გენდერული სტერეოტიპები: როგორ მრავლდებიან ისინი უთანასწორობაში

გენდერული თანასწორობის მირაჟი რომ აღმოვჩნდით დღევანდელ საზოგადოებაში, რომელშიც ვფიქრობთ, რომ უთანასწორობა წარსულს ჩაბარდა ან სხვა ქვეყნებში, მიუხედავად გენდერული ძალადობისა (ამ უთანასწორობის მაქსიმალური გამოხატვა), სახელფასო უფსკრული, საშინაო დავალებების არათანაბარი განაწილება და ბავშვების აღზრდა, ეკონომიკური და პოლიტიკოსები, რომლებიც ძირითადად მამრობითი სქესის წარმომადგენლები არიან... და ა.შ., აჩვენებს ამ პრობლემის უწყვეტობას და იმ ფაქტორების ანალიზის აუცილებლობას, უთანასწორობა

გენდერული უთანასწორობის საფუძველში, პრობლემის სხვა სამუდამო ასპექტებთან ერთად, არსებობს გენდერული სტერეოტიპები, როგორც ვნახავთ.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა არის რადიკალური ფემინიზმი?"

როგორ ხდება მემკვიდრეობით მიღებული გენდერული უთანასწორობა?

ერთ-ერთი თეორია, რომელიც ამ ასპექტებს აანალიზებს, არის უოკერისა და ბარტონის (1983) მიერ შემოთავაზებული დიფერენციალური სოციალიზაციის თეორია, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ სოციალური და კულტურული ცხოვრების დაწყების პროცესი და სოციალიზაციის აგენტების გავლენისგან ისინი დიფერენცირებულ გენდერულ იდენტობებს იძენენ, რაც ისინი ატარებენ

სტერეოტიპული დამოკიდებულება, ქცევა, ზნეობრივი კოდექსები და ნორმები თითოეული სქესისთვის მიკუთვნებული ქცევის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სქესის საფუძველზე დიფერენციალური სოციალიზაცია წარმოშობს გენდერულ უთანასწორობას.

• დაკავშირებული სტატია: "გენდერული უთანასწორობის მიზეზები: დიფერენციალური სოციალიზაცია"

ეს დიფერენციალური სოციალიზაცია იყენებს სოციალიზაციის სხვადასხვა აგენტს სტერეოტიპების გადასაცემად, რაც ხელს უწყობს გენდერული უთანასწორობის შენარჩუნებას. გარდა ამისა, ეს სტერეოტიპები არსებობს განაგრძობენ გადაცემას სოციალიზაციის პროცესში განვითარების ყველა ეტაპზე.

პირველადი სოციალიზაციის დროს, რომელშიც თქვენ ადგენთ საკუთარ პირადობას, ბიჭი ან გოგო საოჯახო მოდელების საშუალებით აკვირდება თუ როგორ ასრულებს მამა გარკვეულ როლებს, ხოლო დედა შეესაბამება სხვებს, ამავე დროს ისინი ჩართული იქნებიან საცნობარო ჯგუფში მათი სქესის მიხედვით, რითაც აშენებენ საკუთარ იდენტურობას. ამ საწყისი სოციალიზაციის შემდეგ, სკოლაში გრძელდება სოციალიზაციის პროცესი (საშუალო სოციალიზაცია), რა დროსაც ისინი იწყებენ განამტკიცონ განსხვავებები ქალთა და კაცთა სოციალიზაციაში, რაც თავის მხრივ ხელს უწყობს გენდერული სტერეოტიპების შენარჩუნებას.

ამ გზით, ამა თუ იმ სექსუალური კატეგორიის კუთვნილება განსაზღვრავს ორივეს თითოეული პიროვნების განსხვავება როგორც ინდივიდუალური, როგორც სხვადასხვა სოციალური რეალობა, რაც ხდება სხვებთან ურთიერთობისას. ორივე განსაზღვრა განაპირობებს სამომავლო ქცევას, ანუ ცხოვრების შემდგომ არჩევანს და, რა თქმა უნდა, შემდგომ პროფესიულ საქმიანობას.

ა) დიახ, ქალი შეასრულებს საყოფაცხოვრებო მოვლის ფუნქციებს, ბავშვებსა და მოხუცებზე ზრუნვა, ამოცანები, რომლებიც დიფერენციალურ სოციალიზაციას მიანიჭებს, მათ მუშაობას უნდა შეურიგდეს.

გენდერული სქემები

ტერმინი "აზროვნება" ეხება ცოდნის ან ინფორმაციის ორგანიზებულ სტრუქტურას, რომელიც აგებულია ცოდნის, როგორც გარემოსთან ადაპტაციის ევოლუციური ფორმის არსებობის გამო. მისი მომზადება და განვითარება მჭიდრო კავშირშია სოციალიზაციის პროცესებთან.

ამრიგად, როდესაც ვსაუბრობთ გენდერულ სქემებზე ჩვენ ვგულისხმობთ ცოდნის ერთობლიობას, რომლის საშუალებითაც ხდება საერთო თვისებების ორგანიზება და ის, რაც ქალებსა და მამაკაცებს განსხვავებულად ენიჭებათ.

გენდერულ სქემებს, ისევე როგორც სხვა შემეცნებით სქემებს, აქვთ ადაპტაციური ფუნქცია, ვინაიდან ისინი აწვდიან ინფორმაციას გარემოსთან მიმართებაში და ადაპტირებენ ქცევას მასთან მიმართებაში. ამასთან, ყველა შემეცნებითი სქემა, სქესის ჩათვლით, გულისხმობს ცოდნის ან ინფორმაციის სქემატიზაციის პროცესს, რომელთან ერთადაც იგი გამარტივებულია და რეალობის ნიუანსები იკარგება, ვინაიდან მისი ორგანიზაციის საფუძველი ორიენტირებულია ორ წესზე: დამახინჯება და დაბინავება.

ამრიგად, ავტორები, როგორიცაა მონრეალი და მარტინეზი (2010) მიუთითებენ, რომ ეს გენდერული სქემები ხელს უწყობენ ქალთა და მამაკაცთა სხვაობის შენარჩუნებას სამ განზომილებაში:

• სექსუალური როლები: არის ატრიბუტიკა, რომელიც ხდება იმის გათვალისწინებით, რომ არსებობს რაოდენობრივი განსხვავებები ქალთა და მამაკაცთა საქმიანობის შესრულებაში.
• გენდერული როლის სტერეოტიპები: ისინი ეხებიან იმ რწმენას, თუ რა სახის საქმიანობაა უფრო შესაფერისი ან შესაფერისი ერთი ან მეორე სქესისთვის.
• გენდერული თვისებების სტერეოტიპები: ის ფსიქოლოგიური ასპექტები, რომლებიც განსხვავებულად მიეკუთვნება ქალებსა და მამაკაცებს. ეს სამი განზომილება ხელს უწყობს უთანასწორობის შენარჩუნებას, რადგან გენდერული სქემები ემყარება სტერეოტიპებს, რომლებიც პატრიარქალურ საზოგადოებაში დამყარებულ წესრიგს ითვალისწინებს.

გენდერული და სექსუალური სტერეოტიპები

1970-იან წლებამდე ჩატარებულ სამეცნიერო კვლევაში სტერეოტიპებზე დაფუძნებული სექსუალური განსხვავებები ითვლებოდა მამაკაცის პოზიტიური მამაკაცური მახასიათებლები და ქალური მიჩნეული მახასიათებლები ქალებისთვის, მაგალითად უარყოფითი ამასთან, ავტორები, როგორიცაა Bosch, Ferrer და Alzamora (2006), აჩვენებენ, რომ 1970-იანი წლებიდან მოყოლებული, დაიწყო ეჭვის შეტანა და კრიტიკა სექსუალური განსხვავებების ამგვარი განხილვის გამო მიზეზები:

• მრავალჯერადი გამოკვლევების არსებობამ, რამაც შედეგი გამოიღო მსგავსება სქესებს შორის უფრო მეტია, ვიდრე განსხვავებები.
• ქალთა მუშაობის სამყაროში დაშვება, რაც მათ საშუალებას აძლევს აჩვენონ, რომ შეუძლიათ შეასრულოს დავალებები, რომლებიც ადრე ასრულებდნენ მხოლოდ მამაკაცებს.
• წვლილი ფემინისტური მოძრაობა როგორიცაა სქესის ცნება.
• სოციალური სწავლების ან კოგნიტივიზმის თეორიების განმარტება სექსუალური აკრეფა.

ამ წვლილის საფუძველზე, სხვადასხვა გამოკვლევებში სტერეოტიპების არსებობის განხილვა და დადგენა დაიწყო. ტერმინი სტერეოტიპი აღნიშნავს რწმენის სისტემას გარკვეული მახასიათებლების ან ატრიბუტების შესახებ, რომლებიც საერთოა გარკვეული ჯგუფისთვის ან საზოგადოებისთვის. კერძოდ, სექსუალური სტერეოტიპი ეხება სოციალურად გაზიარებულ შეხედულებათა ერთობლიობას, რომლებიც თითოეულ ადამიანს გარკვეულ მახასიათებლებს მიაკუთვნებენ მათი ერთი ან მეორე სქესის კუთვნილების საფუძველზე.

სექსუალური სტერეოტიპი ესმის პიროვნების თვისებები, ქცევა და საქმიანობა რომლებიც ქალისა და მამაკაცის ტიპურად ითვლება.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "იანგ ლიუს პიქტოგრამებში 15 გენდერული მიკერძოება"

ქალის ქალური სტერეოტიპი

ტრადიციულად ქალის სტერეოტიპს აყალიბებს მახასიათებლები, რომლებიც ქალებს არასრულფასოვნებას მიაწერენ მამაკაცების მიმართ, ქალის მორალური, ინტელექტუალური და ბიოლოგიური არასრულფასოვნების არგუმენტაციის საფუძველზე.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ არგუმენტს აკლია სამეცნიერო საფუძველი, იგი გამოიყენება კულტურულად და სოციალურად, რათა შენარჩუნდეს პატრიარქალური სისტემა, რომელშიც ქალები ქალები კვლავაც განიხილებიან ქალის სტერეოტიპის საფუძველზე, მათ ანიჭებენ როლებს და ქცევას, რომლებიც დამახასიათებელია კერძო სფეროსთვის, დედობისა და სამუშაოსთვის. ფრთხილად

Monreal & Martínez (2010) განმარტავს, თუ როგორ სტერეოტიპები ადრეულ დროში წარმოიშვა და განათლების გზით გადაცემული ინარჩუნებს უთანასწორობას იმის გამო, რომ სტერეოტიპები არსებობს განსაზღვრული და ნორმატიული ხასიათი ჩამოყალიბდა საზოგადოებაში, რომლითაც ადამიანები უხელმძღვანელებენ და მოერგებიან როგორც საკუთარი თავის, როგორც ქალის, მამაკაცის წარმოდგენას, ასევე მათ იდენტურობას, მოლოდინებს, რწმენებს და ქცევებს.

სტერეოტიპების ეს ბუნება საშუალებას იძლევა მათი გახანგრძლივება, რადგან იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანი შეესაბამება ნორმატიულ გენდერულ სტერეოტიპს, ანუ დაკისრებული და შინაგანი სოციალური ნორმის თანახმად, სტერეოტიპი მტკიცდება და იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანი არ შეესაბამება გენდერულ სტერეოტიპს გადასახადი მიიღებს "სოციალურ სასჯელს" (საყვედურები, სანქციები, სიყვარულის ნაკლებობა ...).

დღეს უთანასწორობა

ამჟამად, რეალობა და სოციალური მდგომარეობა შეიცვალა სხვადასხვა სტრუქტურული ცვლილებებით, რომლებიც გენდერული უთანასწორობის აღმოფხვრას ცდილობს. ამასთან, სტერეოტიპები არ შეცვლილა და არ მოერგო ახალ სოციალურ მდგომარეობას, რაც უფრო მეტ მანძილს ქმნის მისსა და სტერეოტიპებს შორის.

სტერეოტიპსა და სოციალურ რეალობას შორის უფსკრული იზრდება თვითრეალიზაციის ეფექტის გამო და სტერეოტიპების მიერ წარმოდგენილი ცვლილებებისადმი ძლიერი წინააღმდეგობა. ამიტომ, ორივე სქესს შორის სხვაობა გრძელდება, რადგან ქალი და მამაკაცი ავტომატურად ახდენს საკუთარი თავის შინაგანი შინაარსს სტერეოტიპი, თითოეული სქესის შესაბამისი ღირებულებებით და ინტერესებით, ღირებულებები, რომლებიც აისახება იმ როლებში, რომლებიც შესრულება.

მიუხედავად იმისა, რომ სტერეოტიპები ასრულებენ ადაპტაციურ ფუნქციას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს სწრაფად გავეცნოთ რეალობას და ჩვენს გარემოში არსებულ გარემოს და სქემატური, ხასიათდება ქალის და მამაკაცის, როგორც ორი განსაკუთრებული ჯგუფის, დუალისტური გზით, როგორც ორი ზომები, რომლებიც საპირისპირო პოლუსებშია წარმოდგენილი, რომლებშიც მამაკაცი თავის დომინირებას ახდენს ქალურზე და აშკარა ეფექტებს ქმნის ცუდი ადაპტაცია.

ამრიგად, როგორც გენდერული სქემები, ასევე გენდერული სტერეოტიპები წარმოქმნიან ხედვას იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება ჩაითვალოს მამაკაცად და ქალად, თითოეული პიროვნების იდენტურობისა და გადაწყვეტილებების გავლენა ასევე მისი ხედვა გარემოს, საზოგადოებისა და მსოფლიოს შესახებ.

მიუხედავად ზემოთ მოცემული გენდერული სქემებისა და სტერეოტიპების მიერ წარმოდგენილი მახასიათებლებისა, მათი გავლენა არ არის განსაზღვრული და უძრავი, ასე რომ, შესაძლებელი იქნება სოციალიზაციის პროცესის შეცვლით და მისი გადაცემა სოციალიზაციის აგენტებით ცვლილების პროცესი, რომლის საშუალებითაც საზოგადოებისთვის სტერეოტიპების ადაპტირება ხდება, რაც თანასწორობის ამჟამინდელი მირაჟის რეალობად აქცევს სოციალური

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). საპატრიარქო ლაბირინთი: თეორიულ – პრაქტიკული მოსაზრებები ქალთა მიმართ ძალადობის შესახებ. ბარსელონა: ანთროპოსი, სარედაქციო დელ ჰომბრე.

• მონრეალი, მაია, & მარტინეზი, ბ. (2010). გენდერული სქემები და სოციალური უთანასწორობა. ამადორში, ლ. და მონრეალში. (რედ.) სოციალური ჩარევა და სქესი. (გვ.71-94). მადრიდი: ნარცეას გამოცემები.

• უოკერი, ს., ბარტონი, ლ. (1983). სქესი, კლასი და განათლება. ნიუ იორკი: Falmer Press.