실존적 공허함과 의미 탐색: 심리학은 무엇을 할 수 있는가?

두 가지 이상의 상황 중 하나를 선택해야 하고 선택한 것이 올바른 것인지 모르는 경우가 있습니까? 우리가 조만간 죽게 된다면 사는 것이 무슨 의미가 있는지 생각해 본 적이 있습니까? 깊은 고뇌, 죄책감 또는 고통을 경험한 적이 있습니까? 이 질문 중 적어도 하나에 예라고 답했다면 이 기사가 당신을 위해 만들어졌기 때문에 계속 읽으십시오.

이 기사의 제목은 인류학적 및 실존적 정의를 예시하기 때문에 단순한 이론적 개념 이상의 개요를 설명합니다. 하지만 ** 심리치료에서 이런 의미를 찾을 수 있을까? **

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인간 행위로서의 의미 추구

여성과 남성은 항상 우리 자신이 아닌 무언가를 지향합니다. 이러한 이유로 의미는 인류학적 특성으로 언급된다. 인간으로 간주되는 바로 그 사실은 우리 자신을 넘어서는 것입니다., 그리고 초월의 이러한 가능성은 그것의 존재를 구성하는 것이다.

이제 역사적이고 사회적인 관점에서 볼 때 인간의 궁극적인 목표는 행복이라고 생각하지 않습니까? 그러나 인간이 진정 원하는 것은 행복 그 자체가 아니라 행복해야 하는 이유, 왜냐하면 그가 이 동기를 발견하자마자 행복과 즐거움이 저절로 생겨나기 때문입니다. 행복은 결과입니다.

따라서 여성과 남성에게 동기를 부여하는 것은 쾌락에 대한 의지나 권력에 대한 의지가 아니라, 의미에 대한 의지이며, 이것이 인류로 하여금 그 의미를 드러내고 추구하게 하는 원동력입니다. 의미; 즉 인간의 행복의 근간이 되는 충족과 만남의 행위로서 '타자'를 만나기 위해 자신을 내버려 두는 것이다.

그러나 일반적으로 이러한 열망은 의미 있는 행위의 결과로 발생하는 것이 아니라 쾌락을 직접적으로 추구하는 과정에서 해소됩니다. 쾌락은 그 자체가 목표가 되어 사람들을 강박적이고 걱정스러운 악순환에 빠지게 한다.. 우리는 당신이 쾌락에 더 많이 관심을 가질수록 더 멀어진다는 것을 압니다.

실존적 좌절

따라서 현재 인구가 실존적 좌절에 빠져 살고 있음이 더 분명합니다. 더 많은 양의 "공허함"이 있기 때문이 아니라, 시간의 갑작스러운 변화는 우리로 하여금 "새로움"에 적응하도록 강요합니다. 개조 하다.

빅터 프랭클로고테라피의 창시자는 포스트모던 시대에 우리가 살고 있다고 말합니다. 증가하는 실존적 좌절, 지루함, 무관심 또는 절망을 통해 나타날 수 있으며, 이는 공허함과 의미 부족의 표현의 첫 번째 증상입니다. 따라서 실존적 공허함의 일부 원인은 일반적으로 본능(무엇을 해야 하는지)과 전통(어떻게 해야 하는지)의 상실입니다.

이 측면은 귀하의 성찰을 허용하는 데 필수적입니다. 동물과 달리 인간은 본능에 국한되지 않는다., 그러나 또한 오늘날 우리는 일을 하는 방법을 알려주는 전통과 관습이 부족합니다. 따라서 우리가 어떻게 되어야 하는지, 어떻게 해야 하는지를 알려주는 것이 없는 상황에서 더 이상 깊은 곳에서 우리는 우리가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 알고 있기 때문에 결국 다른 사람들이 하는 일을 하거나 다른 사람들이 우리가 해야 한다고 말하는 일을 하게 됩니다. 하다.

또한 실존적 공허함이나 좌절감에 대한 세 번째 점을 고려해야 하는데, 이것이 바로 고뇌이다. 우리가 공허한 시대에 있다면, 우리의 삶에 의미가 있습니까? 여기서 흥미로운 이분법이 발생합니다. 인생에는 의미가 있지만 이 의미는 주어질 수 없지만 왜냐하면 감각이 주어지거나 발명된다면 주관적 감각이 생산될 것이기 때문이다. 불합리한.

인간은 자신의 삶에서 의미를 드러내거나 창조하는 능력을 보여주지 않을 때 넌센스의 감각에서 도망칩니다. 그는 그것이 불합리하거나 주관적인 것이라고 믿습니다. 그러나 의미는 찾아야 할 뿐만 아니라 다행히도 의미를 발견할 수 있습니다. 하지만 어떻게?

음, 의식은 의미를 찾는 방향을 제시하는 중요한 부분입니다. 그러나 그것은 그 자체의 의미에 대해 인간을 속일 수 있기 때문에 조심합시다. 우리는 불확실성에 처해있다.

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심리치료는 의미를 부여하기 위해 무엇을 할 수 있습니까?

이 글 전체에서 지적했듯이, 의미는 아무나 제공할 수 없으며 여기에는 물론 심리학자, 정신과 의사, 의사 또는 심리 치료사가 포함됩니다.개인적인 일이기 때문이다. 그러나 컨설턴트는 어떤 상황에서도 삶에 의미가 있다는 점을 지적할 수 있다. 확신이 없다는 사실이 진정한 자유를 주는 것이기 때문이다.

심리학과 관련하여 의미의 문제는 현상학에 기반을 두고 있습니다. 왜냐하면 어떤 상황에서도 판단의 방출이나 잘못된 도덕이 있을 수 없기 때문입니다. 반대로, 그것은 각자가 살고 있는 환경에 대해 지정하는 경험과 가치에 훨씬 더 중점을 둡니다. 인간은 자신의 경험에서 의미를 찾는 능력을 가지고 있습니다..

심리학은 의학과 마찬가지로 철학을 "잡아야" 할 필요가 있다는 것을 알고 있습니다. 우리 시대의 급격한 변화, 목표의 부족, 지루함, 의미와 목적의 부족 해석 및 기술 지침 이상의 것이 필요합니다., 그리고 목적은 자신을 바라보고 컨설턴트가 자신의 관점에서 질문에 대답할 수 있고 자유롭게 답할 수 있다는 것을 알게 하는 반성적 사고 삶이 당신을 만듭니다.

자, 왜 인생은 모든 것에도 불구하고 의미가 있습니까? 이러한 관점에서 인생은 어떤 상황에서도, 어떤 종류의 제한에도 불구하고 의미가 있습니다. 인간은 두 개의 인류학적, 실존적 기둥, 즉 자유와 책임에 의해 뒷받침됩니다., 삶의 모든 장애물에 직면할 수 있게 해줍니다. 실망시켜드려 죄송하지만 맞아요 우리는 유한한 존재이기 때문에 자유로운 존재입니다 우리는 방황하는 존재이며, 그러한 가능성이 있기 전에 우리는 영구적인 능력으로 우리 자신을 알아야 합니다. 선택.

마지막으로 각 컨설턴트에게 답변을 제공하는 것이 아니라 스스로 응답하고 운명을 형성할 수 있도록 하는 것입니다.

따라서 이러한 치료 영역을 전문으로 하는 심리학자는 귀하가 대응할 수 있는 능력의 증인일 뿐만 아니라 견고하고 지지적인 사람으로서 귀하와 동행할 것입니다. 선택과 사임을 하기 전, 그리고 한 인간으로서 누릴 수 있는 자유가 있기 전에 고뇌를 겪으면서 스스로를 부양할 수 있는 지원 에 선고; 그리고 이 반주 덕분에, 경험의 방식에 머무르는 것입니다. 여기서 사람은 의미의 지평을 제한할 수 있는 관점을 식별할 수 있도록 "선택되고 변형"됩니다. 예를 들어, 배운 것, 믿음, 판단, 가장 깊은 두려움 또는 준수.

인간 이러한 한계를 극복할 수 있고, 따라서 그 자유와 대응 능력에서 자신의 운명을 형성할 수 있다는 것입니다.. 그러므로 심리치료는 절망을 승리로 바꾸는 방법을 내담자에게 보여주기 때문에 의미의 가능성으로 간주될 수 있다(V. 프랭클, 2003).

방금 읽은 내용 후에 더 많거나 새로운 질문과 질문이 발생했다면 얼마나 훌륭합니까? 이것은 사려 깊고 철학적인 초대이기 때문에 과제가 달성되었습니다. 여행의 첫 번째 단계에 대한 질문이 되는 것. 자신의 삶의 현재 상황이 무엇을, 어떻게 대답하고 원하는지 모르는 더 많은 질문을 제기한다고 생각한다면 이 도전에 직면하면 저에게 연락하여 함께 이 경험을 공개할 수 있습니다. 감각.