ეგვიპტის 10 საუკეთესო ლეგენდა და მათი განმარტება

ეგვიპტე ბერძნულ და რომაულ ენებთან ერთად, ალბათ, ყველაზე მეტად ანტიკური სამყაროს ცივილიზაციაა ცნობილია, რომ იგი ფლობს და უფრო მეტ აღფრთოვანებას იწვევს ზღვის მიმდებარე ტერიტორიებზე ხმელთაშუაზღვისპირეთი.

ფარაონებისა და მუმიების ქვეყანა, ეგვიპტელი ხალხი მრავალფეროვანი მითებით და ლეგენდებით სარგებლობს სიძველე და რომ ისინი თითქოს ახსენებენ ნაპირებზე ოდესღაც ძლიერი იმპერიის სამყაროს ხედვას ნილოსის. სწორედ ამიტომ, ამ სტატიის განმავლობაში ჩვენ შეისწავლით ხსენებული ქალაქის იდიოსინკრატიას ეგვიპტური ლეგენდების მოკლე შერჩევა.

• დაკავშირებული სტატია: "ტოპ 10 ჩინური ლეგენდა (და რას ნიშნავს ისინი)"

ათეული ეგვიპტური ლეგენდა

ქვემოთ გთავაზობთ ათი ლამაზი მოთხრობის სერიას ეგვიპტის ცივილიზაციისგან, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს მოკლედ წარმოვიდგინოთ სიმბოლიკა, ფასეულობები და ხსენებული ხალხის რეალობასთან მიახლოების გზები და კულტურა

1. შექმნის მითი

დანარჩენი კულტურების მსგავსად, ეგვიპტელსაც აქვს საკუთარი ვერსია სამყაროს შექმნისა და იმ სამყაროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. სინამდვილეში, ცნობილია სამი ვერსია, რაც დამოკიდებულია ქალაქზე, რომელიც წარმოქმნიდა მას და მის ღვთაებებს, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ. ერთ-ერთი მათგანია იუნუ, მოგვიანებით ცნობილი როგორც ჰელიოპოლისი, რომელიც ცნობილია იმით, რომ ქალაქი, რომელშიც გაჩნდა და გაბატონდა ღმერთის, როგორც პირველყოფილი ღვთაების კულტი.

ლეგენდა ამბობს, რომ თავიდან მხოლოდ უზომო და უსასრულო ოკეანე იყო, სახელად მონაზონი, რომელიც გაუნძრევლად რჩებოდა და სულ ეძინა. არც ცა და არც დედამიწა, არც მცენარეები და არც ცხოველები და არც ადამიანი არ არსებობდა. მხოლოდ მონაზონი, რომელიც შეიცავს ყველა შესაძლო ელემენტს. მაგრამ ერთ დღეს, სამყარომ შეიტყო საკუთარი თავისა და მისი მდგომარეობის შესახებ, რამაც დაარქვა Ra. ეს იქნებოდა პირველი ღმერთი, რომელიც თავიდან მარტო იყო შუა ოკეანეში. მაგრამ ნელ-ნელა მან შექმნა: მისი სუნთქვა მიემართებოდა ღმერთის შუსკენ, ჰაერისკენ და ნერწყვი ტეფნუტის ღმერთისკენ.

შემდეგ მან შექმნა კუნძული ან მიწა, რომელზეც დაისვენა, რომელსაც მან ეგვიპტე უწოდა და როდესაც იგი წყლისგან დაიბადა, გადაწყვიტა ნილოსის შექმნა მის გამოსაკვებად. დიდი ოკეანის ელემენტებით Ra ქმნიდა სხვადასხვა ცოცხალ არსებას.

შუ და ტეფნუთი, მონაზვნის სხვა წერტილში, მათ ჰყავდათ ვაჟები, ღვთაება გებ დედამიწიდან და ნუტი, ზეციდან. ორივე ვაჟს ჰქონდა ურთიერთობა და მამამ შუამ, ეჭვიანმა, გადაწყვიტა მათი დაშორება, პირველი მათ ფეხების ქვეშ, ხოლო მეორე თავზე. ორივე ღმერთის კავშირიდან დაიბადებიან ვარსკვლავები და დანარჩენი ღვთაებები.

მისი შექმნის დასრულების შემდეგ, ღმერთმა Ra- მ ერთი თვალი გაუგზავნა მისი შთამომავლობის მოსაძებნად, მაგრამ თქვა, რომ თვალი მას შემდეგ იპოვნება, როდესაც ღმერთმა ახალი გახადა. სასოწარკვეთილმა თვალებმა ტირილი დაიწყო და ცრემლები შეუქმნა პირველ ადამიანებს. ღმერთმა რამ, დაინახა მისი ტკივილი, შუბლზე მიიდო: მზე შეიქმნა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ეგვიპტის 25 ღმერთი (ბიოგრაფია, პიროვნება და მემკვიდრეობა)"

2. ლეგენდა სინუჰეს შესახებ

ეგვიპტელი ხალხის კიდევ ერთი ლეგენდა გვხვდება სინუჰეს ლეგენდაში, რომელშიც გვეუბნებიან განსჯის და ეჭვის შიში და შინ დაბრუნების სურვილი.

ლეგენდა ამბობს, რომ ფარაონი ამენემჰეტი მოკლულ იქნა შეთქმულებით მისმა მსახურებმა, მისმა პირველმა ვაჟმა და, სავარაუდოდ, მემკვიდრემ არ იმყოფებოდა, რადგან იგი ჯარში იყო, როდესაც მისი სიკვდილი მოხდა. ფარაონის გარდაცვალებისთანავე გაგზავნეს მაცნეები მის მოსაძებნად.

ფარაონის ერთ-ერთი სანდო მამაკაცი იყო სინუჰე, რომელმაც არ იცოდა შეთქმულება, რითაც დასრულდა სიცოცხლე მისმა ბატონმა მანამ, სანამ არ მოისმინა ერთ-ერთმა მესინჯერმა ერთ-ერთ ვაჟს სიკვდილის მიზეზები უთხრა ამენემჰათ. შეეშინდა და სჯეროდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მას არანაირი კავშირი არ ჰქონდა, მას ბრალს სდებდნენ თანამონაწილეობაში, მან მიიღო გადაწყვეტილება გაქცევისა და ქვეყნის დატოვების შესახებ.

სინუჰემ ქვეყანა დატოვა და უდაბნოში შევიდა, სადაც დღეები ენერგიას კარგავდა გონების დაკარგვამდე. გაღვიძებისას იგი ბედუინებით გარშემორტყმული აღმოჩნდა, რომლებიც მას უვლიდნენ. ამ მეფემ, ამუნენშმა, შესთავაზა მათთან დარჩენა მათი მდგომარეობის ახსნის შემდეგ. მეფემ მას შესთავაზა თავისი ქალიშვილის ხელი, რომელთანაც სინუჰემ იქორწინა და შვილები გააჩინა, ასევე მიწა. მან მიაღწია დიდ სიმდიდრეს და პოპულარობას, ასევე მიაღწია გენერლის წოდებას და კონფლიქტშიც კი ითამაშა ამ რეგიონის ერთ-ერთ საუკეთესო მეომართან, ვინც მას დაუპირისპირდა, მისი დიდი ნაწილის წყალობით მოახერხა ცემა ეშმაკობა.

ამასთან, სიბერის მატებასთან ერთად, სინუჰეს სულ უფრო მეტად სურდა ეგვიპტე, ხშირად ლოცულობდა, რომ შეეძლო იქ დაბრუნებულიყო და მოკვდარიყო იქ. მის წარმოშობის ქვეყანაში მეფობდა მოკლული ფარაონის უფროსი ვაჟი სესოსტრისი I, ძმებთან რამდენიმეწლიანი მძიმე ბრძოლის შემდეგ ძალაუფლების მოპოვებისა და შენარჩუნებისთვის. ახალმა ფარაონმა შეატყობინა მამამისის ძველი მხარის მდგომარეობა და გაგზავნა მასთან ყოფნის შესახებ, რომ მას შეეძლო დაბრუნებულიყო და რომ მან იცოდა მისი უდანაშაულობა.

ბედნიერი და საქონლის შვილებს შორის განაწილების შემდეგ, სინუჰე დაბრუნდა ეგვიპტეში ფარაონის მისაღებად, რომელიც გააკეთა მისი მრჩეველი და მისცა სახლი თავადისთვის შესაფერისი, ასევე ოჯახის წევრებს შორის საფლავი ნამდვილი სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი სინუჰემ თავის სამსახურში გაატარა, მან შეძლო აესრულებინა სურვილი, რომ იგი მოკვდებოდა მშობლიურ ქვეყანაში და დიდი პატივით.

3. ლეგენდა ისიდასა და შვიდი მორიელის შესახებ

მადლიერება, სტუმართმოყვარეობა, თანაგრძნობა და პატივისცემა ის ელემენტებია, რომლებიც ასევე იყო ეგვიპტის კულტურასა და მითოლოგიაში, როგორც ამას ისიდას და შვიდეულის ლეგენდაში ვხედავთ მორიელები.

ლეგენდის თანახმად, ღმერთს სეტს ღრმად შურდა მისი ძმა ოსირისი, რომელიც დაქორწინებული იყო ქალღმერთ ისიდაზე და მასთან ჰორუსი ჰყავდა. სეტმა, სიძულვილმა და აღშფოთებამ შეიპყრო, მისი განშორება სცადადა შეიპყრეს და დააპატიმრეს ისიდა და ჰოროსი, რომ ზიანი მიაყენონ მის ძმას.

სიტუაციის დანახვის შემდეგ, სიბრძნის ღმერთმა თოტმა გადაწყვიტა დაეხმარა მათ, რათა დაეცვა შვიდი მორიელი, სახელად ტეფენი, ბეფენი, მესტატი, მატეტი, პეტეტი, მესტეფეფი და ტეტეტი, რათა დაეცვათ ისინი. ისიდა და ჰორუსი გაქცეულან, მათ მფარველებს გაჰყვნენ და მათ გრძელი ფრენა შეასრულეს, სანამ ქალაქ პერ-სუის არ მიაღწიეს. იქ მათ იპოვეს უვერტი, კარგი მდგომი და დიდი სიმდიდრის მქონე ქალი, რომელსაც მას დახმარება და თავშესაფარი სთხოვეს. ამასთან უუზერტმა, შვიდი მორიელის ყოფნა დაინახა და მათი თავდასხმის შეეშინდა, ქალღმერთს და მის ვაჟს კარი ჩაუკეტეს.

ისიდამ და ჰორუსმა დაქანცულებმა განაგრძეს გზა, სანამ საბოლოოდ იპოვნეს ღარიბი ქალი, რომელიც მორიელების არსებობის მიუხედავად, ღვთაებებს ღებულობდა და მათ დახმარებას და სტუმართმოყვარეობას ეძებდა. მორიელებმა თავიანთი დაცული სეიფით გადაწყვიტეს შურისძიება უსერტთან, რადგან უარს ამბობდნენ ისიდას დახმარებაზე. ღამის განმავლობაში შვიდინი შეუერთდა შხამებს ტეფენის კუდზე. ის ქალის სახლში შევიდა და შვილს სტკივა, რის გამოც იგი მძიმედ დაავადდა შხამისგან. ამას გარდა, მან ხანძარი გამოიწვია

უუერტმა სასოწარკვეთილი შეიქნა თავისი პატარას მდგომარეობაში. მისმა ხვეწებმა ისისამდე მიაღწია, რომელიც, ხედავს, რომ ბიჭი არ იყო დამნაშავე და უკაცრიელ მდგომარეობას სწყალობდა, მას დახმარებას მიადგა. მისი მძლავრი მაგიის დახმარებით, ცა გაიხსნა და წვიმამ ჩამოაგდო, რომელიც ალი ჩააქრო, მოგვიანებით კი შხამმა არასრულწლოვანის სხეული დატოვა. უვერტის ვაჟი განკურნა და გამოჯანმრთელდა. ქალმა, შერცხვენილმა და ღრმად მადლობელმა, მისცა თავისი სიმდიდრე ქალღმერთს და ღარიბ ქალს, რომელიც მას ეხმარებოდა.

4. კამბისეს II- ის დაკარგული არმია

ეგვიპტის ზოგიერთი ლეგენდა ეხება მტრის ჯარების გაუჩინარებას, რომლებიც გაბედეს იმპერიის მიწებზე თავდასხმა. ერთ-ერთი მათგანი სპეციალურად მოგვითხრობს კამბისე II- ის დაკარგული არმიის შესახებ, რომელიც ნამდვილად არსებობდა და რომელიც აგრეთვე რეალური ცხოვრება გაქრა (გაქრობა, რომელიც საიდუმლოდ რჩება, თუმცა არსებობს სპეკულაცია განსხვავებულის შესახებ Მიზეზები).

ლეგენდა ამბობს, რომ სპარსეთის მეფე კამბისეს II აპირებდა ეგვიპტის დაპყრობას. ამასთან, სიუას რეგიონის ორაკულმა იწინასწარმეტყველა, რომ თუ მეფე ცდილობდა დაეპყრო აღნიშნული ტერიტორია, იგი განწირული იქნებოდა, რამაც სპარსელებს გადაწყვეტილება მიიღო იმოძრავეთ მისთვის თეთრი უდაბნოში ორაკულის დასაპყრობად და გასანადგურებლად და სიუას ოაზისში შეჭრისთვის. მეფე კამბისესმა სულ ორმოცდაათი ათასი კაცი გაგზავნა ამ საქმის შესასრულებლად.

თუმცა, ჯარი არასოდეს მიაღწია დანიშნულების ადგილს, გაქრა უდაბნოში გადასვლისას. ამ ლეგენდის ერთი ვერსია გვეუბნება, რომ უდაბნოს ჯინებმა ისინი უცნაურ როკ – ფორმირებად აქცია ჩანს თეთრი უდაბნოში, ხოლო სხვა წყაროებიდან ჩანს, რომ დიდმა ქარიშხალმა გამოიწვია იგი გაუჩინარება.

5. ფარაონი დიოსერი და ამომავალი ნილოსი

ნილოსი ყოველთვის იყო წყლისა და სიცოცხლის ძირითადი წყარო ეგვიპტის იმპერიის ტერიტორიაზე, რაც ამ რეგიონს მტკნარი წყლის უმეტესობას უწოდებდა. სწორედ ამიტომ, ნებისმიერი ცვლილება, რომელიც წყლის უკმარისობას იწვევდა, დიდ საშიშროებას წარმოადგენდა და, მეორე მხრივ, მდინარის წყალდიდობა მიიღეს კურთხევად. ამიტომ არსებობს შემდეგი ლეგენდა.

ლეგენდა ამბობს, რომ ეგვიპტის ხალხი დიდი სამარცხვინო აღმოჩნდა და მძიმე გაჭირვება განიცადა, რადგან ნილოსი არ ფლობდა საკმარისი წყალი მინდვრების მოსარწყავად, რასაც შედეგად მოჰყვა პროგრესული შიმშილი და სასოწარკვეთა. ფარაონი დიოსერი, ღრმად შეშფოთებული, კონსულტაცია გაუწია მის მრჩეველს დიდ იმხოტესს შესაძლო გადაწყვეტის შესახებ წყლის პრობლემის გადასაჭრელად და სთხოვა მას დაეხმარა გამოსავალი.

შემდეგ მრჩეველი და ჯადოქარი სიბრძნის ღმერთის, თოტის ტაძარში გაემგზავრნენ, შეისწავლეს წმინდა წიგნები და ამის შემდეგ იგი კვლავ ფარაონისკენ წავიდა. მან მიუთითა, რომ მდინარის სათავე იყო კუნძულ ელეფანტინის კუნძულ ორ გამოქვაბულს შორის., რომელშიც ასევე გამოჩნდა სინათლე, რომელმაც წარმოშვა სამყაროს ცოცხალი არსებები. ორივე გამოქვაბულს იცავდა ღმერთი ჯნუმი, რომელიც ნილოსის წყლის გასასვლელს ფეხებით ატარებდა, ქმნიდა ყველა არსებას და ზრდის ხორბალსა და მინერალებს.

ფარაონი წავიდა კუნძულზე და ლოცულობდა და ევედრებოდა ღმერთს, პასუხის გარეშე, სანამ საბოლოოდ ჩაეძინა. სიზმრის დროს მას ღმერთი გამოეცხადა და ჰკითხა, რატომ იტანჯებოდა იგი. ფარაონმა მიუთითა თავისი ხალხისადმი შიშზე და წყლისა და საკვების უქონლობაზე, რაზეც ღმერთმა აღნიშნა, რომ ის გაბრაზებული იყო. ტაძრების მშენებლობისა და შეკეთების არარსებობის გამო, მრავალი საჩუქრისა და მასალის მიუხედავად გათვალისწინებული. ამის თქმის შემდეგ ღმერთმა ჯნუმმა გადაწყვიტა კარი გაეღო მდინარის წყლებში, რომელსაც სანდლების ქვეშ გველის სახით ეძინა. ფარაონი მას დაპირდა ტაძრის აშენებას იმავე კუნძულზე. ბოლოს ღმერთმა გაათავისუფლა გველი და მასთან ერთად მდინარის დიდი წყალდიდობა მოხდა.

გაღვიძებისთანავე ფარაონს შეეძლო დაენახა, რომ მდინარის წყალმა მნიშვნელოვნად აამაღლა თავისი მიზეზი, გარდა ამისა, მის ფეხებთან ის ისვენებდა ტაბლეტი ღმერთ ჯნუმისადმი ლოცვით, რომელიც მოგვიანებით ამოტვიფრული იქნებოდა ტაძარში, რომელიც, დაპირებისამებრ, ააშენებდა მოგვიანებით

6. რა საიდუმლო სახელია

ეგვიპტური კულტურის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო დიდი აქტუალობა, რომელიც ამ სახელწოდებას მიენიჭა ნათქვამი ხალხის რწმენით, ეს დიდ ძალას ანიჭებს პიროვნებას და საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ აღნიშნული ადამიანების შინაგანი მხარე. ყოფნა. სინამდვილეში, დაბადებისთანავე ადამიანს სამი სახელი მიენიჭა, რომელთაგან მხოლოდ ერთი იყო გაზიარებული საზოგადოებრივ დონეზე. ერთ-ერთი ლეგენდა სწორედ ლაპარაკისკენ არის მიმართული ეგვიპტის ერთ-ერთი მთავარი ღმერთის საიდუმლო სახელზე: Ra.

ლეგენდა ამბობს, რომ ერთ შემთხვევაში, როდესაც ძველმა ღმერთმა Ra- მ დაკარგა ძალაუფლება და უნარ-ჩვევები, დანარჩენმა ღმერთებმა დაიწყეს მისი ძალაუფლებისკენ სწრაფვა. ღმერთს მრავალი სახელი ჰქონდა, მაგრამ იყო ერთი, რომელიც არავისთვის იყო ცნობილი და საიდანაც მან თავისი ძალების უმეტესობა მოიპოვა. ქალღმერთ ისიდას სურდა ამ სახელის ცოდნა, რადგან მას სურდა ტახტი და რა მისი საჩუქრები მომავალი ვაჟის ჰორუსისთვის.

მისი სიბრძნით ქალღმერთმა შეიმუშავა გეგმა, რომ გაეცნო ეს სახელი, ღვთაების საიდუმლო და ნამდვილი სახელი. მან დაიწყო რა-ს ნერწყვის ეფექტის შეგროვება და დედამიწასთან შერევით ქალღმერთმა წარმოშვა პირველი კობრები, შემდეგ კი იგი მამის გზაზე გაუშვა.

კობრამ უკბინა და მოწამლა რა, რის შემდეგაც ისიდას შესთავაზა მისი განკურნება. სანაცვლოდ მას ეუბნებოდა რა იყო მისი ნამდვილი და საიდუმლო სახელი (იმალება თვით ღმერთებსაც კი). ღმერთმა მიიღო იმ პირობით, რომ ისიდამ დაიფიცა, რომ არავის გაუმჟღავნებოდა ჰორუსის გარდა, რაზეც ის თანახმა იყო და რის შემდეგაც მან ღმერთისგან შხამი გამოსცა და ის გამოჯანმრთელდებოდა. რამ თავისი და მისი ვაჟი გააცნო თავისი ნამდვილი სახელი, რითაც მათ დიდი ძალა და ეგვიპტის მომავალი ტახტი მიანიჭა.

7. შვიდი ჰათორი

იგი იღებს ჰათორის სახელს ეგვიპტის პანთეონის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ღვთაებას, რომელიც სიყვარულისა და სიხარულის, ასევე მუსიკისა და ცეკვის ღვთაებად ითვლება. ეგვიპტის ერთ – ერთი ლეგენდა, რომლის კომენტარზეც ვაპირებთ, ეხება მათ შვიდი ქალიშვილს, რომლებიც ვხვდებით და აფრთხილებენ ახალშობილთა ბედზე და რომ ვარსკვლავი მოთხრობაში, რომელშიც ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ ეგვიპტელთა რწმენას წინასწარ დადგენილი ბედის სიძლიერეში, რომლის შეცვლა შეუძლებელია საკუთარი მოქმედებები.

ლეგენდა ამბობს, რომ ოდესღაც ფარაონი და მისი პარტნიორი იყვნენ, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ელოდნენ ბავშვის გაჩენას, წარმატების გარეშე. მრავალი წლის შემდეგ ლოცულობდნენ და ცდილობდნენ, ღვთაებებმა გადაწყვიტეს მათთვის ბავშვის მინიჭება. როდის დაიბადა შვიდი hathores შევარდა ვუთხრა მშობლებს მომავალი, რომელიც ელოდა მათი ბავშვი. ამასთან, მათ იწინასწარმეტყველეს, რომ ბავშვი ახალგაზრდობაში მოკვდებოდა საშინელი მხეცის: ძაღლის, ნიანგის ან გველის ხელით.

იმისათვის, რომ შეეცადოს თავიდან აიცილოს ნათქვამი დასასრული, ფარაონი ააშენა დისტანციური სასახლე, რომელშიც მხარი დაუჭირა მის შვილს მთელი ზრდის განმავლობაში, რასაც ბავშვთან ერთად ზრდასთან ერთად იგი ციხის მსგავსს ხედავდა. უფლისწულმა მამამისს სთხოვა, მისთვის ძაღლის ყოლის სურვილი მიეღო, რასაც გარკვეული უნებლიეობის მიუხედავად, მან თავი დაანება, რადგან ფიქრობდა, რომ მას დიდი საშიშროება არ შეეძლო.

მიუხედავად იმისა, რომ ძაღლი და პრინცი მოსიყვარულეები იყვნენ და მჭიდრო ემოციურ ურთიერთობას ინარჩუნებდნენ, ახალგაზრდა კაცს სამყაროში გასვლა დასჭირდა და ცხოველთან ერთად სასახლიდან გაქცეულიყო. ისინი გაემგზავრნენ უცნობ ქალაქში, სადაც პრინცი შეხვდა პრინცესა ნაჰარინს. ეს პრინცესა საკუთარ მამამაც ჩაკეტა, რომელიც მხოლოდ მაშინ უშვებდა, თუ ვინმე მოახერხა მასთან გადახტომა. პრინცმა წარმატებას მიაღწია და საბოლოოდ მოახერხა დაქორწინება თქვა პრინცესაზე და უთხრა ქალღმერთების წინასწარმეტყველება.

პრინცესა მას შემდეგ მიუძღვნა თავისი ბედის მთავრის ზრუნვა და დაცვა. ერთ დღეს მან მოახერხა გველის მოკვლა, რომელიც მისი მოკვლა იყო განზრახული, რის შემდეგაც იგი ძაღლს საკვებად გადაეცა. მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ ძაღლმა შეიცვალა და აგრესიული გახდა, თავს ესხმოდა მის პატრონს. ახალგაზრდამ თავი გადააგდო მდინარის წყლებში, რომ თავი გადაერჩინა.

მე მასში ვიყავი, როდესაც წყალებს შორის დიდი ნიანგი გამოჩნდა, მაგრამ პრინცის საბედნიეროდ, ის მოხუცი და ძალაგამოცლილი იყო, თანახმა იყო, არ დაეყლაპა იგი, თუ მას წყლის გადალახვაში დაეხმარებოდა. ამის შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცი მოვიდა ზედაპირზე, კვლავ თავს დაესხა ძაღლი და მოუწია მისი მოკვლა, რომ დაეცვა საკუთარი თავი. პრინცმა, ძაღლი მკვდარი რომ დაინახა და გველსა და ნიანგში დასახლდა, ​​თავი უსაფრთხოდ მიიჩნია. ამასთან, როდესაც ის ზეიმობდა, გველი ძაღლის გვამიდან გამოვიდა და უკბინა, ისევე როგორც წინასწარმეტყველეს, მოკლა თავისი შხამით.

8. ოსირისის სიკვდილი

ძველი ეგვიპტის ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითია ოსირისის მკვლელობა, მისი მკვდრეთით აღდგომა და ჰორუსის დაბადება. რომლებიც გვესაუბრება ოჯახის პრობლემებზე და ძმათამკვლელობაზე, როგორც ძალაუფლების მისაღწევად, წესრიგსა და სხვაობას შორის კონფლიქტის გარდა ქაოსი

მითი მოგვითხრობს, რომ ოსირისი თავდაპირველად ეგვიპტის ტერიტორიის გამგებელი იყო, იყო ნუტისა და გებეს უფროსი ვაჟი. მის ძმას, სეტს, დიდი სიძულვილი და უკმაყოფილება ჰქონდა, ზოგი ვერსიის თანახმად, მას პარტნიორ ნეფტისთან ჰქონდა ურთიერთობა და გადაწყვიტა სიცოცხლე შეეწირა. ერთ დღეს, წვეულებაზე, სეთმა ჩამოიტანა კუბო, რომელსაც ინახავდა ის ადამიანი, ვინც მასში ჯდებოდა, მხოლოდ ოსირისი იყო ის, ვინც შიგნით იტევდა. სარკოფაგში შესვლის შემდეგ, სეთმა იგი ჩაკეტა და ჩააგდო მდინარეში, სადაც იგი გარდაიცვალა.

ოსირისის ცოლი, ისიდა, სხეულის აღსადგენად გაემგზავრა, რასაც უპასუხა სეთმა მისი დანაწევრებით და მისი სხვადასხვა ნაწილების გამოყოფით. სეთმა, ძმის გარდაცვალებამდე, აიღო ხელისუფლება. ისიდამ, სხვა ღვთაებების დახმარებით, მოახერხა ქმრის სხეულის ყველა ან თითქმის ყველა ნაწილის შეგროვება და მუმიფიკაციის შემდეგ მოგვიანებით სიცოცხლე დაუბრუნა. ამის შემდეგ მან ქმრის კოპირება მოახდინა, კავშირი, რომელიც ჰოროს დაბადებას გამოიწვევდა. ოსირისის ცხოვრებაში დაბრუნება შეიტანდა ცვლილებას: ის ცხოვრების ღმერთად გადაქცევა ღვთაებად, რომელიც უკავშირდება მარადიულ სიცოცხლეს და მიცვალებულთა სიცოცხლის შენარჩუნებას და ხელმძღვანელობას.

ანალოგიურად, მისი ვაჟი ჰოროსი და მისი ძმა სეთიც წლების განმავლობაში იბრძოდნენ ტახტისთვის, მრავლობითი კონფლიქტები, რომლებშიც ორივე დაშავდა და ამ ჰორუსის გამარჯვებული იყო, რომელიც მიიღებდა მემკვიდრეობას მამა

9. ეგვიპტის კალენდრის წარმოშობის ლეგენდა

ეგვიპტის ცივილიზაციას უკვე ჰქონდა კალენდარი, რომელიც სულ 365 დღისგან შედგებოდა, რაც არის ეგვიპტის კიდევ ერთი უდიდესი მითისა და ლეგენდის მთავარი გმირი, რომელთანაც საქმე გვაქვს ამ სტატიაში.

ლეგენდა ამბობს, რომ დასაწყისში წლები მხოლოდ 360 დღისგან შედგებოდა. შექმნის ეტაპზე, როდესაც Ra მართავდა, მის შვილიშვილ ნუტს გებთან ურთიერთობა უწინასწარმეტყველეს, რასაც წინასწარმეტყველების თანახმად ვაჟი შეეძლო, რომელიც ძალაუფლებას წაართმევდა მას. ახალგაზრდა ქალი უკვე ფეხმძიმედ იყო, ამიტომ თავიდან აცილების მიზნით, რამ წყევლა ნუტი, ისე, რომ მას არ შეეძლო შვილების გაჩენა წელიწადის არც ერთ დღეს. ღვთაება სასოწარკვეთილი იყო, მაგრამ მას ღმერთი თოტი დაეხმარა, რომელმაც ამისათვის მეთოდი შეიმუშავა.

თოტი მივიდა მთვარის ღმერთ ჯონსუსთან, რომელთანაც მან განაგრძო დროზე და მთვარის შუქზე ფსონების თამაში. თოტი ბევრჯერ იმარჯვებდა, ასე რომ, თამაშის განმავლობაში მან შეძლო საკმარისი დროის მიღება ხუთი დღის შექმნისთვის. ამ დღეებს, რომლებიც წლის ნაწილი არ იყო, შეიძლება ნუტმა გამოიყენოს შვილები. ასე რომ, ქალღმერთმა შეძლო შეეძინა ოსირისი, სეთი, ისიდა და ნეფტი, რომელთაგან ოსირისი მიაღწევდა მამის თანამდებობას.

10. ენაწყლიანი გლეხის ამბავი

ასევე არსებობს რამდენიმე ლეგენდა ან მოთხრობა, რომლებიც გვესაუბრება არა ღვთაებათა და ფარაონთა, არამედ უბრალო ხალხისა და გლეხობის თვალსაზრისით. ერთ-ერთი მათგანი არის ენაწყალი გლეხის ისტორია, ამბავი, რომელიც გაჩნდა შუა სამეფოს დასაწყისში.

ლეგენდა ამბობს, რომ ოდესღაც იყო ღარიბი, პატიოსანი და მშრომელი გლეხი, რომელიც ოჯახთან ერთად მარილის ოაზისში ცხოვრობდა. საიდ გლეხს ხშირად სჭირდება გამგზავრება სხვადასხვა პროდუქციის გასაყიდად და ერთ-ერთი მისი მოგზაურობისას ბაზარზე ლეიტენანტი აფრთხილებდა, რომ არ უნდა გაევლო მისი ქონება. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე კაცი განიხილავს ცხოველებს, რომლებიც საქონელს ატარებდნენ, საჭმელს ჭამენ ლეიტენანტის მიწები, რომელიც იყენებს მას საბაბი ცხოველებისა და საქონლის შესანარჩუნებლად ისინი ატარებენ.

ამის გათვალისწინებით, გლეხი წავიდა ქალაქ ჰელიოპოლისში, სადაც იმ დროს ფარაონის რენსის წარმომადგენელი იჯდა. იქ გლეხმა აუხსნა მომხდარი და ენერგიულად და მკაფიოდ გააპროტესტა ლეიტენანტის მიერ ნაჩვენები კორუფცია. თვითგამოხატვის ხერხი რენსის და ფარაონის ყურადღებას იპყრობდა, რაც საქმეს ზედმეტად აგრძელებდა იმისათვის, რომ მაქსიმალურად მიიღოს ინფორმაცია ადამიანისგან, ისევე როგორც მის მიერ გამოწვეული ინტერესი ორატორული.

საბოლოოდ გადაწყდა სამართლიანობის შესრულება, რის შედეგადაც მისი ქონება დაუბრუნდება მას და ასევე რომ ლეიტენანტი იყოს მისი მონა და მისი ნივთები ასევე გახდება საკუთრება ფერმერი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ალბალატი, დ. (2006). ეგვიპტის ცივილიზაცია. მითები და ლეგენდები. Jornades de Foment de la Investigació. Jaume I. უნივერსიტეტი
• ჯავშანი, რ. (2004). ძველი ეგვიპტის ღმერთები და მითები. სარედაქციო ალიანსი. მადრიდი ესპანეთი.