაზეც კი. წარმოების ამჟამინდელი რეჟიმის გათვალისწინებით, სახელმწიფოს შეუძლია სხვადასხვა ინსტიტუტების ჩართვა, რომლებიც აგრძელებენ და სარგებლობენ ეკონომიკური სტრუქტურის ტიპი, რომელიც საზოგადოებას არეგულირებს, ამიტომ ისინი მარქსისტების ასეთი ინტერესი იყვნენ სტრუქტურალისტები.

კარლ მარქსის თხზულების თანახმად რომელშიც იგი განმარტავს თავის ისტორიულ მატერიალიზმის თეორიას, წარმოების მეთოდი წარმოიქმნება ორი ძირითადი ფაქტორის: პროდუქტიული ძალებისა და წარმოების ურთიერთობების შერწყმით.

წარმოების ურთიერთობები

წარმოების ურთიერთობებია ურთიერთობა მათ შორის, ვინც ფლობს წარმოების საშუალებას და მათ, ვინც არ ფლობს. მაგალითად, კაპიტალისტური საზოგადოების ფარგლებში, ვისაც აქვს წარმოების საშუალება, არის კაპიტალისტი, მაგალითად, კომპანიის დიდი პრეზიდენტები ან ქარხნების მფლობელები, ხოლო ისინი, ვინც მათ არ ფლობენ პროლეტარიატი.

წარმოების ურთიერთობები განსაზღვრავს სოციალურ ურთიერთობებს და განისაზღვრება ძირითადად სოციალური კლასების მიხედვით. ეს ურთიერთქმედება, როგორც წესი, იურიდიულად დგინდება, რასაც მხარს უჭერს იდეოლოგია, ვისაც ეკუთვნის წარმოების საშუალებები.

პროდუქტიული ძალები

პროდუქტიული ძალები განსაზღვრავს შრომის პროცესს, რომლის დროსაც ნედლეული გარდაიქმნება წარმოებულ პროდუქტად. ამ ძალებზე გავლენას ახდენს ნედლეულის ხელმისაწვდომობა და წარმოების რა საშუალებებია შესაძლებელი. თუ მასალების დეფიციტია, ან საშუალებები არ არის ძალიან ეფექტური, მოსალოდნელია, რომ მომსახურება და პროდუქტები, რომლებიც მათთან იწარმოება, იშვიათი და ძალიან ძვირი იქნება.

რატომ იყო წარმოების სხვადასხვა რეჟიმი ისტორიის განმავლობაში?

მარქსმა გამოიყენა წარმოების რეჟიმების იდეა კლასიფიკაციის ინსტრუმენტი, რომელიც ისტორიული კრიტერიუმების საფუძველზე აღწერს და განასხვავებს არსებულ სხვადასხვა ეკონომიკურ სისტემას პირველი მონადირე-შემგროვებელი ადამიანიდან მათ დრომდე, XIX საუკუნემდე. ისტორიის განმავლობაში განსხვავებულმა დინამიკამ აიძულა ის, ვინც ფლობს მედიას და ვინც ქმნის სხვადასხვა ადამიანს.

დინამიკა, როგორც წესი, ყოველთვის ერთნაირია. ისტორიის გარკვეულ მომენტში, წარმოების რეჟიმი იწყებს შეფერხებას, რადგან ისინი, ვისაც ექსპლუატაციას უწევს ვინც ფლობს მეამბოხე საშუალებებს, იძენს ახალ უფლებებს ან მშვიდობიანად ცვლის სოციალურ სტრუქტურას ან ძალადობრივი სისტემაში მომხდარი ცვლილება გულისხმობს ახალზე გადასვლას, რომელშიც შესაძლოა კარგად მოხდეს ის, ვინც ადრე გამოიყენებოდა, ახლა ექსპლუატატორები იყვნენ.

მას შემდეგ, რაც შეიქმნება წარმოების ახალი მეთოდი, იგი არ იხსნება წინა ბედისგან. ეს ვითარდება შეუჩერებლად და ცდილობს მიაღწიოს მაქსიმალურ პროდუქტიულობას. თუმცა, მისი განვითარებისას, შეუსაბამობები ჩნდება სოციალურ კლასებს შორის, რომლებიც განისაზღვრება წარმოების ურთიერთობებით. ეს იწვევს დაძაბულობის დაბრუნებას და, თუ მეპატრონეებსა და მუშებს შორის შეთანხმება არ არის მიღწეული, სისტემა კვლავ ირყევა და ისევ ხდება ცვლილება.

წარმოების რეჟიმების ძირითადი ტიპები

მეპატრონეებსა და მუშებს შორის ურთიერთობის ტიპზე დაყრდნობით და როგორ საზოგადოება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ წარმოების რეჟიმის ექვსი ძირითადი ტიპი არსებობდა მთელ საქართველოში ამბავი.

1. პრიმიტიული კომუნიზმი

პრიმიტიული კომუნიზმი წარმოების წესი იყო პრეისტორიაში და ის, თეორიულად, დღემდე მოქმედებს მონადირე-შემგროვებელ საზოგადოებებში. მისი წარმოშობის, ამ სისტემას წარმოების შეგროვებისა და ნადირობის ძირითადი მეთოდი ჰქონდა, და ყველა მიღწეული ითვლებოდა ტომის ყველა წევრის საერთო საკუთრებად.

მიუხედავად იმისა, რომ ტომის ხალხს შეიძლებოდა ჰქონოდა სხვა პირადი საკუთრება, მაგალითად, ელემენტარული ტანსაცმელი ან შარვალი, ტომის ყველა თვისებას იცავდა მთელი საზოგადოება და კერძო საკუთრების იდეა არ არსებობდა ჩვენ ვიცით. შეიძლება ცოტა სოფლის მეურნეობაც არსებობდეს, მაგრამ თავიდან კულტურები ყველას საქმე იყო.

ამასთან, ეს შეიცვალა სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის გაჩენისა და გაუმჯობესებისთანავე. მათ, ვისაც უკეთესი იღბალი ჰქონდათ და მიიღეს უკეთესი კულტურები ან ცხოველები, რომლებიც მეტ ხორცს, რძესა და ტყავს აძლევდნენ, უპირატესობა ჰქონდათ დანარჩენ ტომის მიმართ, უფრო მეტი თვისებები ჰქონდათ. ამით ისინი არ აპირებდნენ სხვებისთვის სარგებლობის მიღებას, რაც მათ თავიანთი ძალისხმევით მიიღეს რომ ისინი მათ მხოლოდ სხვებს უზიარებდნენ გაცვლით ან მათზე მუშაობის საშუალებით ისინი

ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ დასაწყისში ადამიანი ცხოვრობდა ერთგვარ კომუნისტურ უტოპიაში, რომელშიც ყველაფერი ყველას ეკუთვნოდა, კერძო საკუთრების იერსახითა და გაუმჯობესებით წარმოების, ნელ-ნელა ის საარსებო სისტემად იქცეოდა, რომელიც, მართალია ძალიან პრიმიტიული გზით, ჰქონდა სოციალური კლასები და ძირითადი იერარქიები სოციალურ-ეკონომიკური. ეს არის ის, რაც ჩანს დღევანდელ ტომობრივ კულტურებში, რომლებიც სოფლის მეურნეობასა და ფილიალებს იყენებენ.

2. აზიური წარმოების რეჟიმი

წარმოების აზიური მეთოდი შეიძლება ჩაითვალოს საზოგადოების პირველ ფორმად, რომელშიც აშკარად შემოიფარგლება კლასები. იგი ხასიათდებოდა მიწის კერძო საკუთრების სრული არარსებობით, რანჩერებისა და რანჩერებისათვის მისი თავისუფლად ექსპლუატაციის საშუალებას და ცენტრალიზებული დესპოტური სახელმწიფოს მიერ. რომელსაც საზოგადოებრივი სამუშაოები ევალებოდა. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იძულებული გახდა იძულებითი სამუშაო გაეკეთებინა მეპატრონეების მცირე ჯგუფის სასარგებლოდ.

სახელმწიფომ გადასახადების სახით მიიღო თემების მიერ წარმოებული ეკონომიკური ჭარბი და ინვესტიცია ჩადო საზოგადოებრივი ინფრასტრუქტურის დასაფინანსებლად. ამ ჭარბი ჭარბობის შესასრულებლად მან გამოიყენა იძულებითი ძალა, შეიარაღებული ძალების გამოყენებით, რომლებიც მეურნეობებმა და ფერმერებმა მისცეს, შრომის ნაყოფზე პრეტენზიის გარეშე.

3. მონების წარმოების რეჟიმი

წარმოების მონური რეჟიმი წარმოიშვა საზოგადოებების საწარმოო ძალების ზრდის, ჭარბი პროდუქტების გამოჩენის, გარეგნობისა და კერძო საკუთრების კონცეფციის გამოყენება წარმოებისა და მიწის საშუალებებში და ზედმეტი პროდუქტის მითვისება მათ მიერ, ვინც ფლობდა წარმოება. ბერძნულ-ლათინურ სამყაროში წარმოების ამ ფორმის კლასიკური მაგალითი გვაქვს.

შრომის დაყოფა მიღწეული იქნა მონეტების გამოყენებით, უკეთესი რკინის იარაღების შექმნით და ანბანის სრულყოფით. მესაკუთრეებს, რომლებიც არისტოკრატულ კლასს წარმოადგენდნენ, მონები ჰყავდათ ბიზნესის წარმართვისთვის, ხოლო ფუფუნებით სავსე ცხოვრებით ტკბებოდნენ. მონებს შრომის ანაზღაურება არ მიუღიათ, მათ უბრალოდ გადაეცათ საცხოვრებლად და, თუ ისინი პრეტენზიას გამოთქვამდნენ, დასაჯეს ან სიკვდილით დასაჯეს.

4. წარმოების ფეოდალური რეჟიმი

წარმოების ფეოდალური ხერხის გამოყენება შესაძლებელია ევროპული კლასიკური პერიოდის შემდეგ პროდუქტიული ძალების მნიშვნელოვანი განვითარების წყალობით. შუა საუკუნეებში დაინერგა ქარხნები, მძიმე ბორბლიანი გუთნები და სხვა ინოვაციები, რამაც სფერო გაცილებით პროდუქტიული გახადა.. სოფლის მეურნეობისა და რამადერას პროდუქტიულობამ მოიმატა, თუმცა ეს ხელს არ უშლიდა ბევრ ადამიანს შიმშილობის გამო, ყველასათვის საკვების განაწილების შეუძლებლობის გამო.

ქალაქები იზრდებოდა და ახორციელებდა საქმიანობებს, რომელთა გაკეთებაც სოფლად შეუძლებელი იყო. ამრიგად, ეს ისტორიული მომენტი იყო დასავლური სამყაროსთვის, რადგან პირველად ქალაქებში წარმოების ურთიერთობა განსხვავდებოდა სოფლის სამყაროსთან. შუასაუკუნეების ქალაქები და ქალაქები სპეციალიზირებულნი იყვნენ სხვადასხვა საქმიანობაში, ზოგი საჭმელს აწარმოებდა და სხვა წარმოებას.

დინამიკა ქალაქსა და სოციალურ ურთიერთობებს შორის უკეთესი სავაჭრო ურთიერთობების წარმოქმნისა და განვითარების მიზეზი გახდა. ქალაქებს საკვები და მინერალები უნდა მიეღოთ, ხოლო ქალაქებს სჭირდებოდათ ინსტრუმენტები სოფლისა და მაღაროების უკეთ გამოყენებისათვის. ამ ტიპის ურთიერთქმედება, რომელშიც ქალაქები გვთავაზობდნენ ნედლეულს, ქალაქები კი აქცევდა მათ წარმოებული საქონელი და მომსახურება ითვლება წინამორბედად, რომელიც მრავალი საუკუნის შემდეგ დათმობდა კაპიტალიზმი.

მიუხედავად იმისა, რომ შუა საუკუნეებში ძირითადი სოციალური კლასები იყო სამი (პლებლები, სასულიერო პირები და თავადაზნაურობა), შეიძლება ითქვას რომ განვითარდა მეოთხე, სავაჭრო კლასი, ადამიანები, რომლებიც სარგებლობდნენ ურთიერთქმედებით კომერციული იყვნენ აგრეთვე ყმები, რომლებიც, მართალია, არ იყვნენ სათანადოდ მოლაპარაკე მონები, თავიანთი ბატონის მიწებს ეკუთვნოდნენ, ისინი არ იყვნენ თავისუფლები და მათ უნდა გადაეხადათ იმ ადგილის რესურსების გამოყენებისთვის, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, იმ ადგილის დატოვების გარეშე, სადაც მათ ჰქონდათ დაბადებული.

5. წარმოების კაპიტალისტური მეთოდი

წარმოების კაპიტალისტური რეჟიმის ძირითადი ფიგურაა, როგორც მისი სახელიდან ჩანს, კაპიტალისტი, ის, ვინც ფლობს წარმოების საშუალებებს.. პროდუქციის წარმოება ხდება ქარხნებსა და სემინარებში, რომლებიც უნდა გაიყიდოს ბაზარზე და იმისათვის, რომ იყოს კონკურენტუნარიანი მსოფლიოში კაპიტალისტი ახერხებს იმას, რასაც ყველა სთავაზობს თავის პროდუქციას, ისე რომ მისი მშრომელები მინიმუმ უფრო მეტს აწარმოებენ ღირებულება

კაპიტალისტურ სამყაროში მუშები ითხოვენ და იღებენ ხელფასს თავიანთი მომსახურებისთვის, რაც ისტორიის ადრეულ პერიოდებში არ ხდებოდა. როგორც მონურ სისტემაში, ისე ფეოდალურ სისტემაში მუშაობდნენ, რადგან წარმოების საშუალებების მფლობელმა ბრძანება გასცა, სანაცვლოდ მოპოვება მხოლოდ იმისთვის, რომ ცხოვრების გაგრძელება შეძლონ, არც სოციალურ იერარქიაში ასვლის შესაძლებლობა და არც ფულის დაზოგვა.

ამასთან, ის, რომ კაპიტალისტურ საზოგადოებაში ხელფასი გაქვთ, არ ნიშნავს რომ წარმატებას მიაღწევთ. მარქსმა გააფრთხილა, რომ კაპიტალისტის თვალში, საგნები და ადამიანები არსებობენ მხოლოდ იმიტომ, რომ მომგებიანია ხოლო მშრომელთა ხელფასის გადახდა არის გზა იმისთვის, რომ მათ გააგრძელონ მუშაობა მასთან აჯანყების გარეშე, რაც უზრუნველყოფს მათ რომ მათ მიიღონ საკმარისი თანხა ისე, რომ არ იჩივან, მაგრამ არც ისე ბევრი რომ დაზოგონ და გარეშე ცხოვრება შეძლონ მუშაობა.

ამასთან, დროთა განმავლობაში და მარქსისტულ თეზისებზე დაყრდნობით, მუშებმა თანდათან მიხვდნენ, რომ მათი ნამდვილი ეკონომიკური სარგებელი მდგომარეობს იმაში, რომ კაპიტალისტმა არ გამოიყენოს ისინი, გამოიყენოს უკეთესი ხელფასები და სამუშაო პირობები. სამუშაო. იმ შემთხვევაში, თუ თქვენი მოთხოვნები არ გადაწყდა, უმჯობესია გაიფიცოთ, რადგან თუ სამუშაო ძალა შეჩერდება იმუშაოს, რამდენიც არ უნდა ჰქონდეს კაპიტალისტს, რადგან მას არავინ ჰყავს წარმოება.

პროლეტარიატსა და კაპიტალისტებს შორის ურთიერთობა მტრული იყო, რაც აისახა აქ მარქსის იდეა კლასობრივი ბრძოლის შესახებ, რომელსაც უნდა მიეტანა კაპიტალიზმის დამხობა მუშების მიერ. იდეა არ იყო იმის შეცვლა, ვინ უნდა ყოფილიყვნენ მეპატრონეები და არა მფლობელები, არამედ საზოგადოების შექმნა წარმოების საშუალებების მფლობელობა ყველას გარეთ, კოლექტიური საკუთრება, რომელიც კომუნისტურ საზოგადოებას წარმოშობს.

6. წარმოების კომუნისტური მეთოდი

კომუნისტური ან სოციალისტური წარმოების მეთოდი წარმოების უტოპიური მეთოდია და ემყარება კარლ მარქსის იდეებს, წარმოშობილი კომერციული წარმოების პრიმიტიული წესით. ამ სისტემაში საწარმოო საშუალებების კერძო საკუთრების ორგანიზაცია უარყოფილია, საქონლისა და მომსახურების წარმოების ინსტრუმენტების საჯარო საკუთრებად დამზადება. მარქსიზმის თანახმად, ეს საშუალებას მისცემს პროდუქტიული ძალების შეუზღუდავად გაუმჯობესებას და სოციალური წარმოების გაზრდას.

პრინციპში, წინააღმდეგობები, რომლებიც შეიძლება წარმოიშვას კომუნისტურ რეჟიმში წარმოების ძალებსა და წარმოების ურთიერთობებს შორის, არ იქნება უარყოფითი. ასეთი წინააღმდეგობები მოგვარდება უკეთესი საწარმოო ურთიერთობის საშუალებით, რაც მიიღწევა სოციალური პროცესების უკეთესი მენეჯმენტის გზით.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• მაკედო, ხუან ხოსე ავილა (2003). ეკონომიკა (განახლებულია რედ. გამოცემა). გვადალახარა, ჯალ.: ბარიერი. გვ. 58. ISBN 9789709319125.
• ბაჯოიტ, გაი. (2014). კლასობრივი ურთიერთობები და წარმოების რეჟიმები: თეორია და ანალიზი. კულტურა და სოციალური წარმომადგენლობები, 9 (17), 9-53. http://www.scielo.org.mx/scielo.php? სკრიპტი = sci_arttext & pid = S2007-81102014000200001 & lng = es & tlng = es.